* También está el teólogo Dianich, que firmó el documento contra Ratzinger y San Juan Pablo II.
Cualquiera que pensara en un homónimo paradójico se sentirá decepcionado: que Luca Casarini invitado especial a la XVI Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos es exactamente el mismo Luca Casarini conocido en las noticias por líder de la izquierda no global así como también portavoz de los Tute Bianche en el G8 de Génova de 2001. Quién sabe si él también se sorprendió un poco al enterarse, recordando también aquel vídeo de Blob grabado por Striscia La Notizia en el que maldecía y se refería de forma poco elegante a un grupo de inmigrantes invitados a encabezar una procesión.
Será precisamente su activismo en la acogida de migrantes lo que llevará al Vaticano el próximo octubre al ex portavoz de los centros sociales del Nordeste , que ya hace tres años le valió una carta de agradecimiento del Papa y otras atenciones de la Santa Sede . Una causa que lo ve hoy jefe de misión de Mediterranea Saving Humans, tan crítico con las políticas migratorias del actual gobierno que espera un «Nuremberg para el Holocausto Mediterráneo» en el que -según él- el ministro del Interior Matteo Piantedosi «estará en el bar»; ayer lo vio como un líder callejero como aquella vez en Trieste en 1998 cuando, como tantas otras veces, los manifestantes llegaron a pelearse con la policía para protestar contra los centros de detención de inmigrantes.
En resumen, Casarini se ha mantenido igual : ha habido cambios más allá del Tíber. La participación oficial del exlíder antagonista como invitado especial en el Sínodo se produce pocos días después de la audiencia que el Papa concedió a Bill Clinton. La iniciativa del bombardeo de la OTAN sobre Serbia y Kosovo en 1999 se la debemos al expresidente estadounidense, contra el que Casarini se dio a conocer incluso fuera de las fronteras nacionales al irrumpir en la pista del aeropuerto base de Istrana.
Pero sería un error detenerse sólo en el nombre del ex vocero antiglobalización que, por su currículum que incluye denuncias, juicios y polémicas, es comprensiblemente el que más ruido hace en Italia en la lista de participantes en el Sínodo. Casarini, al menos, no será un votante como el padre James Martin, el jesuita autor de «Un puente por construir. Una nueva relación entre la Iglesia y las personas LGBT» y el rostro-símbolo de quien sabe bien lo que son esos «concretos». pasos a seguir para el encuentro con personas que se sienten excluidas de la Iglesia por su afectividad y sexualidad” mencionado en el Instrumentum laboris. Martin es solo uno de los seis estadounidenses elegidos personalmente por Francisco para participar y votar en el Sínodo, con una decisión que parece otra bofetada para la mayoría del episcopado de barras y estrellas.
Si perfiles como los de Timothy Broglio, Daniel Ernest Flores, Robert Barron, Kevin Carl Rhoades y Timothy Michael Dolan han sido elegidos por la Conferencia Episcopal estadounidense, entonces el Papa «reequilibra» la clara orientación predominante entre los obispos al nombrar a cardenales como Blase Cupich, por ejemplo. Este método parece poco inclinado a las instancias de sinodalidad y colegialidad mencionadas en el Instrumentum laboris .
Entre los demás participantes designados por el Papa, se destacan los nombres de otros leales como el jesuita Antonio Spadaro y monseñor Marco Mellino, secretario del Consejo de Cardenales. Francisco quería que figuras como el cardenal retirado Jozef De Kesel, que ya se ha declarado a favor de las celebraciones para las relaciones homosexuales, o la teóloga española Cristina Inogés Sanz, ganadora del premio Arcoinbow que le fue asignado, participaran en el Sínodo mediante su nombramiento directo, por parte de la «Comunidad cristiana LGTBI+H Crismhom de Madrid por su labor de ayuda a la visibilización de las personas LGBTQI+ durante el proceso sinodal».
La desproporción en estos nombramientos ad personam podría condicionar inevitablemente el resultado de la discusión en las dos sesiones sinodales sobre los temas más divisivos. Ante esto, la decisión de convocar al cardenal Gerhard Ludwig Müller y al obispo de Passau, Stefan Oster, dos auténticos ratzingerianos, puede dar la idea de una hoja de parra más que de una garantía de pluralismo.
Entre los invitados especiales, junto al no global Luca Casarini, aparece el teólogo don Severino Dianich, de 88 años, que participó en las reuniones preparatorias de este camino sinodal y que siempre ha defendido la tesis de una brecha entre carisma e institución en la Iglesia. Recordamos también su firma en el llamado Documento de los sesenta y tres en disidencia hacia Roma (Juan Pablo II en el trono papal y Joseph Ratzinger prefecto del antiguo Santo Oficio) sobre la moral y la hermenéutica del Concilio Vaticano II. Según Dianich, «nada se restaría a la fe que reconoce en el ministerio ordenado un carisma constitutivo de la estructura de la Iglesia si la atribución de los oficios eclesiásticos, el nombramiento de los obispos, la administración de los bienes materiales fueran asuntos encomendados a decisiones de una naturaleza sinodal» (S. Dianich, Derecho y teología):
Una visión que, sin embargo, choca con la configuración centralizada de los nombramientos de los participantes en el Sínodo resultante de las recientes enmiendas a la Constitución Apostólica Episcopalis Communio.y que también ven la elección de miembros no obispos hecha directamente por el Papa seleccionándolos de una lista de 140 personas que a su vez fueron identificadas (no elegidas) por las reuniones internacionales de conferencias episcopales. Por cierto, entre los últimos cambios a esa Constitución Apostólica también se especifica que “los representantes de los dicasterios que participarán, son los indicados por el Santo Padre”. De hecho, a diferencia de los últimos Sínodos, el nombre del Cardenal Mauro Piacenza, Penitenciario Mayor, no aparece entre la curia, cuya posición en defensa del celibato sacerdotal y contra la ordenación femenina, es conocida.
Por Nico Spuntoni.
Sábado 8 de julio de 2023.
Ciudad del Vaticano.
lanuovabq.
