El Papa Benedicto XVI predijo que la ideología de género sería el próximo gran desafío para la Iglesia y la rebelión final contra Dios, reveló un teólogo moral estadounidense.
El Dr. John Haas, ex miembro de la Academia Pontificia para la Vida , dijo que el difunto Papa hizo la observación «no solicitada» durante una conversación privada en el Vaticano en 2014, un año después de que Benedicto XVI renunció a su cargo petrino.
Dijo que el Papa Emérito le dijo que “el próximo gran desafío al que se enfrentará la Iglesia es la ideología de género, y será la rebelión definitiva contra Dios Creador”.
El Dr. Haas dijo a 114 estudiantes durante su discurso de graduación en la ceremonia de graduación de Christendom College de 2023 en Front Royal, Virginia, que estaba «sorprendido» por los comentarios de Benedict porque fueron muy espontáneos.
Pero dijo que ahora podía ver que sus palabras eran «proféticas».
“Hemos sido golpeados por un tsunami de ideología transgénero”, dijo el Dr. Haas, y agregó que hoy “las instituciones católicas de atención médica están siendo demandadas porque se niegan a realizar cirugías mutiladoras en hombres que quieren ser alterados quirúrgicamente para parecerse a mujeres o mujeres que quieren aparecer como hombres”.
“Las instituciones académicas católicas también están siendo demandadas y atacadas porque simplemente intentan continuar dando testimonio de la verdad de que sus estudiantes son hombres o mujeres”, agregó el Dr. Haas, ex presidente del Centro Nacional de Bioética de EE. UU.
Uno de los actos finales del pontificado del Papa Benedicto fue hablar enérgicamente contra la amenaza emergente de la ideología de género, que descarta las categorías biológicas y científicas de hombre y mujer a favor de que un individuo construya un «género» de su propia elección.
En un discurso a la Curia romana pronunciado en la Navidad de 2012, menos de dos meses antes de su dimisión, el Papa alemán señaló que “la noción misma de ser, de lo que realmente significa ser humano, está siendo cuestionada”.
Dijo que según la “nueva filosofía de la sexualidad”, el sexo “ya no es un elemento dado de la naturaleza, que el hombre tiene que aceptar y darle sentido personalmente: es un rol social que elegimos para nosotros mismos, mientras que en el pasado fue elegido para nosotros por la sociedad”.
Dijo:
“La profunda falsedad de esta teoría y de la revolución antropológica contenida en ella es obvia.
“Las personas cuestionan la idea de que tienen una naturaleza, dada por su identidad corporal, que les sirve como elemento definitorio del ser humano. Niegan su naturaleza y deciden que no es algo que les ha sido dado previamente, sino que la hacen ellos mismos.
“Según el relato bíblico de la creación, ser creado por Dios como hombre y mujer pertenece a la esencia de la criatura humana. Esta dualidad es un aspecto esencial de lo que es ser humano, según lo ordenado por Dios.
“Esta misma dualidad como algo previamente dado es lo que ahora se disputa. Las palabras del relato de la creación: “varón y hembra los creó” (Gn 1,27) ya no se aplican. No, lo que se aplica ahora es esto: no fue Dios quien los creó hombre y mujer, hasta ahora la sociedad hizo esto, ahora decidimos por nosotros mismos.
“El hombre y la mujer como realidades creadas, como la naturaleza del ser humano, ya no existen. El hombre cuestiona su naturaleza. De ahora en adelante es meramente espíritu y voluntad.
“La manipulación de la naturaleza, que hoy deploramos en lo que se refiere a nuestro medio ambiente, se convierte ahora en la elección fundamental del hombre en lo que a él mismo se refiere. De ahora en adelante sólo queda el ser humano abstracto, que elige por sí mismo cuál ha de ser su naturaleza.
“Se disputan el hombre y la mujer en su estado creado como versiones complementarias de lo que significa ser humano. Pero si no existe una dualidad predeterminada de hombre y mujer en la creación, entonces la familia tampoco es ya una realidad establecida por la creación. Asimismo, el niño ha perdido el lugar que hasta entonces ocupaba y la dignidad que le correspondía”.
El Papa Benedicto agregó:
“Cuando la libertad de ser creativo se convierte en la libertad de crearse a sí mismo, entonces necesariamente se niega al Hacedor mismo y, en última instancia, también el hombre es despojado de su dignidad como criatura de Dios, como la imagen de Dios en el centro de su ser.
“La defensa de la familia es del hombre mismo. Y queda claro que cuando se niega a Dios, también desaparece la dignidad humana. Quien defiende a Dios, defiende al hombre”.
Su sucesor, el Papa Francisco, también se ha pronunciado repetidamente en contra de la ideología de género, condenándola implícitamente en el párrafo 155 de Laudato Si , su encíclica papal de 2015 sobre el medio ambiente, y describiéndola públicamente como parte de una “guerra global contra la familia”.
Las críticas más recientes del Pontífice se produjeron durante un discurso en Budapest, Hungría, el mes pasado, cuando denunció la ideología de género como un ejemplo de «colonización ideológica».
Algunas figuras importantes dentro de la Iglesia creen, sin embargo, que la gravedad de la amenaza que representa la ideología de género justifica una encíclica papal para dilucidar claramente la enseñanza católica sobre la verdad y el significado de la sexualidad humana.
Incluyen al cardenal Willem Eijk, arzobispo de Utrecht, quien solicitó específicamente una encíclica a principios de este año cuando fue a Roma para la visita ad limina de cuatro años de los obispos holandeses.
“He preguntado si no sería bueno que el Papa emitiera una encíclica sobre el pensamiento de género”, dijo el cardenal en una conferencia de prensa posterior.
“La teoría de género está siendo impulsada en todo tipo de organizaciones y nosotros, como Iglesia, no hemos dicho mucho al respecto”.
Su solicitud fue presentada formalmente ante el cardenal Kevin Farrell, prefecto estadounidense del Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida.
La ideología de género está convulsionando a las sociedades occidentales en particular, con un número récord de jóvenes que piden medicamentos o cirugías que les permitan vivir en el llamado género de su elección.
El cardenal Eijk, ex médico de hospital y miembro de la Academia Pontificia para la Vida, hizo un llamado similar para una encíclica durante un discurso en Oxford en 2016, argumentando que la Iglesia tenía el deber de recordar a los católicos la verdad de su enseñanza sobre el cuerpo humano.
“Quizás un documento solo sobre este problema podría ser una pregunta urgente”, dijo el cardenal Eijk. “Se está extendiendo y extendiendo por todas partes en el mundo occidental y tenemos que advertir a la gente”, dijo.
“Desde el punto de vista de la teología moral, está claro: no se le permite cambiar su sexo de esta manera”, agregó.
Por Simon Caldwell.
Catholic Herald.
