Fue en Nochebuena hace 800 años cuando San Francisco de Asís, en una cueva cerca de Greccio, Italia, creó el primer Belén viviente. Se cree que su inspiración para hacer una representación en vivo del nacimiento de Jesús provino de su estancia en Tierra Santa en los años 1219 y 1220. Ver de primera mano los lugares sagrados del nacimiento, vida, muerte y resurrección de nuestro Salvador les hizo sentir aún más real, y quería recrear esa experiencia.
“Todavía podemos identificarnos”, dijo Benedicto XVI, “con los pastores de Belén que corrieron a la gruta apenas recibieron el anuncio del ángel y encontraron a ‘María y José, y al Niño acostado en el pesebre’” (Lucas 2:16). Lamentablemente, el misterio del nacimiento de Cristo no sólo ha sido empañado por el espíritu de relativismo en el que el secularismo ha convertido la Navidad en una festividad de Felices Fiestas , sino que es como si Herodes finalmente hubiera logrado “matar al Niño” nacido en Belén.
En mi ciudad de residencia, Florencia, en las escalinatas de la Iglesia Basílica de San Lorenzo, que es una de las iglesias más antiguas de nuestra arquidiócesis—fue consagrada en el año 393 d.C.—hay un Belén llamado “Il Presepio delle Bambine” ( La Guardería de las Niñas). En él aparecen un total de 24 niñas envueltas en pañales y bautizadas con el nombre de “Andrea”, nombre masculino y femenino para no discriminar su género.
El objetivo de este pesebre, según la explicación publicada, es
defender ese derecho de todas las bebés y mujeres del mundo—independientemente de su origen cultural—a vivir en un mundo seguro que respete su dignidad y sus derechos, celebrando así, una vez más, el nacimiento de una cultura renovada de acogida y de paz.
El máximo sacrilegio es el silencio ensordecedor de los funcionarios de la Iglesia con otros proyectos afines, que socavan a Cristo y Su Iglesia, como la aceptación tácita de obras que instigan el hedonismo.
Un ejemplo de ello: la semana pasada, cuando entré en la ilustre librería católica Pauline en Florencia, en uno de sus estantes estaba la “Biblia Queer” ( Bibbia Queer en italiano). Escrita originalmente en inglés, esta publicación habla de la
construcción del género y la sexualidad, la cosificación de la heterosexualidad, la cuestión de la ascendencia gay y lesbiana dentro de la Biblia, las voces transgénero de los profetas, el uso de la Biblia en las esferas políticas, socioeconómicas y religiosas contemporáneas y el impacto sobre las lesbianas, comunidades gay, bisexuales y transgénero.
Lo sorprendente es que un libro blasfemo como este se venda en librerías católicas, incluida la librería de la Universidad Pontificia Lateranense. Para empeorar las cosas, cuando comencé a quejarme ante la dirección de la librería, ellos no sólo defendieron su venta de Bibbia Queer, sino que se ofendieron personalmente por haber presentado una queja en primer lugar.
Al igual que la “guardería de las niñas”, una nueva teología de la desorientación sexual reemplaza la del orden natural de las cosas como lo reveló el niño Jesús.
Sin embargo, la parte más decepcionante y frustrante de todo esto es la ausencia de muchos de los pastores de hoy para enfrentar actos tan blasfemos. Esto refleja lo que el Señor dijo durante Su juicio ante Poncio Pilato: “Mi Reino no es un reino terrenal. Si así fuera, mis seguidores pelearían para evitar que me entregaran a los líderes judíos” (Juan 18:36).
¡Habría sido una respuesta completamente diferente si hubiera sido un ataque al Islam! Uno podría imaginar cómo los musulmanes se habrían unido colectivamente en defensa de su religión si hubiera sido el “Corán Queer”.
Quizás, y desgraciadamente, no deberíamos sorprendernos del modo en que algunos están llevando a cabo el Sínodo de Roma. Recordamos el pasado mes de noviembre cuando, a la luz del Sínodo, el Dicasterio para la Doctrina de la Fe publicó un documento que decía:
Un transexual –que además ha sido sometido a un tratamiento hormonal y a una cirugía de reasignación de sexo– puede recibir el bautismo, en las mismas condiciones que los demás creyentes, si no se dan situaciones en las que exista riesgo de generar escándalo público o desorientación en los fieles. En el caso de niños o adolescentes con problemas transexuales, si están bien preparados y dispuestos, pueden recibir el Bautismo.
Como escribió el cardenal Raymond Leo Burke en el prefacio de El proceso sinodal es una caja de Pandora: 100 preguntas y respuestas:
La sinodalidad y su adjetivo, sinodal, se han convertido en lemas detrás de los cuales se está gestando una Revolución para cambiar radicalmente la autocomprensión de la Iglesia, de acuerdo con una ideología contemporánea que niega mucho de lo que la Iglesia siempre ha enseñado y practicado.
La semana pasada , la Santa Sede publicó su Declaración de Fiducia Supplicans – Sobre el significado pastoral de las bendiciones , que alienta, si no obliga, a los sacerdotes a otorgar bendiciones formales a las parejas del “mismo sexo” para no impedir su acercamiento a Dios. . El oxímoron de esto es que las parejas “del mismo sexo” que se presentan como tales, no buscan la conversión sino, más bien, un respaldo a su estilo de vida público que Dios ha prohibido, sino la bendición no litúrgica solicita en la Declaración: toda bendición es litúrgico: valida.
Hemos recorrido un largo camino desde aquella Nochebuena de hace 800 años, hasta el punto en que San Francisco se revolcaría en su tumba.
Sin embargo, no debemos desanimarnos. Cristo ya obtuvo la victoria para nosotros con Su Pasión, Muerte y Resurrección. No debemos ser simplemente como los pastores que fueron apresuradamente a ver al rey recién nacido; debemos ser como San José, quien, para proteger a su familia, tomó “al Niño y a su madre y huyó a Egipto” (Mateo 2:13).
P. Mario Alexis Portella.
P. Mario Alexis Portella es sacerdote de la Catedral de Santa María del Fiore y Canciller de la Arquidiócesis de Florencia, Italia. Nació en Nueva York y tiene un doctorado en derecho canónico y derecho civil por la Pontificia Universidad Lateranense de Roma. Es autor de Islam: ¿Religión de paz?—La violación de los derechos naturales y el encubrimiento occidental (Westbow Press, 2018).
MARTES 26 DE DICIEMBRE DE 2023.
CRISIS.
