* El máximo cardenal del Vaticano negó que la enseñanza católica sobre la imposibilidad de la ordenación femenina sea infalible.
* Hollerich afirma falsamente que la homosexualidad ‘no existía’ cuando ‘se hizo’ la enseñanza católica
El cardenal Jean-Claude Hollerich, SJ, asesor papal cercano, ha sugerido una vez más que la Iglesia católica podría abrir sus puertas a un sacerdocio femenino. También argumentó que cuando “se hizo la enseñanza de la Iglesia” no existía el concepto de homosexualidad, en un ataque a la enseñanza católica contra la sodomía.
Hollerich: ‘Con el tiempo’ podría ocurrir la ordenación femenina
La extensa entrevista que Hollerich concedió al medio croata Glas Koncila se publicó el 27 de marzo y abarcó una amplia gama de temas. Cuando se le preguntó sobre el papel de la mujer en la Iglesia, Hollerich reveló que en su Arquidiócesis de Luxemburgo “una mujer está a cargo de toda la formación”.
Al elogiar su desempeño, Hollerich agregó que “le había confiado que predicara para los peregrinos de nuestra catedral también, en total conformidad con la ley canónica porque estaba fuera de la misa”.
El cardenal, recientemente nombrado miembro del Consejo de Cardenales del Papa Francisco, inicialmente rechazó la idea de mujeres sacerdotes y dijo que al involucrar a más mujeres en «tomar decisiones y asumir responsabilidades… no me refiero al sacerdocio».
Continuando, Hollerich inicialmente afirmó su oposición a un sacerdocio femenino, diciendo que “el Papa Francisco no quiere la ordenación de mujeres, y yo soy completamente obediente a eso”.
Al señalar que el tema continúa siendo discutido, Hollerich destacó que “no soy un promotor de la ordenación de mujeres; Soy promotora de dar a las mujeres más responsabilidad pastoral”.
Sin embargo, agregó que luego de un aumento en tal “responsabilidad pastoral”, el tema de la ordenación femenina quizás podría ser revisado: “Y si logramos eso, quizás podamos ver si todavía hay un deseo entre las mujeres por la ordenación”. Un requisito previo para cualquier cambio en la implementación de un sacerdocio femenino requeriría el «consentimiento de la Iglesia Ortodoxa», dijo Hollerich.
Nunca podríamos hacer eso si pusiera en peligro nuestra fraternidad con los ortodoxos o si polarizara la unidad de nuestra Iglesia. El amor no es algo abstracto; es el amor por nuestras hermanas y hermanos lo que nos impide hacer cosas que los alienarían.
Llevando el asunto más lejos, Hollerich argumentó que el Papa Francisco podría anular la carta apostólica Ordinatio sacerdotalis del Papa Juan Pablo II de 1994, en la que el Papa polaco declaró firmemente no solo que la Iglesia no cambiaría su enseñanza, sino que no podía hacerlo. “Declaro que la Iglesia no tiene autoridad alguna para conferir la ordenación sacerdotal a las mujeres y que este juicio debe ser sostenido definitivamente por todos los fieles de la Iglesia”, escribió Juan Pablo II.
Hollerich, cuestionado sobre si Francisco podría “decidir en contra” de este documento, respondió: “Con el tiempo, sí”. Él defendió esto afirmando que la Ordinatio sacerdotalis no era una “enseñanza infalible”, a pesar de que la Congregación para la Doctrina de la Fe (CDF) declaró que tal enseñanza era infalible.
Al describir la enseñanza del sacerdocio solo masculino como “una verdadera enseñanza para su época” que “no podemos simplemente dejar de lado”, Hollerich continuó diciendo que “podría haber algún espacio para expandir la enseñanza, para ver cuál de los argumentos del Papa Juan Pablo II podría desarrollarse. Pero por el momento, si el Papa Francisco me dice que no es una opción, no es una opción”.
Sin embargo, en 2018 el actual prefecto de la CDF, cardenal Ladaria Ferrer SJ, defendió la enseñanza de la Ordinatio sacerdotalis con el sello de “infalibilidad”, habiendo Juan Pablo II “confirmado formalmente y explicitado, para despejar toda duda, lo que el Magisterio Ordinario y Universal ha considerado durante mucho tiempo a lo largo de la historia como perteneciente al depósito de la fe”.
Ferrer señaló que:
La Iglesia no tiene el poder de cambiar esta sustancia, porque es precisamente de los sacramentos, instituidos por Cristo, que la Iglesia está hecha. No se trata sólo de un elemento disciplinario, sino doctrinal, en cuanto atañe a la estructura de los sacramentos, que son el lugar originario del encuentro con Cristo y de la transmisión de la fe.
Los comentarios de Hollerich le valieron la desaprobación del obispo de Providence, Thomas Tobin, quien escribió que el cardenal “debería” conocer la verdad de la enseñanza católica sobre el tema.
Hollerich afirma falsamente que la homosexualidad ‘no existía’ cuando ‘se hizo’ la enseñanza católica
Si bien es conocido por su promoción de la ordenación femenina, Hollerich también es conocido por su apoyo a la ideología LGBT, y describió como «falsa» la denuncia de la Iglesia de los actos homosexuales como pecaminosos. Renovó este apoyo en la entrevista con Glas Koncila .
Hollerich argumentó que “cuando se hizo la enseñanza de la Iglesia, el término homosexualidad ni siquiera existía”. Al declarar que «la homosexualidad es una palabra nueva», afirmó que los contemporáneos de San Pablo «no tenían idea de que podría haber hombres y mujeres atraídos por el mismo sexo».
Argumentó que “la sodomía era vista como algo meramente orgiástico en ese momento, típico de las personas casadas que entretenían esclavos por lujuria personal”.
Hollerich afirmó su apoyo a los argumentos pro-LGBT y cuestionó “¿cómo se puede condenar a las personas que no pueden amar excepto al mismo sexo? Para algunos de ellos es posible ser casto, pero llamar a otros a la castidad les parece hablar egipcio”.
Sin embargo, como registran los antiguos historiadores romanos y griegos, lejos de ser desconocida, la práctica de la homosexualidad era bien conocida y, a menudo, ampliamente practicada. En su carta a los Romanos, San Pablo condena tales acciones como “afecciones vergonzosas”.
Luego, en su primera carta a los Corintios , San Pablo afirma que las acciones homosexuales son pecaminosas, explicando que ni los sodomitas ni los “fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros” “heredarán el reino de Dios”, sino que, según su carta a los romanos , que las personas que practican la homosexualidad recibirán “en sus propias personas la debida retribución por su extravío”.
A pesar de esta enseñanza bíblica, Hollerich repitió su afirmación de que la doctrina católica sobre la homosexualidad como “intrínsecamente desordenada” era “un poco dudosa”.
“Solo podemos acusar a las personas de una conducta moral que puedan soportar en su mundo”, respondió cuando se le preguntó si aquellos con inclinaciones homosexuales no tenían que practicar la castidad. “Si les pedimos cosas imposibles, las postergaremos. Si decimos que todo lo que hacen es intrínsecamente malo, es como decir que su vida no tiene valor”.
Mientras tanto, el Catecismo de la Iglesia Católica enseña que “los actos homosexuales son intrínsecamente desordenados” y “contrarios a la ley natural”. El catecismo es muy claro en que la actividad homosexual nunca puede ser aprobada y repite que “las personas homosexuales están llamadas a la castidad”.
El documento de la CDF de 1986 » Sobre el cuidado pastoral de las personas homosexuales «, afirma además que un «enfoque verdaderamente pastoral apreciará la necesidad de que las personas homosexuales eviten las ocasiones cercanas de pecado». La CDF advirtió a los obispos que se aseguren de que ellos y cualquier “programa pastoral” presente en la diócesis “declaren claramente que la actividad homosexual es inmoral”.
Por Michael Haynes.
CIUDAD DEL VATICANO.
MIÉRCOLES 29 DE MARZO DE 2023.
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