* Día de la Vida Consagrada, también.
El 2 de febrero la Iglesia Católica celebra la Fiesta de la Presentación del Señor. Lo hace en memoria de María y José presentando a su hijo primogénito, Jesús, en el templo de Jerusalén. El 2 de febrero es también el Día de la Vida Consagrada. Monjas y hermanos, como Jesús en el templo de Jerusalén, ofrecen su vida al servicio exclusivo de Dios. En Polonia viven aproximadamente 30.000 personas. personas consagradas.
Antes de 1969, en Occidente, la fiesta de la Presentación del Señor era conocida como Fiesta de la Purificación de la Santísima Virgen María. Después del concilio, se cambió el nombre para reflejar el significado cristocéntrico de la ceremonia. En Polonia, el nombre «Nuestra Señora de la Candelaria» se deriva de las velas bendecidas ese día.
La Fiesta de la Presentación del Señor cae el cuadragésimo día después de Navidad. Es un recuerdo de la presentación del Señor Jesús en el templo de Jerusalén y del rito de limpieza realizado por Nuestra Señora.
Según el Evangelio, Jesús, según la ley judía, fue ofrecido a Dios en el templo de Jerusalén como hijo primogénito. Entonces el anciano Simeón pronunció una profecía llamando a Jesús «luz para revelación a los gentiles y gloria de Israel». Por eso esta festividad es rica en el simbolismo de la luz.
En memoria del rescate de los hijos primogénitos de Israel durante el cautiverio egipcio, cada hijo primogénito entre los judíos era considerado propiedad de Dios. Por lo tanto, al cuadragésimo día después de su nacimiento, el hijo debía ser llevado al templo de Jerusalén, puesto en manos de un sacerdote y luego redimido por un pago simbólico.
Al mismo tiempo, el rito de ofrecer y redimir al hijo primogénito iba acompañado de una ceremonia de purificación de la madre del niño. En esta ocasión, la madre se veía obligada a sacrificar un cordero, y si su pobreza no lo permitía, al menos dos tórtolas o palominos. El hecho de que María y José ofrecieran una tórtola demuestra que eran muy pobres.
La Fiesta de la Presentación del Señor Jesús es una de las más antiguas, porque se celebraba en Jerusalén ya en el siglo IV, inmediatamente después del fin de la persecución. Dos siglos después, apareció también en la Iglesia occidental. En Jerusalén se llevaban a cabo procesiones ceremoniales a la luz de las velas, normalmente de noche.
Según la leyenda, la procesión con velas encendidas ya era conocida en Roma en tiempos del Papa San Pedro. Gelasio en 492. Desde el siglo X, se ha popularizado el ritual de consagrar velas, cuya llama simboliza a Jesús, la Luz del mundo, Cristo que calmó las tormentas, fue, es y seguirá siendo para siempre el Señor de todas las leyes. de la naturaleza.
El momento más solemne de la apoteosis de Cristo como luz que ilumina a las naciones es el rito solemne de la Vigilia Pascual: la bendición del cirio pascual y el hermoso himno Exsultet.
Ese día tuvo lugar la procesión mariana más antigua de Roma, con sus participantes portando velas encendidas.
Probablemente esta procesión al mayor santuario romano, la Basílica de Santa María la Mayor, dio al Día del Señor un carácter mariano que poco a poco empezó a prevalecer. Se cree que ya en el siglo VI se celebraba en Constantinopla, donde se prestaba mayor atención al carácter mariano de la festividad.
Desde el siglo X -como ya hemos comentado- aparece el ritual de consagrar velas, que enfatiza y enriquece aún más el simbolismo de la luz. Se refiere directamente al cirio pascual, que expresa la victoria sobre la muerte, el pecado y Satanás. La presentación de Jesús marca el inicio de una nueva alianza y de un nuevo sacerdocio en el que el mismo Hijo de Dios es Templo, Sacerdote y Víctima. El contenido de esta festividad enfatiza la universalidad de la salvación prevista por Dios, que debe incluir incluso a los paganos.
Nuestra Señora de la Candelaria
En Polonia, la festividad tiene un carácter decididamente mariano, de ahí que se la llame fiesta de Nuestra Señora de la Candelaria. El nombre proviene de los rayos contra los cuales se colocaban velas encendidas en las ventanas durante una tormenta.
En la iglesia se bendicen las velas traídas por los fieles. La liturgia de esta festividad comienza con la bendición de velas y una procesión con ellas para la celebración solemne de la Eucaristía. El sacerdote pronuncia las palabras de una oración en la que pide que «todos los reunidos en este templo con cirios encendidos puedan ver algún día el esplendor de la gloria de Cristo».
Estas velas, como indica la antigua oración para su consagración, debían estar hechas de cera de abejas. Estaban decorados de manera diferente en diferentes regiones. Se mantenían encendidos durante la misa y la gente a menudo intentaba llevarlos a casa con el fuego consagrado. Allí, el anfitrión bendijo con ellas sus posesiones e hizo una cruz con el humo sobre puertas y ventanas, orando por protección contra todos los peligros.
Como señal de confianza en María, también se encienden velas en hogares y granjas durante los desastres, especialmente durante las tormentas. Las velas bautismales también se utilizan como velas, cuando la luz de la fe entra en la vida de un recién bautizado y lo guía por la vida. También se regalan velas bendecidas el 2 de febrero a los moribundos.
Con la fiesta de Nuestra Señora de la Candelaria termina en Polonia el período de cantar villancicos, guardar pesebres y árboles de Navidad; termina la temporada navideña tradicional (no litúrgica, terminó con la fiesta del Bautismo del Señor). La festividad pone fin al ciclo de celebraciones relacionadas con la revelación del Verbo Encarnado al mundo. La liturgia nos muestra a Cristo Niño por última vez este año.
Jornada de la Vida Consagrada
El 2 de febrero es también el Día de la Vida Consagrada en la Iglesia Católica, establecido en 1997 por el Santo Papa Juan Pablo II, creando una oportunidad para una reflexión más profunda de toda la Iglesia sobre el don de una vida dedicada a Dios. Hermanas y hermanos religiosos, así como miembros de institutos seculares, sociedades de vida apostólica, ermitaños, vírgenes y viudas, como Jesús en el templo de Jerusalén, ofrecen su vida al servicio exclusivo de Dios.
En Polonia viven aproximadamente 30.000 personas. personas consagradas. El grupo más grande son hermanas de congregaciones activas: aproximadamente 16.000. gente. Hay aproximadamente 1.200 monjas que viven en monasterios contemplativos. Los institutos masculinos de vida consagrada suman aproximadamente 11.000. monjes. Aproximadamente 1.000 personas pertenecen a Institutos Seculares en Polonia y aproximadamente 800 personas han elegido una forma individual de vida consagrada. Los datos de los últimos años muestran que el número de monjas, monjes y monjas está disminuyendo lenta pero sistemáticamente. El número de miembros de los Institutos Seculares es relativamente estable, pero está aumentando el número de personas que han aceptado la consagración individual.
Tradicionalmente, el 2 de febrero, las iglesias en Polonia recaudan dinero para las necesidades de las órdenes de clausura.
VIERNES 2 DE FEBRERO DE 2024.
KAI/PXH24.
