La catedral anglicana de San Pablo en Londres, aún dedicada por completo al culto, lleva cuatro años colaborando con Fabric, la famosa discoteca londinense, para acoger eventos musicales bajo su cúpula.
Todo se puede explicar, todo se puede justificar, incluso lo peor…
Hoy, parece ser que basta con elegir las palabras adecuadas para hacer aceptable lo que, apenas ayer, habría provocado asombro.
- Una catedral no se transforma en un espacio para eventos: se abre a nuevos públicos.
- Ya no busca aumentar la asistencia de fieles: promete experiencias inolvidables a los espectadores.
- El vocabulario es seductor.
- No cambia en absoluto la cuestión esencial: ¿para qué debe usarse una catedral?
🔴[Vídeo] Puedes explicar cualquier cosa, justificar cualquier cosa, incluso lo peor: cuando una catedral se convierte en la casa del diablo
➡️La catedral anglicana de San Pablo en Londres, todavía totalmente dedicada al culto, se asocia durante cuatro años con Fabric, la famosa discoteca londinense, para… pic.twitter.com/u85p1Socml– Tribune Chrétienne (@tribuchretienne)
La Catedral de San Pablo en Londres ha firmado un acuerdo de colaboración con Fabric, que se extenderá hasta 2030.
- El club se convierte en su socio exclusivo para eventos de música contemporánea.
- El primer evento está programado para el 29 de octubre.
- La catedral explica que desea atraer nuevos visitantes y ofrecerles una perspectiva diferente del edificio.
- Es crucial aclarar que San Pablo no será desacralizada ni transformada en un museo. Sigue siendo una catedral anglicana en funcionamiento.
- Allí se celebran servicios religiosos diariamente, incluyendo la Santa Comunión según el rito de la Iglesia de Inglaterra, así como servicios corales y vísperas.
- Por lo tanto, los fieles continúan entrando todos los días para orar.
- Para un lector católico, esta distinción es importante. Los propios anglicanos hablan de la «Eucaristía» y algunos profesan firmemente la Presencia Real de Cristo.
- Sin embargo, la Iglesia Católica no reconoce la validez de las ordenaciones anglicanas, de acuerdo, entre otras cosas, con la Apostolicae Curae de León XIII.
- Por lo tanto, no reconoce sus celebraciones eucarísticas como válidas en el sentido sacramental católico. Esto no cambia el problema fundamental:
Para la llamada «Iglesia de Inglaterra» y para quienes la frecuentan, la iglesia de San Pablo sigue siendo una casa destinada al culto cristiano y no una antigua iglesia reconvertida para uso secular.
La diócesis de Londres se encuentra actualmente sin obispo tras la partida de Sarah Mullally a Canterbury.
- Emma Ineson, obispa de Kensington y estrecha colaboradora de Mullally en la diócesis, ejerce como obispa interina.
- Esta decisión se produce en el seno de la Iglesia de Inglaterra, donde algunos líderes parecen convencidos de que la apertura al mundo exige una adopción cada vez mayor de sus normas.
- La elección de Fabric hace que el simbolismo sea aún más preocupante.
- Este emblemático local nocturno londinense perdió su licencia en 2016 tras la muerte de dos jóvenes de 18 años que habían consumido drogas en fiestas celebradas allí. Desde entonces, ha reabierto bajo condiciones más estrictas.
- Los próximos conciertos en la Catedral de San Pablo no deben vincularse con estas tragedias. Pero que una catedral tradicionalmente dedicada a la oración elija uno de los locales nocturnos más populares de Londres como su socio exclusivo resulta desagradable y escandaloso.
Y tras el discurso sobre cultura y acercamiento mundial, surge inevitablemente otra cuestión: el dinero. Mantener la catedral de San Pablo es costoso. Las renovaciones, el personal y la conservación del patrimonio requieren considerables recursos.
Pero la necesidad económica no lo justifica todo.
Una catedral puede necesitar dinero sin convertirse en una mercancía.
Porque lo sagrado ahora posee un valor de mercado en sí mismo. Un concierto bajo la cúpula de la Catedral de San Pablo es excepcional precisamente porque no se celebra en una sala común. Las bóvedas, la solemnidad y la historia cristiana se convierten en los elementos de la «experiencia».
Acabamos vendiendo
como mera decoración,
lo que generaciones han construido
como la casa de Dios.
Francia se enfrenta a la misma tentación.
- Muchos conciertos celebrados en nuestras iglesias respetan perfectamente los espacios, y la Iglesia nunca ha sido enemiga del arte.
- Pero una catedral no es una sala multiusos. No todo puede representarse allí simplemente porque atraiga público o genere ingresos.
- Aquí es donde nuestra expresión «casa del diablo» cobra sentido.
- Obviamente, esto no implica que Fabric sea satanista.
- El peligro es más profundo: difuminar la línea entre lo sagrado y lo profano hasta el punto de olvidar la razón de ser de estos edificios.
¿Falta dinero?
Debemos encontrar más.
¿Escasean los fieles?
Debemos evangelizarlos.
¿Se están vaciando las iglesias?
Debemos recuperar la oración.
Convertir lo sagrado
en una herramienta de marketing,
y los techos abovedados,
en mera decoración…
no es una respuesta a la descristianización.
Es aceptar su victoria.
Porque al diablo
ya ni siquiera le hace falta
cerrar las iglesias.
Le basta con que permanezcan abiertas,
magníficas,
concurridas
y
prósperas…
pero para que olvidemos por qué,
y sobre todo para Quién,
fueron construidas.
Así, la casa de Dios puede seguir en pie.
Incluso puede estar llena.
¡ Pero ya convirtienda en la casa del diablo !
Por PHILIPPE MARIE.
SÁBADO 5 DE SEPTIEMBRE DE 2026.
TCH.
