* En una entrevista con The Telegraph , el cardenal inglés cuestiona la importancia de la identidad sexual y alude a un papa supuestamente gay del pasado.
¿Qué debe hacer un cardenal de la Santa Iglesia Romana en vísperas de un consistorio, tras haber sido designado, entre otras cosas, para ofrecer a sus hermanos la meditación inicial?
Oración, silencio, reflexión y discreción son palabras que transmiten actitudes de otro tiempo y otro temperamento, marcados por la humilde confusión de haber sido elegido para tan delicada misión, por el deseo de no dejarse llevar por la lógica mundana, por el deseo de dirigir cada fibra de su ser a recibir las inspiraciones del Espíritu Santo, por el sano temor a la distracción y la indiferencia ante su voz.
En cambio, el cardenal Timofey Radcliffe , el dominico tan comentado a quien Francisco había nombrado cardenal, consideró prudente ofrecerse a The Telegraph para una entrevista que oscila entre recuerdos y clichés, pero resulta sumamente útil para sembrar provocaciones aquí y allá y transmitir el mensaje de que, a pesar del cambio de pontífice, la agenda no debe alterarse.
Radcliffe siempre ha estado abierto a la comunidad LGBTQ+, presentándose como un defensor de la Iglesia del todos, todos, todos , de memoria «franciscana», que se traduce al español como «cada uno tiene su hogar en la Iglesia».
Y, de hecho, las preguntas sobre las personas gays y trans llegan con prontitud .
Radcliffe primero insta a estas últimas a no apresurarse a identificarse con otro sexo, «porque nuestra biología es importante», pero luego duda de que, en última instancia, «la identidad sexual de una persona sea particularmente importante».
Evidentemente, cuando Dios quiso caracterizar a la humanidad con masculinidad y feminidad, debió hacerlo para desterrar el aburrimiento. Ser hombre o mujer, reconocernos armoniosa y coherentemente con lo que nuestro cuerpo clama en cada célula, es irrelevante: la identidad sexual es una pérdida de tiempo. Incluso la del Papa.
Radcliffe, al ser preguntado sobre si el Papa podría ser gay, bromea :
¡Seguro que ya ha habido uno! No tengo ni idea de quién».
La lógica dictaría que, si no tiene ni idea de quién podría haber sido este supuesto Papa gay, guardar silencio habría sido la mejor opción. Pero para el cardenal, parece que lo importante es provocar, estimular la imaginación perversa, ampliar la imaginación de lo que puede considerarse permisible y decoroso. Y, sobre todo, dar rienda suelta a la propia personalidad histriónica.
Para el cardenal Radcliffe, la identidad sexual ni siquiera es tan importante para el acceso a las órdenes sagradas: «Estoy a favor de proceder rápidamente con la ordenación de mujeres al diaconado», declaró al periódico británico.
Su Eminencia es consciente de que todas las comisiones convocadas por los pontífices en los últimos años para debatir este tema han revelado la insuficiencia tanto de los argumentos como de la evidencia histórica a favor del diaconado femenino, incluida la que recientemente presentó los resultados de su trabajo a León XIV , sugiriendo al papa, a través del cardenal Giuseppe Petrocchi, «un enfoque prudencial». Esta expresión, fuera del lenguaje de la Curia, significa que es mejor dejarlo estar, tanto para evitar provocar una división en la Iglesia, ya evidente en la comisión, como para evitar ir más allá de lo que la historia y la doctrina realmente permiten.
Pero el propio Radcliffe parece dar poca importancia a las conclusiones de la comisión, hasta el punto de incluso esperar una solución positiva «rápida».
No menos problemática es su postura sobre el sacerdocio femenino :
«La ordenación sacerdotal [de mujeres] no es la prioridad principal. Si queremos cambiarla, debemos hacerlo con el consenso de toda la Iglesia».
No está claro qué piensa Radcliffe de la Iglesia, pero parece bastante claro que ha olvidado que el «consenso» no puede ignorar cómo la Iglesia se ha expresado definitivamente sobre el tema.
Para disipar toda duda sobre un asunto de gran importancia, un asunto que concierne a la constitución divina de la propia Iglesia, en virtud de mi ministerio de confirmar a los hermanos, declaro que la Iglesia no tiene autoridad alguna para conferir la ordenación sacerdotal a las mujeres y que este juicio debe ser aceptado definitivamente por todos los fieles de la Iglesia», escribió san Juan Pablo II ( Ordinatio sacerdotalis , 4).
El consenso de la Iglesia significa estar de acuerdo con lo que el sucesor de Pedro ha declarado, en virtud de su ministerio, como la enseñanza que debe aceptarse definitivamente.
Incluso la mera sugerencia de cambiar esta norma —«si queremos cambiarla», dice Radcliffe— entra en conflicto con el asentimiento firme y definitivo que requiere este tipo de enseñanza, como explica el Código de Derecho Canónico:
Todo lo propuesto definitivamente por el Magisterio de la Iglesia respecto a la fe y la moral, es decir, lo requerido para la reverente custodia y fiel exposición del mismo depósito de la fe, debe ser firmemente aceptado y mantenido. Por lo tanto, quien rechace estas mismas proposiciones que deben mantenerse definitivamente se opone a la doctrina de la Iglesia Católica» (can. 598 §2).
El cardenal, sin embargo, consideró oportuno manifestar al mundo su oposición a la doctrina de la Iglesia en vísperas de su predicación ante el Colegio Cardenalicio, que finalmente se reunió (7-8 de enero de 2026), tras años de descanso forzoso.
Pero huelga decir que esta clara oposición se percibe ahora como dinamismo, frescura y apertura a las «sorpresas» de Dios, conceptos que Radcliffe no dejó de reiterar en su meditación en el Consistorio: «En el Consistorio, algunos seremos custodios de la memoria, valorando y preservando la tradición. Otros podrán regocijarse más intensamente en la sorprendente novedad de Dios. Sin embargo, la memoria y la novedad son inseparables en el dinamismo de la vida cristiana. Nuestras conversaciones cobrarán vida si ambos estamos arraigados en el recuerdo de las grandes obras realizadas por el Señor y abiertos a su perenne y siempre nueva frescura. No hay competencia entre ambos».
Una forma elegante de desviar la atención del problema fundamental, que es el de la verdad revelada.
Solo una persona ingenua pensaría que la entrevista concedida por el cardenal dominico y publicada el 6 de enero fue una coincidencia . Así como preparó el Sínodo de 2023 con su predicación en los Ejercicios Espirituales bajo el lema de «prohibir está prohibido», ahora le ha dado al nuevo papa la señal de que la situación no debe cambiar.
Según el cardenal,…4
- Nada debería prohibirse a un hombre homosexual, ni siquiera la posibilidad de ser elegido papa (y mucho menos el sacerdocio);
- Nada debería prohibirse a una mujer, ni siquiera la ordenación sacerdotal (y, llegados a este punto, ¿por qué no el papado?).
- ¿Y qué hay de un fiel «tradicionalista»? Su Eminencia olvidó mencionarlo.
Por LUISELLA SCROSATI.
LUNES 12 DE ENERO DE 2026.
CIUDAD DEL VATICANO.
LANUOVABQ.
