* Las palabras proféticas de Pablo VI en Humanae Vitae encuentran confirmación sobre todo en África, víctima de los intentos neomalthusianos de Occidente, que subordina la ayuda, a la aceptación de antivalores sobre la sexualidad y la familia.
* Pero una cultura pro-vida más fuerte que la ideología resiste en el continente negro.
Pocos recuerdan que Pablo VI, en su firme condena de la anticoncepción, tenía clara conciencia de que las diversas técnicas que impiden que el acto conyugal mantenga su sentido procreador habrían sido utilizadas cada vez más por agencias neomaltusianas, con la intención de poner coto a lo que , según ellas, constituiría la gran calamidad de la sociedad mundial: la superpoblación. Humanae Vitae ya vio claramente la gran «tentación de las autoridades de oponerse a este peligro con medidas radicales» (§ 2).
No sólo un diagnóstico, sino una verdadera denuncia había salido de la pluma de Pablo VI : «Habría que reflexionar también sobre el arma peligrosa que sería así puesta en manos de los poderes públicos, indiferentes a las necesidades morales. ¿Quién podrá reprochar a un gobierno que aplique a la solución de los problemas comunitarios lo que se reconoció como lícito a los cónyuges para la solución de un problema familiar? ¿Quién impedirá que los gobernantes favorezcan e incluso impongan a sus pueblos, siempre que lo consideren necesario, el método anticonceptivo que juzguen más eficaz? (§17).
Hoy es más claro que nunca que el miedo a Pablo VI se ha convertido en una realidad ordinaria. Y lo que nos lo recuerda es sobre todo la experiencia africana, a la que se le dio voz durante el Congreso dedicado a las HV, organizado los pasados 19 y 20 de mayo por la Cátedra Internacional de Bioética Jérôme Lejeune, y del que los vídeos de las ponencias y algunos Ya están disponibles los informes escritos (ver aquí ).
Obianuju Ekeocha , biólogo, presidente de Culture of Life Africa, comenzó con una gran pero muchas veces olvidada verdad: «No hay lugar donde la teoría y el pensamiento maltusianos se traduzcan en políticas nacionales como en todo el continente africano». y el crecimiento irresponsable de la población.
África en realidad tiene la tasa más alta de hijos por mujer (4,5): un espejismo para nuestra Italia, cuya población está ahora al borde de la extinción. Pero, ¿por qué África sigue teniendo estas tasas de natalidad? La respuesta de Ekeocha es cualquier cosa menos defensiva: «¿Por qué sabemos tan poco sobre anticoncepción? ¿Por qué no tenemos educación? ¿O no tenemos acceso a la anticoncepción química? No, la anticoncepción no logra un gran avance, al menos en algunas partes de África, debido a la actitud que tenemos hacia los niños.’ Los hijos todavía se consideran la realización de la vida matrimonial; los niños son una fiesta. De hecho, la alta tasa de natalidad también corresponde a un uso modesto de la anticoncepción y una alta tasa de interrupción de la misma anticoncepción. Por eso hay un impulso para difundir los implantes anticonceptivos subcutáneos,
Hablamos de cifras disparatadas, que rondan los 9.000 millones de dólares anuales , “para combatir al enemigo imaginario de la fertilidad de las mujeres africanas”, explica Ekeocha. Dinero destinado únicamente a este fin: “Hay muchos casos en los que un hospital que no tiene antibióticos que salvan vidas está lleno de medicamentos y dispositivos anticonceptivos”. Al igual que están floreciendo los proyectos sobre «salud reproductiva», que ahora están dirigidos directamente a los niños africanos, haciendo que la anticoncepción esté fácilmente disponible para ellos en sus escuelas. Escuelas en las que muy a menudo “casi no hay libros en la biblioteca” o incluso faltan las propias bibliotecas.
Y luego los riesgos para la salud asociados con la anticoncepción : «Aumento de peso, pérdida de cabello, pérdida de densidad ósea, pérdida de libido, náuseas, flujo vaginal, coágulos de sangre potencialmente letales». Daños agravados por las «clínicas móviles», que llegan a un pueblo, «implantan anticonceptivos y se van a otro lado». Si tiene un problema, debe acudir a su médico, que se encuentra a 1-2 millas de distancia. Imagínese para las mujeres que han tenido coágulos de sangre como efectos indeseables.
El padre Apollinaire Cibaka Cikongo , rector de la Universidad de Mbujimayi , en la República Democrática del Congo, denuncia a su vez «la destrucción de la sexualidad y de la familia iniciada por Occidente desde hace varias décadas, en particular en lo que se refiere a la anticoncepción y al aborto incluso en nuestros países más aldeas remotas, a veces con la asistencia dolorosa o interesada de las instituciones médicas y caritativas de las iglesias».
El caso más reciente ocurrió en Bulengo en el pueblo de Goma en el antiguo Congo Belga. Del 11 de abril al 11 de mayo, la ONG Ipas DRC lanzó una operación de aborto seguro . Dr. Célestin Iyango, titular de la organización, declaró que se está “brindando atención relacionada con el aborto, planificación familiar, manejo de infecciones de transmisión sexual. Hemos tenido más de doscientos casos de solicitudes de acceso a servicios de aborto seguro”. Aborto y planificación familiar como curas: un lenguaje decididamente «occidental».
Don Cikongo denunció la ausencia de microscopios en muchos hospitales , mientras que hay «todos los medios anticonceptivos más modernos, que se distribuyen gratuitamente ya veces por personas religiosas»! Como en cualquier pueblo de África, ahora es posible acceder a sitios con material pornográfico de forma gratuita. Los grandes donantes no están interesados en los problemas reales de los pueblos africanos, sino en lograr las metas de sus agendas ideológicas. Y lo hacen con métodos chantajistas y neocolonialistas, subordinando “la ayuda al desarrollo, pública o privada, a la aceptación de antivalores sobre la familia, la sexualidad y la procreación, con proyectos populares o educativos contrarios a la ley natural y los cimientos de la cultura tradicional del ‘África Negra’, explica el religioso. Y relata una experiencia personal:
Por eso, la Humae Vitae “es ante todo un ejemplo de la autonomía y libertad de discernimiento y de decisión que el África negra debe reconquistar y proteger frente a las ideologías, presiones y chantajes de la modernidad”, explica Cikongo .
Ekeocha se hace eco de esto , quien sin embargo nos recuerda a los occidentales que ciertamente no estamos a salvo del chantaje de los poderes fuertes. Pensar que aquí nunca van a pasar ciertas cosas, que no podemos acabar en versiones parecidas a la de la «política del hijo único» china, es un gran error. “Si crees que los gobiernos no tienen este poder y que esto nunca sucederá, piensa en lo que pudieron hacer durante dos años [les muestra a todos una máscara, ed]. Podrán imponer que toda mujer debe instalarse un anticonceptivo dentro de sí misma». Aplausos desde el salón. “Si y cuando un gobierno decida controlar a la población, seguramente podrá hacerlo. Empujarán a sus propias poblaciones en direcciones que ni siquiera podemos imaginar». Exactamente como sucedió durante la pandemia, y ahora con la llamada emergencia climática.
“Debemos estar agradecidos a la Iglesia que continúa presentando la enseñanza contenida en esta encíclica. Cualquiera que sea la presión de los gobiernos y la industria farmacéutica, la Iglesia sigue firme. En África, la anticoncepción es una cuestión de derechos humanos. Si la enseñanza de Humanae Vitae desaparece , las personas ya no estarán protegidas; por lo tanto, levantémonos y defendamos Humanae Vitae ”, concluyó Ekeocha .
La triste noticia es que hoy tenemos que defender la Humanae Vitae de hombres de Iglesia que ocupan puestos muy, demasiado altos.
Por LUISELLA SCROSATI.
MIÉRCOLES 31 DE MAYO DE 2023.
CIUDAD DEL VATICANO.
LANUOVABQ.
