* ¿Qué verdad y qué justicia defendió el cardenal Zuppi en la entrevista con el diario Il Domani ? Ninguna.
* Defendiendo como un derecho la ley sobre el aborto en Italia, llamada el 194, omitió mencionar la muerte del inocente y la ley moral natural. Pero es un cardenal que representa a todos los obispos y fieles italianos. No podemos callar que se equivocó con el aborto.
El cardenal Matteo Zuppi es cardenal. Además, es presidente de los obispos italianos. Cuando habla, nadie habla. Cuando va a algún lado, no va a cualquiera. Cuando responde preguntas, evalúa ciertos temas, expresa opiniones, no lo hace de cualquiera. De lo contrario tendría que decir: soy Zuppi pero aquí no hablo como cardenal, ni como obispo, ni como sacerdote. Pero no lo dice.
Entonces, ¿por qué el cardenal Zuppi fue al festival para decirle al periódico “ Mañana” que nadie –y por lo tanto ni siquiera él, con todo lo que significa este pronombre dado que no es un él cualquiera– pretende cuestionar la ley sobre el aborto?
¿Por qué dijo que la 194 es una ley «dolorosa», pero que garantiza una «solución laica importante«?
¿Ese «a nadie se le ocurre cuestionarlo» incluye a todos los obispos que representa?
¿Incluye también a todos los fieles laicos que están insertos en la Iglesia Católica?
Si ante estas afirmaciones los obispos guardan silencio -como de hecho sucede tristemente- es señal de que están de acuerdo y son confabuladores. Si los fieles callan es señal de que están de acuerdo y de que están en connivencia. Por eso no podemos quedarnos callados, porque el cardenal Zuppi, a pesar de ser cardenal y presidente de los obispos italianos, se equivoca en este punto tan fundamental.
Pero volvamos a la entrevista que el cardenal concedió el 2 de abril a las 19 horas en el festival del periódico muy laico » Domani «, respondiendo a las preguntas del director Stefano Feltri y que se puede ver en el canal de YouTube de Tempi Radicali.. La entrevista partió del tema de los derechos y el Cardenal Zuppi declaró que la Iglesia está a favor de los derechos: el derecho a estudiar o el derecho a poder comer por ejemplo. En efecto, añadió, tiene en el centro a la persona humana. La respuesta fue sorprendente. Todos sabemos qué conflicto se está produciendo en la cuestión de los derechos, ¿recordamos cómo Benedicto XVI habló de una «cuestión antropológica» al respecto, y el cardenal menciona el derecho a estudiar? Ni siquiera menciona que los derechos deben ser precedidos por los deberes, que es lo mínimo que el sindicato puede decir sobre este tema, incluso para aquellos que no son cardenales. Para él no hay problemas: la Iglesia está por los derechos.
Stefano Feltri se encargó de devolver al cardenal a la realidad , planteando la cuestión de los derechos civiles. Y ahí es donde Zuppi no encontró nada mejor que hablar de 194, diciendo que no se puede tocar y que es una solución secular importante. Pero, ¿qué quiere decir Zuppi con secularismo? ¿Cree que significa no tener en cuenta ni la ley moral revelada ni la ley moral natural? Un cardenal, sin embargo, no puede pensar tal cosa. ¿Cómo podría ser un verdadero cardenal si pensaba así? Pero entonces, ¿por qué un cardenal dice cosas que ningún cardenal puede pensar? Y con esto volvemos a la pregunta planteada al principio: Zuppi habla como Zuppi y no como cardenal. Lamentablemente, no advirtió a los oyentes antes.
Sin embargo, Stefano Feltri no habló de cualquiera , habló de Stefano Feltri, y por eso fue insidioso: es cierto que hasta el gobierno de derecha no quiere cuestionar el 194, pero cuando dice que quiere aplicarlo , piensa sólo en la prevención y no en el aborto, ya que permite la permanencia de los objetores de conciencia. La estocada es muy grave: para implementar el 194 es necesario abolir la objeción de conciencia del personal sanitario. He aquí una nueva sorpresa: el cardenal no reitera en absoluto el deber de la objeción de conciencia, no recuerda que la formalidad que hace injusta esa ley es el asesinato de un inocente, y se acoge a la prevención prevista por el 194 que podría se aplicaría mejor… pero ¿para qué? para «aliviar el sufrimiento de una mujer». La muerte del inocente desaparece de la entrevista.
Pero a Feltri tampoco le gusta la prevención , ya que -según él- expresa el prejuicio de que las mujeres abortan a la ligera y necesitan ser asesoradas y dirigidas, cuando en realidad supuestamente no hacen más que ejercer un «derecho». En este punto el cardenal trae a colación el diálogo, dice que tenemos que salir del esquema de Orazi y Curiazi y recuerda cómo el periódico Avvenire hizo bien en su momento en organizar una discusión sobre la Ley Zan. Y entre risas y algunas bromas, ahí termina la historia.
La historia de Fra’ Cristoforo me viene a la mente yendo al palacio de Don Rodrigo. «En todas partes se puede hacer el bien», y por eso también allí, observa el anciano sirviente mientras le abre la puerta. Sin embargo, había notado algo desafinado en la presencia de ese fraile en ese lugar, como notamos una nota falsa en presencia del cardenal en ese lugar. Pero luego nos decimos: el bien se puede hacer en todas partes, incluso en una entrevista con Stefano Feltri. Sí, pero con una condición, es decir, que en ese lugar se digan las cosas que un cardenal debe decir en cada lugar, sin dejar hablar sólo a Zuppi. Fray Cristoforo no ahorró nada a don Rodrigo en cuanto a lo que era la verdad y la justicia, e incluso llegó a preverle castigos… y se retrasó justo a tiempo. ¿Qué verdad y qué justicia, en cambio, defendió el cardenal en esa entrevista? Ninguna.
Ciudad del Vaticano.
Lunes 3 de abril de 2023.
