El declive en Irlanda parece interminable. El tema del suicidio asistido pasó a primer plano cuando en septiembre el parlamentario de la lista cívica People Before Profit, Eugene “Gino” Kenny, presentó el proyecto de ley “Dying with Dignity” (“Morir con dignidad”).
Actualmente, el texto de la ley , que legalizaría el suicidio asistido y la eutanasia, está siendo examinado por la Comisión de Justicia de la cámara baja (Dáil Éireann) del Parlamento irlandés. La ley cuenta con el apoyo de partidos de oposición como Sinn Féin, socialdemócratas y laboristas, pero también podría encontrar apoyo entre muchos parlamentarios de la mayoría.
Desde hace semanas , expertos en bioética y obispos católicos protestan al inicio de la discusión en el Parlamento, pero hasta el momento no se han escuchado las alarmas y críticas. Además, el sábado 20 de febrero, la censura de Twitter golpeó al obispo Kevin Doran, defensor de la dignidad humana y el derecho al tratamiento. ¿Su culpa? Habiendo escrito que el proyecto de ley sobre suicidio asistido «no es una expresión de libertad o dignidad, sino del fracaso de una sociedad en acompañar a las personas en su ‘vía crucis'».
El texto, «Morir con dignidad», recibió la oposición de la Comisión Irlandesa de Derechos Humanos e Igualdad el pasado mes de enero. La Comisión de Derechos Humanos, en su informe, pidió que el texto se modifique drásticamente, introduciendo salvaguardias sólidas y pidiendo al estado que garantice «que existe un marco legal y regulatorio sólido para asegurar que grupos particulares no corran riesgo». Sin olvidar “la obligación positiva de proteger el derecho a la vida; el derecho a la salud y cuidados paliativos; el derecho a participar en el proceso de toma de decisiones «.
El Comité de Expertos en Bioética de la Conferencia Episcopal Irlandesa expresó su oposición al proyecto de ley en un documento. En él , presentado el pasado 26 de enero a la Comisión Parlamentaria de Justicia, los obispos advierten que el proyecto de ley normalizaría el suicidio y socavaría “las protecciones contra los asesinatos no consentidos en casos de personas particularmente vulnerables. El suicidio asistido refleja un fracaso social de la compasión. Es una falla en responder al desafío de cuidar a los enfermos terminales cuando se acercan al final de sus vidas «. Una clara invitación a los legisladores a detenerse y llamar a las cosas por su nombre: la ley es una facilitación y una invitación al suicidio para quienes se sienten ‘descartados’.
Otro tema planteado por los obispos en su texto al Parlamento es la objeción de conciencia . De hecho, la regla incluida en el proyecto de ley «no reconoce el derecho a la libertad de conciencia para los trabajadores de la salud que consideran moralmente incorrecta cualquier cooperación significativa con el suicidio», una coacción contra «las conciencias de los trabajadores de la salud que se oponen a facilitar algo que saben que es gravemente inmoral y completamente incompatible con su vocación de curar ”. De ahí la firme oposición y la invitación al Parlamento a renunciar a la continuación de la discusión y posible votación sobre el texto ya incrementar la oferta de cuidados paliativos y políticas sanitarias.
El arzobispo Kevin Doran, quien ha dirigido la Diócesis de Elphin desde 2014, ha sido muy activo en denunciar explícitamente la maldad de la ley de eutanasia propuesta. Doran también está al frente del Grupo de expertos independientes de la Conferencia Episcopal que preparó el citado documento crítico del 26 de enero.
Todo parecía volver sobre las discusiones civiles de fuerte disidencia que también en otros países europeos se han ido multiplicando en los últimos meses: por un lado, los líderes católicos y religiosos que reclaman el respeto a la dignidad humana incluso en los últimos momentos de la vida, por otro partidos de izquierda y lobbies que promueven la eutanasia para enfermos y ancianos. Pero, como se mencionó, el 20 de febrero hubo censura por parte de Twitter que oscureció una publicación de monseñor Doran porque, al criticar la hipocresía de la ley sobre suicidio asistido, habría violado «nuestras reglas contra la promoción o incitación al suicidio o autolesión». . «El equipo de soporte ha determinado que se ha producido tal violación y, por lo tanto, no cambiaremos nuestra decisión» (ver aquí). Somos un absurdo: ¿un obispo defiende la vida y su dignidad hasta la muerte natural y desenmascara la hipocresía de la eutanasia estatal y, para justificar la censura en las redes sociales, se le acusa de haber violado las «reglas» contra la incitación al suicidio?
Las posiciones de Monseñor Doran se conocen desde hace tiempo , él mismo las había reiterado claramente el pasado 16 de febrero, durante una transmisión radial de la emisora LMFM. Doran es culpable de haber expuesto esa usurpación satánica (falsamente) imitando el cristianismo que, como escribió René Girard , no se opone formalmente al cristianismo sino que lo anula hacia la izquierda: tergiversa y paganiza la piedad cristiana hasta el punto de eliminar la dignidad humana.
LUCA VOLONTÉ.
La Nuova Bussola Quotidinana lanuovabq.it
