Francisco en su homilía en la misa con canonizaciones de los nuevos santos, Juan Bautista Scalabrini y Artémides Zatti, habló de la necesidad de caminar juntos, ser honestos con nosotros mismos, todos tenemos el corazón enfermo, todos necesitados de la misericordia del Padre.A gradecer a Dios por los dones que nos da todos los días, no olvidarnos de cultivar una relación viva con Él. No dar todo por sentado, incluso la fe, hasta el punto de convertirnos en cristianos que no saben asombrarse
Lo que dijo:
Mientras Jesús va en camino, diez leprosos van a su encuentro griando: «Ten piedad de nosotros» (Lc 17,13). Los diez se curan, pero solo uno de ellos regresa para agradecer a Jesús: es un samaritano, una especie de hereje para los judíos. Al principio caminan juntos, pero luego la diferencia marca el samaritano, que regresa «alabando a Dios a gran voz» (v. 15). Detengámonos en estos dos aspectos que podemos extraer del Evangelio de hoy: caminar juntos y dar gracias.
En primer lugar, caminemos juntos. En el comienzo de la historia no hay distinción entre el samaritano y los otros nueve. Hablamos simplemente de diez leprosos, que forman un grupo entre ellos y, sin división, van al encuentro de Jesús. «, Porque en esta era los leprosos permanecerán fuera de la comunidad por temor a la contaminación (cf. Lv 13:46) .sociales e incluso religiosos, aislados. Caminando juntos, estos leprosos manifiestan su grito hacia una sociedad que los excluye.Y notamos bien: el samaritano, aunque sea considerado un hereje, un “extranjero”, forma grupo con los demás.
Es una imagen hermosa también para nosotros: cuando somos honestos con nosotros mismos, recordamos que todos estamos enfermos de corazón, que todos somos pecadores, todos necesitados de la misericordia del Padre. Y entonces dejamos de dividirnos en función del mérito, los roles que cubrimos o algún otro aspecto externo de la vida, y así caen los muros interiores, caen los prejuicios.
Así, finalmente, nos redescubrimos como hermanos. Inclusive Naamán el sirio -nos grababa la primera lectura-, a pesar de ser rico y poderoso, tuvo que hacer algo sencillo para curarse: sumergirse en el río en el que se bañaban todos los demás.Ante todo tuvo que quitarse la armadura, las vestiduras (cf. 2 Reyes 5): qué bien nos hace quitarnos la armadura exterior, las barreras defensivas y darnos un buen baño de humildad, recordándonos que todos somos frágiles en el interior, todos necesitados de curación, todos hermanos.
Recordemos esto: the Christian fe nos pide siempre que caminemos juntos con los demás, que nunca seamos caminantes solitarios; nos invite siempre a escalar de nosotros mismos hacia Dios y hacia los hermanos, nunca a cerrarnos en nosotros mismos; nos pide siempre que nos reconozcamos necesitados de curación y de perdón, y que compartamos las fragilidades de los que nos rodean, sin sentirnos superiores.
Hermanos y hermanas, comprobemos si en nuestra vida, en nuestra familia, en los lugares donde trabajamos y que frecuentamos todos los días, somos capaces de caminar juntos con los demás, somos capaces de escuchar, de vencer la tentación de atrincherarnos. en nuestra autorreferencia y piensa solo en nuestras necesidades.
Pero caminar juntos, es decir, ser «sinodales», es también vocación de la Iglesia. Preguntémonos qué comunidades abiertas e inclusivas somos realmente hacia todos; si podemos trabajar juntos, sacerdotes y laicos, al servicio del Evangelio; si tenemos una actitud de acogida -no solo con palabras hasta con gestos concretos- hacia los que están lejos y hacia todos los que se nos acercan, sintiéndose inadecuados por sus caminos conflictivos de vida.¿Los hacemos sentir parte de la comunidad o los excluimos?
Tengo miedo cuando veo comunidades cristianas que dividen el mundo en buenos y malos, santos y pecadores: así acabamos sintiéndonos mejores que los demás y dejando fuera a tantos que Dios quiere abrazar. Incluid siempre, en la Iglesia como en la sociedad, todavía marcada por tantas desigualdades y marginaciones. Incluye a todos. Y
hoy, en el día en que Scalabrini se convierte en santo, quisiera pensar en los migrantes. ¡La exclusión de los inmigrantes es escandalosa! De hecho, la exclusión de los migrantes es criminal, los hace morir frente a nosotros. Y así, hoy tenemos el Mediterráneo que es el cementerio más grande del mundo.La exclusión de los migrantes es repugnante, es pecaminoso, es criminal. No abras las puertas a los necesitados. «No, no los excluimos, los enviamos»: a los campos de concentración, de donde son explotados y vendidos como esclavos. Hermanos y hermanas, hoy pensamos en nuestros migrantes, los que mueren. Y a los que pueden entrar, ¿los recibimos como hermanos o los explotamos? Dejo la pregunta, sola.
El segundo aspecto es dar gracias. En el grupo de los diez leprosos solo hay uno que viéndose curado vuelve a alabar a Dios y dar gracias a Jesús, los otros nueve son curados, pero luego se van olvidándose de Aquel que los sanó. Olvida las gracias que Dios nos da. El samaritano, a cambio, hace del don recibido el inicio de un nuevo camino: vuelve a Aquel que lo sanó, va a conocer de cerca a Jesús, comienza una relación con Él. Su actitud de gratitud no es, pues, un simple gesto de cortesía, pero inicio de un camino de gratitud: se postra a los pies de Cristo (cf. Lc 17,16), es decir, hace un acto de adoración: reconoce que Jesús es el Señor, y que es más importante que la curación recibida.
Y esto, hermanos y hermanas, es una gran lección también para nosotros, que nos beneficiamos cada día de los dones de Dios, pero a menudo seguimos nuestra propia chimenea olvidándonos de cultivar una relación viva y real con Él. Es una fea enfermedad espiritual: tomar todo por concedido, inclusive la fe, incluida nuestra relación con Dios, hasta el punto de convertirse en cristianos que ya no saben asombrar, que ya no saben decir «gracias», que ya no se muestran agradecidos, que ya no saben ver las maravillas del Señor. “Cristianos del agua de rosas”, como decía una señora que conocí. Y, así, acabamos pensando que todo lo que recibimos cada día es obvio y debido.
Gratitud, saber decir “gracias”, nos lleva en Cambio a afirmar la presencia de Dios-amor.Y también para reconocer la importancia de los demás, superando la insatisfacción y la indiferencia que afean nuestro corazón. Es fundamental saber agradecer. Cada día, dar gracias al Señor, cada día saber agradecernos unos a otros: en la familia, por esas pequeñas cosas que a veces recibimos sin preguntarnos de dónde vienen; en los lugares que frecuentamos todos los días, por los muchos servicios que disfrutamos y por las personas que nos apoyan; en nuestras comunidades cristianas, por el amor de Dios que experimentamos a través de la cercanía de hermanos y hermanas que muchas veces en silencio oran, se ofrecen, sufren, caminan con nosotros.
Por favor, no olvides esta palabra clave: ¡gracias! ¡No olvidemos escuchar y decir “gracias”!por esas cositas que a veces recibimos sin ni siquiera preguntar de dónde vienen; en los lugares que frecuentamos todos los días, por los muchos servicios que disfrutamos y por las personas que nos apoyan; en nuestras comunidades cristianas, por el amor de Dios que experimentamos a través de la cercanía de hermanos y hermanas que muchas veces en silencio oran, se ofrecen, sufren, caminan con nosotros.
Por favor, no olvides esta palabra clave: ¡gracias! ¡No olvidemos escuchar y decir “gracias”! por esas cositas que a veces recibimos sin ni siquiera preguntar de dónde vienen; en los lugares que frecuentamos todos los días, por los muchos servicios que disfrutamos y por las personas que nos apoyan;en nuestras comunidades cristianas, por el amor de Dios que experimentamos a través de la cercanía de hermanos y hermanas que muchas veces en silencio oran, se ofrecen, sufren, caminan con nosotros. Por favor, no olvides esta palabra clave: ¡gracias! ¡No olvidemos escuchar y decir “gracias”! caminan con nosotros. Por favor, no olvides esta palabra clave: ¡gracias! ¡No olvidemos escuchar y decir “gracias”! caminan con nosotros. Por favor, no olvides esta palabra clave: ¡gracias! ¡No olvidemos escuchar y decir “gracias”!
Los dos santos canonizados hoy nos recuerdan la importancia de caminar juntos y saber dar gracias.Monseñor Scalabrini, quien fundó dos Congregaciones para la atención de los migrantes, una masculina y otra femenina, afirmó que en el caminar común de quien emigra hay que ver no sólo problemas, sino también un proyecto de Providencia: «Precisamente por las migraciones forzadas por las persecuciones – dijo – la Iglesia traspasó las fronteras de Jerusalén e Israel y se hizo «católica»; gracias a las migraciones de hoy, la Iglesia será instrumento de paz y de comuneón entre los pueblos «(Emigración de trabajadores italianos, Ferrara 1899)
Hay una migración , ahora mismo, aquí en Europe, que nos hace sufrir tanto y nos mueve a abrir el corazón: the migración de los ucranianos que huyen de la guerra .Scalabrini miró más allá, miró hacia adelante, hacia un mundo y una Iglesia sin barreras, sin extranjeros. En parte, el salesiano coadjutor Artemide Zatti, con su bicicleta, fue un vivo ejemplo de gratitud: curado de tuberculosis, dedicado toda su vida a gratificar a los demás, a curar a los enfermos con amor y ternura. Si dice que los vio cargar sobre sus hombros el cadáver de uno de sus enfermos. Lleno de gratitud por lo que había recibido, quiso decir sus «gracias» asumiendo las heridas de los demás. Dos ejemplos. cuidar a los enfermos con amor y ternura. Si dice que los vio cargar sobre sus hombros el cadáver de uno de sus enfermos.Lleno de gratitud por lo que había recibido, quiso decir sus «gracias» asumiendo las heridas de los demás. Dos ejemplos. cuidar a los enfermos con amor y ternura. Si dice que los vio cargar sobre sus hombros el cadáver de uno de sus enfermos. Lleno de gratitud por lo que había recibido, quiso decir sus «gracias» asumiendo las heridas de los demás. Dos ejemplos.
Oremos para que estos santos hermanos nuestros nos ayuden a caminar juntos, sin paredes divisorias; y cultivar esta nobleza de alma tan agradable a Dios que es la gratitud.
