Católicos franceses molestos por encubrimiento de casos abuso sexual clerical: 6 obispos impugnados

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“Ira” es la palabra utilizada una y otra vez por los católicos franceses entrevistados por los medios desde que el actual jefe de la Conferencia Episcopal, el arzobispo Eric de Moulins-Beaufort, reveló a principios de esta semana otro escándalo de abuso sexual dentro del clero. . 

Las personas ya no solo están tristes o conmocionadas: están enojadas por lo que parece ser un encubrimiento continuo de acciones sórdidas por parte de los obispos, un año después de que el informe “CIASE” revelara el alcance (aunque probablemente sobreestimado) del abuso infantil. por sacerdotes, religiosos y empleados de la Iglesia Católica desde la década de 1950. Después de la publicación del informe, la jerarquía de la Iglesia en Francia se comprometió a una gestión mejor y más transparente de estos casos. 

  • Doce meses después, un cardenal francés muy respetado está bajo los reflectores por mala conducta con una niña de 14 años, hace 35 años. 
  • Hace unas semanas se reveló que otro obispo, Michel Santier, abusó de dos hombres adultos jóvenes durante la confesión. Eric de Moulins-Beaufort también habló de este caso; no sabía que tres días después, el jueves, un párroco de Bretaña sería arrestado luego de que supuestamente drogó y violó a un niño de 15 años el 3 de noviembre. 
  • En total, recordó Moulins-Beaufort, “seis obispos franceses que usted conoce están siendo impugnados ante los tribunales, ya sean civiles o canónicos; a estos hay que añadir los casos del obispo Santier y del obispo Ricard. Otros dos que ya no están en [servicio] están bajo investigación… [O]tro ha sido denunciado ante la justicia”. Eso suma nueve obispos, más dos que fueron acusados ​​de encubrir casos de abuso. 

La prensa francesa ha insinuado que otros obispos podrían “caer” pronto.  

cdl. Jean-Pierre Ricard culpable de ‘conducta reprochable con una joven’

El caso del cardenal Jean-Pierre Ricard, sin embargo, fue la gota que colmó el vaso para los católicos franceses. Este escándalo fue sacado a la luz por el obispo de Moulins-Beaufort durante una conferencia de prensa sorpresa el lunes pasado, en el cuarto día de la asamblea general anual de los obispos franceses en Lourdes. Su presidente realizó una extensa declaración durante la cual leyó la breve confesión pública de Ricard en la que afirmaba que había sido culpable de “conducta reprobable con una joven de 14 años, hace 35 años”. 

“Ahora que la Iglesia en Francia tiene el deseo de escuchar a las víctimas y de actuar con la verdad, he decidido no permanecer más en silencio sobre mi situación y ponerme a disposición de la justicia, tanto a nivel social como eclesial. Este es un paso difícil de dar. Pero lo primero es el sufrimiento vivido por las víctimas y el reconocimiento de los hechos ocurridos, sin ocultar mi propia responsabilidad”, dice su comunicado. Ricard agregó que había pedido perdón a la niña y a su familia, a la que había estado cerca en el momento de la agresión, cuya naturaleza exacta no reveló. Se dice que admitió haber “besado” a la niña. 

Tras el bombazo de la revelación en Lourdes, la presidenta de la conferencia de religiosos y religiosas de Francia, sor Véronique Margron, que está en contacto con la mujer desde febrero pasado, dijo a los medios que la víctima del cardenal había sufrido “una situación extremadamente grave”. y trauma “muy violento”; también habló de un “tremendo shock”. Margron agregó que era «muy posible» que Ricard haya «minimizado» la naturaleza de los actos que admitió, y agregó que era «impensable» que siguiera siendo cardenal. 

El Vaticano ha abierto una investigación preliminar, o » investigatio previa «, según un anuncio hecho este viernes por la tarde por el jefe de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Matteo Bruni, a raíz de las investigaciones civiles que ha iniciado el Público. Enjuiciamiento en Francia. Sin embargo, la víctima se ha negado a presentar una denuncia hasta la fecha, ya que desea permanecer en el anonimato y el caso parece haber prescrito en Francia: la “agresión sexual” de un menor puede llevarse a los tribunales dentro de los 10 años posteriores a la la víctima cumple 18 años, mientras que la “violación”, que es un delito, se puede denunciar hasta 30 años después de que la víctima cumpla 18 años. De cualquier manera, la víctima, que ahora tiene 49 años, ha superado el límite de edad. 

El cardenal Ricard, que fue ordenado en 1968, nombrado obispo en 1993 y cardenal en 2006, fue elegido presidente de la Conferencia Episcopal Francesa dos veces consecutivas en 2001 y 2004. Ex obispo de la diócesis mayor de Burdeos, dijo en su “confesión” pública de que ahora “tomará un tiempo de retiro y oración”. 

Su declaración fue presentada como un acto espontáneo de los obispos franceses, pero esto ha sido cuestionado. 

De hecho, fue en febrero de este año cuando los padres de la víctima se pusieron en contacto con el obispo de Niza cuando supieron que Ricard había sido designado para dirigir una investigación sobre una comunidad católica “novedosa” cuyo fundador también fue acusado de abuso sexual en hogares de acogida. dirigido por la institución. Le dijeron de manera “franca” que tal nombramiento era inaceptable dadas las acciones pasadas del cardenal. Se dice que el cardenal Ricard admitió el abuso cuando fue interrogado por el obispo de Niza. Se dice que a este último solo se le dijo en una fecha posterior que la víctima era menor de edad en el momento del abuso; luego transmitió rápidamente la información en su poder a las autoridades judiciales francesas el 24 de octubre, según la Fiscalía de Marsella . 

La víctima se puso en contacto con la hermana Véronique Margron en febrero y se reunió con ella en repetidas ocasiones, destacando su «conmoción» al saber que Ricard iba a investigar las denuncias de abuso sexual. Dijo que Ricard la había agredido cuando visitaba a su familia con la que era muy amigo; más tarde celebraría el matrimonio de la niña. 

Una ex víctima de un “cura pedófilo”, Yolande du Fayet de la Tour, ha dicho a la revista de izquierda Marianne que cree que la confesión de Ricard no fue espontánea: “La conferencia episcopal francesa estaba contra la pared; su nombre circulaba desde hacía varios días, y todo apuntaba a que el caso iba a salir”. Acusó a los obispos de darle a la prensa “un hueso para masticar” con poco riesgo, ya que es “demasiado tarde” para que Ricard sea llevado ante la justicia. 

El obispo Michel Santier usó el sacramento de la confesión para abusar de los jóvenes

El visible estado de estrés y desánimo de Eric de Moulin-Beaufort al revelar la declaración pública del cardenal Ricard fue una señal de que la Iglesia católica en Francia no sabe cómo manejar los escándalos que parecen acumularse. 

Ya había hablado largo y tendido sobre el caso del obispo Michel Santier, que se hizo público en octubre. Santier anunció su decisión de dimitir como obispo de Créteil, en los suburbios del sureste de París, en junio de 2020, por razones “médicas graves” y “otras”. Dejó su cargo seis meses después, en enero de 2021. Fue sancionado silenciosamente por la Iglesia más tarde ese año por “abuso espiritual con fines sexuales”, pero la verdadera razón de su renuncia nunca se hizo pública. 

Fue solo en octubre de 2021 que dos medios de comunicación católicos, el principal semanario conservador Famille chrétienne y Golias , abiertamente progresista, hicieron públicos los detalles del caso. En cuestión de días, se hizo evidente que Santier había abusado del sacramento de la confesión para llevar al menos a dos adultos jóvenes, cuyas confesiones escuchó frente a un tabernáculo, a quitarse prendas de vestir en cada pecado confesado hasta quedar desnudos. 

Al comentar sobre este crimen, abusar de un sacramento de tal manera es una de las acciones más terribles que un clérigo puede realizar según el derecho canónico, el obispo de Moulins-Beaufort dijo a la asamblea general de obispos el viernes pasado: “Debemos darnos cuenta de que hay hombres que han obrado mal incluso dentro del cuerpo episcopal. En el caso del obispo Santier, las víctimas eran adultos, pero porque un obispo es un ministro del Señor Jesús, el hijo de Dios que cada uno de estos adultos intentaba ser, y que contaba con la ayuda de tal o cual sacerdote, tal o cual obispo, fue profanado y desfigurado, y terminó con el alma hecha jirones”. 

Durante su conferencia de prensa improvisada cuatro días después, Moulins-Beaufort se esforzó por dejar en claro que la verdadera razón de la renuncia de Santier solo la conocían el entonces arzobispo de París, Michel Aupetit, y el nuncio apostólico. Incluso el sucesor de Santier en 2020, Dominique Blanchet, no fue informado hasta poco antes de asumir su nuevo cargo. El mismo Moulins-Beaufort fue informado del caso pero de manera informal, y se le pidió que se lo dijera a los otros obispos franceses solo si lo consideraba «útil» y, si era posible, «oralmente». Santier fue enviado a una comunidad religiosa femenina que fue informada de las sanciones a las que estaba sujeto. 

Moulins-Beaufort comentó: “Como puede ver, tenemos trabajo por delante para mejorar los procedimientos y hacerlos más efectivos y comprensibles para todos. No creo que sea justo acusarnos de haber querido ocultar el asunto Santier, al menos no en el sentido de que el obispo Santier hubiera escapado a cualquier sanción o hubiera quedado en riesgo para cualquiera. Desafortunadamente, ahora está claro que pudo haber tenido otras víctimas en el pasado además de las dos personas conocidas hasta la fecha, y quizás hechos de diferente naturaleza”. 

Reconoció que los obispos no tienen los medios para hacer investigaciones adecuadas y que se deben establecer nuevos procedimientos. Esto es notable, un año después de que una comisión especial encargada por los obispos franceses, el “CIASE” dirigido por Jean-Marc Sauvé, publicara sus informes e inspirara a los obispos a “arrodillarse” para pedir perdón por los sacerdotes y religiosos, como si los obispos fueran responsables de las malas acciones de esos otros, mientras que al mismo tiempo varios entre ellos eran ellos mismos abusadores. 

Si los obispos franceses todavía están manifiestamente perdidos ante ciertas acusaciones de abuso, debe señalarse que el CIASE se negó a subrayar el factor «homosexual» , a pesar de que una gran proporción (80 por ciento) de sus casos de abuso efectivamente documentados víctimas involucradas que eran niños prepúberes de 10 a 13 años, y la mayoría de los abusadores que fueron audicionados por la comisión se identificaron como “homosexuales”. La mayoría había transgredido las enseñanzas morales de la Iglesia con respecto a la actividad sexual fuera del matrimonio antes de ingresar al seminario oa una congregación religiosa, y algunos tenían problemas con la pornografía. 

Padre Yannick usó la aplicación de citas gay Grindr para conocer y violar a un niño de 15 años

La reciente detención de un párroco francés en un pueblo bretón cerca de Rennes, Yannick Poligné, ilustra esta situación. Fue ordenado sacerdote en 1999. A los 52 años, realizaba viajes mensuales a París para recibir la triple terapia contra el sida. Durante la más reciente de estas visitas, utilizó la aplicación de citas gay Grindr para conocer a un chico de 15 años (Poligné le dijo a la policía que su víctima le dijo que tenía 18). Los dos tomaron una copa juntos, después de lo cual fueron a un hotel donde se alega que el sacerdote le dio al niño varias drogas para “alterar su juicio” y luego lo violó violentamente. El niño pudo llamar a amigas que encontraron su ubicación, gracias a su teléfono celular, y pudieron llamar a los servicios de emergencia. La víctima fue llevada al hospital y el sacerdote fue arrestado durante la noche. 

Poligné admitió haber violado al niño y agregó que pensaba que su víctima no era menor de edad y que las relaciones eran “consensuadas”. También le dijo a la policía que «aprovecharía sus viajes a París» para «tejer varias rondas de sexo», según la estación de radio RTL. 

El sacerdote ha sido acusado de violación agravada y de poner en peligro la vida de otra persona por su seropositividad. 

Pierre d’Ornellas, obispo de Rennes, publicó este jueves un comunicado en el que hablaba de su «tristeza y dolor»: 

Comprendo y comparto el dolor, la ira o el asombro que puedan sentir los fieles y los sacerdotes de la diócesis de Rennes, y especialmente los feligreses de la parroquia de Saint-Louis-Marie en Brocéliande y de otros lugares donde [Poligné] ejerció su ministerio pastoral . Muchos han confiado en él y se sienten traicionados. Vendré a conocerlos y escucharlos este fin de semana y en los días siguientes. Con ellos en particular y con todos los fieles, sacerdotes, diáconos y consagrados de la diócesis, pasaremos juntos esta prueba en la fe en el Señor Jesús. Me imagino cuántos hombres y mujeres pueden escandalizarse con esta información. Lo entiendo y aseguro a todos mi determinación de actuar. 

El obispo también “aseguró a la justicia civil la plena colaboración de la diócesis, y comunicó los hechos al Dicasterio para la Doctrina de la Fe en Roma para iniciar un procedimiento canónico paralelo. “Reitero mi disponibilidad para todos aquellos que lo necesiten. Les recuerdo que cualquiera puede ser recibido y escuchado por la unidad de escucha de la diócesis de Rennes… Que el Señor consuele y fortalezca a cada persona en este camino de justicia y verdad, al servicio de los que sufren”, añadió. 

Todo esto está muy bien, pero quedan demasiadas preguntas sin respuesta: en particular, ¿cómo fue que Poligné fue ordenado sacerdote y por qué no se «discernió» su problema con la homosexualidad mientras era seminarista en Rennes? O si lo fue, ¿por qué esto no puso fin a su formación sacerdotal? De hecho, ¿se tiene en cuenta el tema cuando un joven estudia para el sacerdocio? 

Aunque la Iglesia es verdaderamente una “sociedad perfecta”, sus miembros, cualquiera que sea su rango, son pobres pecadores. Así somos todos. Sin embargo, su papa, cardenales, obispos y sacerdotes, que tienen la tarea de comunicar la gracia de Dios y los méritos de Jesús, Dios Hijo, a los fieles, tienen una gran responsabilidad, no solo en sus interacciones con el rebaño, sino en su manejo y discernimiento de aquellos a quienes está encomendado el rebaño. Hay un largo camino por delante. 

Por Jeanne Smits,

corresponsal en París.

LifeSuiteNews.

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