The Remnant obtuvo una copia de una carta enviada hace seis meses por una presunta víctima del artista jesuita, el padre Marko Ivan Rupnik, a los principales líderes de la Iglesia, preguntando por qué no se había tomado ninguna medida mientras el sacerdote esloveno continuaba detenido como un maestro confiable en la Iglesia.
La carta fechada el 5 de junio de 2022 y enviada por una ex religiosa llamada Anna, quien a principios de esta semana concedió una explosiva entrevista a los medios italianos detallando el alcance de la depravación que supuestamente sufrió, estaba dirigida al superior general de los jesuitas, el padre Arturo Sosa. , y copiado a 17 líderes de la Iglesia y funcionarios del Vaticano.
Entre ellos, el cardenal jesuita Luis Ladaria, prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe; el Cardenal Angelo De Donatis, Vicario de Roma; y el obispo jesuita Daniele Libanori, obispo auxiliar de Roma a quien la Congregación para la Doctrina de la Fe (CDF) asignó para dirigir una investigación preliminar sobre la comunidad religiosa cofundada por el padre Rupnik.
La carta se publica en su totalidad a continuación con el permiso de la víctima.
Anna había descrito los nueve años de abuso que había sufrido como un «descenso al infierno» y dijo que la «obsesión sexual del padre Rupnik no era extemporánea, sino que estaba profundamente conectada con su concepción del arte y su pensamiento teológico».
Anna comienza su misiva subrayando que está tratando “una vez más de romper el círculo de silencio y exclusión en el que me he encontrado durante muchos, demasiados años: veintiocho, después de mi primera denuncia de coacción y abuso psicofísico-espiritual. , sufrió en mi relación con el padre Marko Rupnik”.
“Estoy desconcertada por el hecho de que, a pesar de las graves acusaciones en su contra, y por las que me han llamado a declarar nuevamente, el padre Rupnik continúa dando conferencias por Italia y publicando sus catequesis en YouTube”, continuó, citando un retiro .el jesuita esloveno dio para sacerdotes en Larino, Italia, el 10 de mayo de 2022 ( ver otros ejemplos aquí ).
En su entrevista del 18 de diciembre con los medios italianos, Anna describió los nueve años de abuso que había sufrido como un «descenso al infierno» y dijo que la «obsesión sexual del padre Rupnik no era extemporánea sino profundamente conectada con su concepción del arte y su pensamiento teológico”.
En su carta de junio, escribió: “Pido a la Iglesia que vea mi sufrimiento” y agregó: “Como víctima y cristiana, siento que es mi deber perdonar al padre Rupnik, pero al mismo tiempo tengo derecho a una palabra de verdad de la Iglesia sobre los hechos denunciados”.
Concluyó su carta diciendo: “Me consuela el tantas veces manifestado deseo de transparencia de la Iglesia con respecto a asuntos como los que he sufrido, y espero una respuesta”.
La carta, que envió por correo certificado seis meses después de testificar a pedido del obispo Libanori durante una investigación preliminar de la CDF, no recibió respuesta.
“En ese momento, apenas podía imaginar que hubiera tantas otras hermanas involucradas en el abuso”, dice.
Cuatro meses después, en octubre de 2022, el caso se cerró luego de que se tomara la decisión de no procesar por prescripción, a pesar de que el padre Rupnik había sido excomulgado temporalmente en mayo de 2020 por el delito de usar el confesionario para absolver a un mujer con la que había tenido relaciones sexuales.
El obispo Libanori había descubierto el presunto abuso en serie cuando la CDF (ahora Dicasterio para la Doctrina de la Fe, DDF) lo envió a Eslovenia para investigar la comunidad religiosa a la que pertenecía Anna entre 1987 y 1994.
En su declaración, dada el 10 de diciembre de 2021, la ex religiosa dijo que relató “los hechos dolorosos que repetidamente me desesperaron hasta el punto de buscar la muerte huyendo de la Comunidad”.
“En ese momento, apenas podía imaginar que hubiera tantas otras hermanas involucradas en el abuso”, dice.
Segunda Carta
Además de la carta de Anna, el Remanente también ha obtenido una segunda misiva enviada a los mismos líderes de la Iglesia por otra ex-religiosa de la misma comunidad a quien llamamos “Teresa” para proteger su identidad. Dijo que estaba “indirectamente” involucrada en las denuncias contra el padre Rupnik y corroboró las afirmaciones de Anna.
Anna ha confirmado la autenticidad de la segunda carta.
En la carta de Teresa, dirigida al Cardenal Ladaria y copiada al Padre Sosa y a los mismos destinatarios de la carta de Anna, ella escribió que a través de su papel en la comunidad se enteró de que el Padre Rupnik “estaba explotando su papel como confesor y padre espiritual para establecer, mediante la manipulación, las relaciones íntimas de carácter sexual”.
The Associated Press informó sobre una carta que el obispo Libanori había escrito a los sacerdotes de Roma, diciendo que las víctimas del padre Rupnik merecen ser creídas, que la verdad completa aún debe salir a la luz y que aquellos que protegieron al padre Rupnik deben dar un paso al frente.
En ese momento, dijo que “poco a poco se dio cuenta de que más y más hermanas estaban involucradas en esta relación enfermiza, como resultado de lo cual muchas de ellas perdieron la vida”.
En una declaración sorprendente, escribe: “En el momento de los hechos relatados, que yo sepa, de todas las hermanas con votos, al menos la mitad estaba involucrada en este tipo de relación con el padre Rupnik”.
La publicación de la carta de Anna se produce pocos días después de que Associated Press informara sobre una carta que el obispo Libanori había escrito a los sacerdotes de Roma, diciendo que las víctimas del padre Rupnik merecen ser creídas, que aún debe salir a la luz toda la verdad y que quienes protegieron al padre Rupnik debe dar un paso adelante.
“Las personas heridas y ofendidas, que han visto arruinada su vida por el mal sufrido y por el silencio cómplice, tienen derecho a que se les restablezca su dignidad incluso públicamente ahora que todo ha salido a la luz”, escribió Mons. Libanori. “Nosotros, la Iglesia, tenemos el deber de examinar seriamente nuestra conciencia, y los responsables deben reconocerlo y pedir humildemente al mundo que perdone el escándalo”.
A continuación, con el permiso de la víctima, hay una copia de la carta original, junto con una traducción al inglés. El original ha sido redactado para proteger su identidad.
***
De:
[Nombre]
A:
P. Arturo Sosa Abascal, SJ, Superior General de la Compañía de Jesús
CC:
Cardenal Luis Ladaria, SJ, Prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe
Don Benjamin Earl, OP Procurador General
Card. Angelo De Donatis, Vicario General de Su Santidad para la Diócesis de Roma
Don Johan Verschueren, SJ, Delegado de la Interprovincial Casas de Roma
Su Excelencia Monseñor Daniele Libanori, SJ,
P. Benoît Malvaux, SJ, Procurador de la Compañía de Jesús
P. Roberto Del Riccio, SJ, Superior Provincial de la Provincia Euromediterránea
P. Hans Zollner, SJ, Decano de la Instituto de Antropología
Monseñor John Joseph Kennedy, Secretario de la Sección Disciplinaria del Dicasterio para la Doctrina de la Fe
Su Excelencia el Monseñor Stanislav Zore, OFM, Arzobispo de Ljubljana, Eslovenia
Padre Miran Žvanut, SJ, Provincial de la Compañía de Jesús en Eslovenia
Maria Campatelli, Directora del Centro Aletti
Padre Milan Žust, SJ, Superior de la Residencia de la Santísima Trinidad (Centro Aletti)
P. Marko Rupnik, SJ, Centro Aletti, Roma
P. Ivan Bresciani, SJ, Centro Aletti, Roma
Michelina Tenace, Centro Aletti
Marina Štremfelj, Equipo Santa Severa – Centro Aletti
Manuela Viezzoli, Centro Aletti
Reverendo Padre General
Mi nombre es [NOMBRE], nací en [CIUDAD] el [FECHA DE NACIMIENTO]. Escribo esta carta abierta para tratar una vez más de romper el círculo de silencio y exclusión en el que me he encontrado durante muchos, demasiados años: veintiocho, después de mi primera denuncia de coacción y abuso psicofísico-espiritual, sufrí en mi relación con el padre Marko Rupnik.
Estoy desconcertada por el hecho de que, a pesar de las graves acusaciones en su contra, y por las cuales he sido llamada a declarar nuevamente, el padre Rupnik continúa dando conferencias por Italia y publicando sus catequesis en YouTube. Esta triste realidad me hace dudar si me han creído. Tengo la necesidad de saber —me parece legítimo, después de tanto sufrimiento— si la Iglesia considera al P. Rupnik un maestro confiable.
Así parece, ya que en mayo de este año dio una conferencia sobre ‘La creatividad en el sacerdocio y el matrimonio’, el mismo hombre que me obligó a través de presiones y chantajes, a hacer cosas que informé en tiempo y forma. foro. Es con extrema dificultad que todavía escribo sobre mi experiencia hoy, pero siento el deber moral, en la medida de mis posibilidades, de ayudarlos a comprender su nivel de peligrosidad.
Hace aproximadamente un año, el P. Daniele Libanori SJ, obispo auxiliar de Roma, después de la comisión de la Comunidad Religiosa de la que fui miembro desde el 1 de octubre de 1987 hasta el 31 de marzo de 1994, me preguntó si estaría dispuesto a testificar sobre la manipulación y el abuso físico, psicológico y espiritual que sufrí en mi relación con el padre Marko Rupnik SJ como director espiritual y confesor. Me refiero a mi informe y testimonio rendido en la averiguación previa a la CDF el 10 de diciembre de 2021, el relato de los dolorosos hechos que me desesperaron reiteradamente al punto de buscar la muerte huyendo de la Comunidad.
En ese momento, apenas podía imaginar que hubiera tantas otras hermanas involucradas en el abuso. Después de mi primera queja, nadie me ayudó, ni la Comunidad, ni el Arzobispo de Ljubljana en ese momento, ni el Padre Tomaš Špidlik, SJ, director espiritual del Padre Rupnik, con quien hablé y traté de explicar lo que estaba pasando. Todos ellos —además del padre Špidlik estaban también los padres jesuitas, superiores directos del padre Rupnik, y los que conocían los hechos— decidieron encubrir todo con un manto de silencio. Fue fácil porque estaba demasiado enferma y completamente sola.
Por estos motivos, fue difícil y doloroso recordar y testimoniar mi experiencia con el P. Rupnik, y por estos motivos hoy pido a la Iglesia que vea mi sufrimiento.
No tengo deseos de venganza por lo que he sufrido, sino una expectativa de justicia para alguien de poco más de veinte años, estudiante de medicina, que ha visto su vida irremediablemente trastornada.
Han pasado meses desde que, con dolor y esfuerzo, di mi declaración, y veo al P. Rupnik continuar en su papel de maestro en la Iglesia.
Como víctima y cristiano, siento que es mi deber perdonar al P. Rupnik, pero al mismo tiempo tengo derecho a una palabra de verdad de la Iglesia sobre los hechos denunciados.
En conclusión, me gustaría expresar mi profunda preocupación de que el padre Rupnik pueda dañar a alguien más.
Me consuela el tantas veces manifestado deseo de transparencia de la Iglesia en asuntos como los que he padecido, y espero respuesta.
En la fe, [NOMBRE]
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