El obispo de Gary, Indiana, monseñor Robert J. McClory, ha anunciado que a partir del sábado 25 de noviembre de 2023, víspera de la solemnidad de Nuestro Señor Jesucristo , Rey del Universo, los fieles de la Diócesis de Gary volverán a arrodillarse tras el Agnus Dei.
«Cuando nos arrodillamos, reconocemos que Jesús está realmente presente en la Sagrada Eucaristía y nos arrodillamos en adoración ante Él porque Jesús es el Rey de reyes y el Señor de señores. Por eso es particularmente apropiado instituir este cambio en la solemnidad de Nuestro Señor Jesucristo, Rey del Universo», escribió el obispo McClory en el sitio web de la diócesis el 5 de noviembre de 2023.
En los Ritos de Comunión durante la Santa Misa, después del intercambio del signo de la paz, el sacerdote toma la hostia consagrada y la rompe sobre la patena, y deja caer un fragmento en el cáliz, diciendo en voz baja:
«El Cuerpo y Sangre de Cristo, unidos en este cáliz, sean para nosotros alimento de vida eterna.»
Mientras tanto cantamos o decimos:
«Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros.
«Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros.
«Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, danos la paz.»
O cantas:
«Agnus Dei, qui tollis peccata mundi: miserére nobis.
«Agnus Dei, qui tollis peccata mundi: miserére nobis.
«Agnus Dei, qui tollis peccata mundi: dona nobis pacem.»
Volver a arrodillarse tras el Agnus Dei.
El 25 de noviembre de 2023, víspera de la Solemnidad de Nuestro Señor Jesucristo, Rey del Universo, la Diócesis de Gary volverá a la postura litúrgica en la que los fieles se arrodillan ante el Cordero de Dios (Agnus Dei). Desde mi llegada en 2020, muchos sacerdotes y fieles laicos me han hablado de su deseo de que nuestra diócesis vuelva a la norma de arrodillarse para estar en unión con otras diócesis de todo el país. Esta decisión surge después de una cuidadosa consideración y con el apoyo del Consejo Presbiteral.
Durante dos décadas nuestra diócesis ha adoptado la posición permitida de permanecer después del Agnus Dei y durante toda la Comunión. La Instrucción General del Misal Romano lo permite específicamente: «En las Diócesis de los Estados Unidos de América… los fieles se arrodillan ante el Agnus Dei (Cordero de Dios) a menos que el Obispo diocesano decida lo contrario» (ver IGRM, 43).
Dado que todas las demás diócesis que nos rodean (y casi todas en los Estados Unidos) siguen la norma estadounidense de arrodillarse ante el Cordero de Dios, hay momentos de desunión cuando personas de otras diócesis vienen a misa en nuestras iglesias y están confundidas porque todos los demás no se arrodillan. La misma confusión ocurre cuando nuestros fieles van a Misa en otras diócesis.
A la luz del despertar eucarístico, este es el momento adecuado para redescubrir cómo nuestra postura corporal simboliza nuestra disposición interior. Estar de pie es una postura ancestral de respeto, atención y alerta. Usted se pone firme cuando el juez entra al tribunal. En Éxodo se les dice a los israelitas que coman la Pascua de pie, como gente lista para moverse. Siempre defendemos el Evangelio como un signo de reverencia por las Palabras del Señor. Estar de pie es también una postura que tiene una conexión simbólica con la Resurrección. Es por esto que durante el tiempo de Pascua, cuando recitamos las Letanías de los Santos, nos ponemos de pie, mientras que el resto del año nos arrodillamos.
Dependiendo del contexto, arrodillarse puede considerarse un signo penitencial, pero arrodillarse es también un acto de reverencia hacia nuestro Señor: «para que al nombre de Jesús se doble toda rodilla en el cielo, en la tierra y debajo de la tierra» (Filipenses 2,10). ).
Creemos que la liturgia que celebramos aquí en la tierra es una participación en la liturgia celestial. El Libro del Apocalipsis describe la adoración en el cielo. Si bien estar de pie ciertamente se reconoce como una postura durante la adoración (Apocalipsis 7:15), cuando el Cordero de Dios aparece inicialmente ante el trono del cielo, todos se postran en adoración ante Él (ver Apocalipsis 5:1-14).
Cuando nos arrodillamos, reconocemos que Jesús está verdaderamente presente en la Sagrada Eucaristía y nos arrodillamos en adoración ante Él porque Jesús es el Rey de reyes y el Señor de señores. Por eso es particularmente apropiado instituir este cambio en la Solemnidad de Nuestro Señor Jesucristo, Rey del Universo.
Finalmente, unas palabras sobre el silencio en la liturgia: el silencio es una actividad muy difícil para nosotros hoy. Nuestra vida diaria está llena de sonidos, algunos buenos, pero en su mayoría solo ruidos de un tipo u otro.
El silencio es oro porque nos permite recomponernos, cuestionarnos sobre la presencia amorosa de Dios en nuestras vidas.
- En la Misa también necesitamos tiempo para reflexionar en silencio sobre la Palabra proclamada y el Sacramento recibido.
- Un poco de silencio después de cada lectura de las Escrituras y después de la homilía y después de que todos hayan recibido la comunión permite a cada persona y a la comunidad reflexionar colectivamente sobre la presencia siempre permanente de Dios entre nosotros.
Estas son algunas de las implicaciones prácticas:
- Después de que se haya cantado el Agnus Dei (Cordero de Dios), los fieles se arrodillarán, lo mejor que puedan, hasta que llegue el momento de levantarse y unirse a la procesión de la Comunión.
- Al regresar a sus asientos después de recibir la Sagrada Comunión, los fieles son libres de arrodillarse, sentarse o ponerse de pie.
- Después de que todos hayan recibido la Comunión, se anima a los fieles a arrodillarse o sentarse durante un período de sagrado silencio y oración.
La liturgia es un gran don en el que se nos garantiza el encuentro con Cristo. El Papa Francisco nos recuerda la riqueza de nuestro encuentro con el Señor en la Eucaristía y en todos los sacramentos: «No necesitamos un vago recuerdo de la Última Cena: necesitamos estar presentes en esa Cena, poder escuchar a su voz, comemos su Cuerpo y bebemos su Sangre: necesitamos de Él. En la Eucaristía y en todos los sacramentos se nos garantiza la posibilidad de encontrarnos con el Señor Jesús y de ser alcanzados por la fuerza de su Pascua. La fuerza salvadora del sacrificio de Jesús, de cada palabra, de cada gesto, de cada mirada, de cada sentimiento, nos llega en la celebración de los sacramentos» (Papa Francisco, Desideriodesiravi, 10-13).
Mi oración es que este cambio de postura fortalezca nuestra unidad y nos dé un aprecio más profundo por el don de nuestro Señor en la Sagrada Eucaristía.
Tu siervo,
Muy Reverendo Robert J. McClory
obispoDiócesis de Gary.
Vik van Brantegem/Korazym.
