Ayer, 22 de febrero de 2026, el cardenal Robert Sarah, una voz respetada de la tradición en la Iglesia, publicó un apasionado ensayo en el periódico francés Le Journal du Dimanche . Titulado «¡Antes de que sea demasiado tarde!», es una intervención directa contra el anuncio de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X (FSSPX) de ordenaciones episcopales sin mandato papal.
Sarah califica esto como una grave amenaza para la unidad de la Iglesia, instando a la fidelidad al Papa como sucesor de Pedro. Entre sus palabras más contundentes: «No se puede pretender desobedecer a la Iglesia para salvarla. Desobedecer al Papa no puede ser el camino habitual hacia la salvación de las almas». Y aún más contundente: «Es mediante la obediencia que Cristo salvó al mundo. No es mediante la rebelión que salvaremos a la Iglesia».
Estas citas captan su súplica principal: permanecer en la barca de Pedro, sin importar la tormenta. En ese contexto, aquí está mi respuesta a Su Eminencia.
Carta abierta al cardenal Sarah sobre la FSSPX
Mi querido cardenal Sarah,
Así como usted comenzó su ensayo con una cita de la Sagrada Escritura, así también yo comienzo esta carta abierta con un fragmento de la carta de San Pablo a los Gálatas:
Me asombra que tan pronto abandonen a quien los llamó por la gracia de Cristo y se pasen a un evangelio diferente. No es que haya otro evangelio, sino que hay algunos que los perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo. Pero si incluso nosotros, o un ángel del cielo, les predicara un evangelio contrario al que les predicamos, sea anatema. Como ya lo hemos dicho, ahora lo repito: si alguien les predica un evangelio contrario al que recibieron, sea anatema.
Leí su reciente ensayo en Le Journal du Dimanche con interés y, debo confesar, con profunda tristeza. Llama a la unidad en la Iglesia, invocando la roca de Pedro y la necesidad de obediencia al sucesor de Pedro. Advierte contra las ordenaciones episcopales sin mandato planeadas por la FSSPX, calificándolas de desobediencia que pone en riesgo las almas. Pero, Eminencia, al leer sus palabras, solo pude pensar: «¿Dónde ha estado?».
Me alegró mucho saber finalmente de usted sobre la crisis en la Iglesia, pero usted se refirió intencionadamente a los síntomas e ignoró la causa dolorosamente obvia del cáncer que devora a la Iglesia.
¿Dónde ha estado estos últimos nueve meses, mientras la Iglesia se ha visto envuelta en llamas bajo el reinado del Papa León XIV?
Todo el edificio parece estar ardiendo, y su silencio ha sido el más ruidoso del mundo. Lleva usted el rojo del martirio, símbolo de la disposición a derramar sangre por la fe. Sin embargo, ante los graves peligros que enfrentan hoy los fieles, tUsted y sus hermanos cardenales han brillado por su ausencia.
El Papa León, al igual que su predecesor, recibió con los brazos abiertos al Padre James Martin, SJ, alzando la voz de quien tergiversa la enseñanza católica sobre la sexualidad y promueve ideologías contrarias a las Escrituras y la Tradición.
León permitió la peregrinación LGBT a la propia Basílica de San Pedro, descrita por un valiente obispo y muchos fieles como la abominación de la desolación que entra en el Lugar Santo, haciéndose eco de las advertencias de Daniel y Nuestro Señor en Mateo 24.
Y no olvidemos la declaración de León de que si no estás en contra de la pena de muerte, no eres verdaderamente provida, un ataque directo al movimiento provida y a siglos de enseñanza magisterial de papas y doctores de la Iglesia que defendieron la pena capital como justa en principio, cuando es necesaria para el bien común.
La lista de horribles nombramientos de obispos, la autorización al anticatólico Partido Comunista de China para nombrar obispos bajo los papas Francisco y León, están cambiando el rostro de la Iglesia del futuro.
¿Dónde estaba su voz, cardenal? ¿Por qué no hubo protesta pública contra estos atropellos que ponen en peligro las almas mucho más que cualquier consagración de la FSSPX?
Su ensayo habla elocuentemente de la defensa de la Tradición, pero su prolongada inacción lo dice todo, y deja a los fieles preguntándose si su mayor preocupación es el cálculo político.
¿Buscan usted y sus colegas cardenales el favor de León para impulsar alguna agenda específica?
Usted denuncia la desobediencia de la FSSPX como un camino a la perdición, pero puedo decirle sin reservas que los fieles están profundamente agradecidos —de hecho, rebosantes de alegría— de que la FSSPX no obedeciera durante la crisis de la COVID-19, cuando Francisco dio el ejemplo de la suspensión sin precedentes del Santo Sacrificio de la Misa en todo el mundo. Las diócesis obedecieron en masa, cerrando iglesias, negando la Eucaristía a los laicos e incluso negando la extremaunción a los moribundos en su hora de mayor necesidad. La FSSPX, sin embargo, mantuvo viva la Misa, preservando el acceso a la gracia y a la Presencia Real cuando más se necesitaba.
¿No fue esa verdadera obediencia a Cristo mismo, priorizando la ley suprema de la salus animarum —la salvación de las almas— por encima de la sumisión ciega a los obispos que ordenaban privar a los fieles del Santo Sacrificio, lo cual podría decirse que contradecía la ley divina? La historia los reivindica: innumerables fieles se sostuvieron espiritualmente gracias a su valentía. ¿Por qué condenarlos ahora por sus consagraciones cuando su «desobediencia» pasada evitó la desesperación generalizada e incluso la apostasía entre el rebaño?
Ahora predica Usted la obediencia, pero debo preguntar: ¿Dónde está tu propia obediencia a Francisco y a su magisterio, ahora promovido por León?
Insta Usted a una fidelidad inquebrantable al Papa, pero ¿ha bendecido Usted personalmente a las parejas homosexuales como lo anima explícitamente la Fiducia Supplicans ?
Si la obediencia es la esencia misma de la fe, como afirmas con tanta vehemencia, ¿por qué esta vacilación? ¿No deberíamos abrazar el espíritu de la ley en lugar de cumplirla mezquinamente solo con la letra? El espíritu de la Fiducia Supplicans queda ampliamente demostrado tanto por Francisco como por León con su apoyo a James Martin, SJ, y su aceptación de la homosexualidad.
Su Eminencia, ¿acepta plenamente Usted los cambios radicales que León defiende e impone? ¿Cree Usted, como enseña el Catecismo revisado bajo el papa Francisco, que «la pena de muerte es inadmisible porque atenta contra la inviolabilidad y la dignidad de la persona»? Esto contradice rotundamente el testimonio de la Sagrada Escritura, de Santo Tomás de Aquino, del papa Pío XII y de la tradición ininterrumpida que afirmaba su legitimidad.
¿Sostiene Usted ahora que las parejas divorciadas y vueltas a casar, sin anulación ni compromiso de continencia, pueden, en ciertas circunstancias, ser admitidas a la Sagrada Comunión, como proclaman Amoris Laetitia y las Acta Apostolicae Sedis como magisterio oficial? Estas son rupturas con la enseñanza infalible previa que siembran confusión y escándalo.
¿Afirma usted que el Novus Ordo es la única expresión legítima del Rito Romano, avalando las severas restricciones a la Misa en latín decretadas en Traditionis Custodes , el rescripto posterior, y rigurosamente aplicadas bajo el reinado de León XIII? La Misa de los Siglos de los santos y mártires está siendo suprimida sistemáticamente. ¿Le parece bien?
Si la obediencia exige aceptación de todo esto, ¿cómo la concilia usted con su profesado amor por la liturgia auténtica y el depósito de la fe?
Finalmente, querido Cardenal Sarah, debemos afrontar una posibilidad dolorosa pero inevitable, una que resuena en la historia de la Iglesia con sus cerca de 30 antipapas documentados que reclamaron ilegítimamente el trono y extraviaron a las almas. ¿Y si Francisco y León fueran tales figuras, antipapas cuyas elecciones o acciones invalidan su autoridad? Sus pontificados se han caracterizado por acoger a disidentes notorios como el Padre Martin, permitir que lo que las Escrituras condenan como abominaciones entre en el Lugar Santo, revertir las enseñanzas provida fundamentales y desmantelar el antiguo rito de la Misa.
Antipapas como Clemente VII durante el Cisma de Occidente o Benedicto XIII sembraron una confusión similar mediante afirmaciones inválidas, inclinaciones heréticas o su incapacidad para mantener la fe intacta, obligando a los fieles a discernir la verdadera autoridad mediante la oración, la razón y la adhesión a la verdad perenne. Si los reinados de Francisco y León reflejan estos precedentes históricos —quizás debido a irregularidades en sus elecciones o a desviaciones manifiestas de la ortodoxia—, entonces la obediencia a ellos no es fidelidad a Pedro, sino complicidad involuntaria en el error. Las puertas del infierno no prevalecerán contra la Iglesia, como Cristo promete, pero debemos probar los espíritus, como insta el amado apóstol en 1 Juan 4:1, y aferrarnos al magisterio inmutable.
Antes de que sea demasiado tarde, como usted mismo advierte, ¿considerará esta posibilidad? La verdadera unidad no es una lealtad ciega a un hombre, sino la comunión con Cristo y las verdades inmutables que Él confió a su Esposa, la Iglesia.
Querido Cardenal Sarah, le ruego que rece por mí, pecador, y que perdone mi impertinencia al responder con tanto vigor. Como padre de ocho hijos, la mayoría veinteañeros, que han vivido toda su vida adulta bajo dos pontificados desastrosos, le imploro su comprensión. Estos dos hombres —Francisco y León— han dañado la fe de mis pequeños (Mt. 18:6). Y me preocupa su alma y la de sus hermanos cardenales, ya que con su silencio contribuye a esta confusión de los pequeños.
Rezo por usted, querido cardenal Sarah, por sus fieles hermanos y por toda la Iglesia en este momento de batalla decisiva entre Nuestro Señor y el reino de Satanás. Por la intercesión de la Santísima Virgen, que Dios nos conceda a todos claridad, valentía y la gracia de defender la fe sin concesiones.
En Cristo y su amada Madre,
John-Henry Westen
JOHN-HENRY WESTEN.
LUNES 23 DE FEBRERO DE 2026.
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