El camino trazado por el cardenal Marx para apoyar el sínodo alemán sigue el camino ya recorrido por Lutero, con resultados bien conocidos. Pero con una diferencia: el arzobispo dimitido de Munich ahora podría apuntar al liderazgo de la Congregación del Clero o de los Obispos, lugares que están siendo liberados.
Retrocedemos cinco siglos y en los territorios de la actual Alemania nos encontramos en medio de un escándalo: el de la venta de indulgencias. Un verdadero escándalo, que había traído una avalancha de dinero no tanto en los bolsillos de los papas, que necesitaban financiar la construcción de la nueva imponente basílica de San Pedro, sino en los de los obispos y príncipes alemanes. Como el arzobispo Alberto de Mainz, que había pedido prestados casi 30.000 florines de oro del banco de los muy poderosos Fuggers y que, para devolver el préstamo, se había comprometido a promover la predicación de indulgencias para la construcción de la basílica romana. Para lo cual, sin embargo, solo la mitad de los ingresos se destinaron realmente.
Y también lo hicieron otros príncipes que, sintiendo el trato, no permitieron que se predicara la indulgencia en sus territorios, si no con la condición de que se embolsaran una parte de las ganancias. En los primeros años del siglo XVI había sucedido un poco de todo: para «facilitar las ofrendas», en la predicación no se prestaba demasiada atención a la disposición interior de quienes pretendían valerse de las indulgencias previstas por el toro Sacrosanctis Salvatoris et Redemptoris, querido por el Papa León X. Y así entre un muy cierto y un muy eficaz que los predicadores saludaban para asegurar a los fieles los efectos espirituales de las indulgencias para sus almas y las de los muertos, día tras día, mes tras mes, año tras año, el mundo católico se encontraba en medio de un escándalo colosal e innegable.
La necesidad de reforma era clara , pero la «solución» de Martín Lutero fue peor que el daño. Y aún hoy podemos legítimamente preguntarnos por qué fue necesario abolir seis de los siete sacramentos, el celibato sacerdotal, los votos monásticos, etc. para solucionar el problema conocido como «venta de indulgencias».
La misma pregunta debería hacerse al cardenal Reinhard Marx, sobre el pequeño teatro montado por el nuevo eje Roma-Berlín y que no jugó demasiado bien. Sí, ¿por qué diablos hay que afrontar el innegable escándalo del abuso sexual de menores siguiendo el infructuoso camino sinodal? ¿Por qué emprender el camino de una Iglesia cada vez más secularizada y protestantizada, promoviendo el sacerdocio femenino, la abolición del celibato, la promoción de la agenda de género, si las comunidades e instituciones protestantes de siglos no están exentas de los mismos problemas?
Sí, porque Marx invoca el camino sinodal en marcha como única salida al «callejón sin salida» en el que la Iglesia habría encallado. De la sartén a la parrilla. Si su admisión de corresponsabilidad con la crisis actual fuera sincera, no solo debería haber renunciado, sino que también nos habría ahorrado sus recomendaciones. Un médico que no sabe cómo curarse a sí mismo oa los demás ciertamente no es el dispensador de consejos más confiable …
Está claro que el movimiento de Marx tiene un propósito muy diferente . En primer lugar, como él expresó expresamente, respalde a Synodale Weg, los acontecimientos de los últimos meses han ralentizado el camino. En Roma todavía hay algunos que no están dispuestos a dar marcha atrás mientras que en Alemania pretenden formalizar la demolición de la Iglesia. A pesar de tener las manos atadas desde arriba, no todo el mundo está dispuesto a dejarse llevar por la nariz por los disparos de Bätzing y las iniciativas de Sternberg y Codazzo. Y así, lejos de dar la vida de verdad por las ovejas, alguien pensó en escenificar un virtual martirio generoso, en ofrecerse como aparente chivo expiatorio.
Una excelente manera también de humillar y aislar al cardenal Woelki , acusado de gestionar los escándalos que han sumido a la archidiócesis de Colonia. «Las controversias y discusiones más recientes han demostrado que algunos representantes de la Iglesia no quieren aceptar esta corresponsabilidad y, por tanto, también la co-culpa de la Institución. En consecuencia, rechazan cualquier tipo de reforma e innovación respecto a la crisis vinculada al abuso sexual ”, dijo Marx. Cuál es el objetivo principal de esta declaración es bastante claro. No son muchos los obispos en Alemania que rechazan las reformas e innovaciones que pretendía Marx y que han decidido que, ante el escándalo de abusos, las renuncias no son signo de corresponsabilidad …
Por último, pero no menos importante , la oferta «expiatoria» del arzobispo de Mónaco podría ser «recompensada» con un lugar que cuenta en Roma. El prefecto de la Congregación para el Clero, cardenal Beniamino Stella, cumplirá 80 años el 18 de agosto. Pero aún más atractivo podría ser el liderazgo de la Congregación para los Obispos, sostenida durante más de diez años por el cardenal Marc Ouellet, de tan solo 77 años.
En resumen, el acto «heroico» del cardenal Marx en realidad podría resultar una forma de recolectar no dos, sino tres pájaros de un tiro: desbloquear la resistencia romana al sínodo alemán en la recta final, golpear a Woelki y verificar los nombramientos de los obispos.
LUISELLA SCROSATI.
ROMA, Italia.
miércoles 9 de junio de 2021.
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