- Devastación nueva y muy grave de una iglesia . Esta vez en Reggio Emilia, Italia.
- Monseñor Camisasca celebrará hoy domingo una misa de reparación.
- Y a Bussola le dice: «No es vandalismo, no va dirigido contra las personas, sino contra Dios». ¿Cristianofobia? «Jesús usa el «odio», que es incluso más fuerte que la» fobia «. Es el mensaje de vida que los cristianos hacen temer, porque la fe cuestiona los poderes del mundo ».
- En la iglesia se destruyeron las estatuas y el tabernáculo y se arrojaron las Hostias: «Vamos contra lo sagrado porque reconocemos la provocación que de él viene a todo corazón».
La imagen más impresionante es la de una estatua de la Virgen decapitada con la cabeza a los pies de la Virgen. Una Virgen decapitada, como la marcada por Isis que se asomó en Romaña para ser venerada y que se ha convertido en un símbolo de los cristianos perseguidos de Mosul. Pero esta vez no estamos en Irak, sino en las tranquilas colinas de Reggio. Y no hay un enemigo armado con Kalasnhikovs y cimitarras alabando al Estado Islámico, sino un enemigo más sutil y oculto.
Es aquí, precisamente en Cà de Caroli , en el municipio de Scandiano, provincia de Reggio Emilia, donde desconocidos devastaron literalmente la semana pasada la iglesia parroquial. Destruyeron estatuas, dañaron el tabernáculo, volcaron las especies eucarísticas, arrojaron libros litúrgicos al suelo y abollaron cálices y patenas. Un pasaje brutal y sacrílego que conmocionó a la comunidad local.
«Un acto de vandalismo», titulaban los periódicos locales, pero el título no da cuenta de la violencia ciega y anticristiana que se esconde detrás de esta redada que los carabineros de la estación local están investigando ahora con aportes de la fiscalía de Reggio.
El cristianismo es el objetivo a acertar , no es solo el deseo de destrozar un lugar de culto más o menos importante con un valor artístico. Y este concepto también será reiterado por el obispo de Reggio hoy a las 16.30 horas cuando acudirá a la iglesia a celebrar una misa de reparación por el grave atentado cometido.
Y en esta entrevista con Bussola , Massimo Camisasca reitera que atacar lo sagrado es atacar la belleza y la verdad.
Excelencia, ¿qué opina de los motivos que llevaron a los autores a un gesto tan serio?
En la actualidad no sé cuáles son las razones que llevaron a los autores de la devastación de la iglesia a su acto sacrílego. Ciertamente, quienes realizan tales actos saben que están en una iglesia. ¿Quiere expresar el deseo de profanar la Eucaristía y lo sagrado? ¿Quiere manifestar una aversión a la Iglesia o a los hombres de Iglesia? ¿Tiene alguna razón personal para vengarse?
Hablamos, sin embargo, de sacrilegios o profanaciones y no simplemente de vandalismo, sino que una gran parte de la prensa tiende a desclasificar estos episodios. ¿Cuál es la diferencia? ¿Es importante señalar esta diferencia?
Ciertamente, existe una diferencia sustancial entre el vandalismo y el sacrilegio. El primero se refiere a los hombres y sus propiedades, el segundo está dirigido a Dios y su vida. En la raíz de todo esto hay un desconocimiento ahora generalizado no solo sobre la fe cristiana y su importancia para la vida personal y social, sino también sobre Dios como fundamento de la fraternidad humana y esperanza auténtica tanto para el presente como para el futuro. . Nuestro tiempo, todo cerrado en la inmanencia, ya no sabe reconocer lo sagrado y pierde así las razones más profundas de la belleza y la verdad. Y sin embargo, paradójicamente, estos actos tienen lugar en la Iglesia precisamente porque lo sagrado nunca podrá ser erradicado definitivamente. Vamos contra lo sagrado precisamente porque reconocemos, más o menos conscientemente,.
El episodio llama la atención sobre una escalada de devastaciones similares que en Italia están sucediendo en secuencia como documentan las noticias locales pero que en países como España, por ejemplo, están ahora en la agenda. ¿Es correcto hablar de cristianofobia?
En el Evangelio, Jesús (Jn 15,18) dice: » No te extrañes si el mundo te odia antes que a mí.«. El verbo usado por Jesús es, por tanto, incluso más fuerte que «fobia». ¿Qué significa «cristianofobia»? Literalmente: «miedo a los cristianos». No creo que nadie hoy pueda temer a los cristianos como fuente de poder o como personas peligrosas. Más bien, es el mensaje de vida lo que hacen temer. De hecho, indica la necesidad de acceder a un nivel de vida más profundo si realmente se quiere caminar hacia la felicidad. La fe cuestiona los poderes del mundo: hedonismo, cientificismo, avaricia, odio, etc … Nunca antes la fe cristiana se ha mostrado como la verdadera alternativa a la decadencia antropológica que nos atenaza.
Hace exactamente un año lanzamos un llamamiento a las fuerzas políticas para la creación de un observatorio especial sobre cristianofobia . ¿Cree que podría ser una herramienta útil para concienciar al público sobre una emergencia que no debe confundirse con la delincuencia común?
Todo lo que nos lleve a conocer la verdadera realidad de los hechos es útil. No debemos generar ni movilizaciones ni guerras, sino ser conscientes de la batalla que el diablo libra todos los días dentro del corazón del hombre.
Hoy celebrará personalmente una Misa de reparación. ¿Cuál es la importancia de este gesto?
En primer lugar, deseo enmendar el ultraje hecho hacia Dios y la Eucaristía. También deseo reafirmar el carácter sagrado del lugar donde el hombre se encuentra con el Señor. Quiero estar cerca de un pueblo herido, para agradecer a Dios su presencia eucarística entre nosotros. También deseo rezar por los autores de actos sacrílegos para que encuentren a Dios como fuente de su felicidad.
Por ANDREA ZAMBRANO.
Domingo 5 de septiembre de 2021.
ROMA, Italia.
lanuovabq.
