Afirmar que “toda religión” es un camino hacia Dios, contradice a “Cristo mismo”

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* «La impresión que se da a la gente es que el catolicismo ya no se toma en serio la conversión de todos, pero en realidad esa es la misión central»

La afirmación del Papa Francisco de que “toda religión es una manera de llegar a Dios” como “contradictoria con lo que dijo el mismo Cristo”, aseguró el reconocido abogado canónico padre Gerald Murray

Por el contrario, señaló la Declaración Dominus Jesus del Papa Juan Pablo II como una expresión de la enseñanza definitiva de la Iglesia, citando la declaración del ex Papa:

… es claro que sería contrario a la fe considerar a la Iglesia como un camino de salvación junto a los constituidos por las otras religiones…”

Por otra parte, las declaraciones de Francisco en Singapur están dando “la impresión a las personas que no son cristianas” de que “no es necesario convertirse para seguir el camino que Dios dio al mundo”, señaló el padre Murray a Arroyo.

Subrayó que los católicos comprenden que las demás religiones “no son reveladas por Dios” ni “queridas” por Él. Por lo tanto, no podemos decirle a las personas de otras afiliaciones que sigan practicando su propia religión errónea

No, Cristo dijo que saliéramos y predicáramos el Evangelio y bautizáramos a todas las naciones”, afirmó el padre Murray.

Decir que Dios quiere que los demás no sigan el cristianismo es, de hecho, contradictorio con lo que dijo el mismo Cristo”, señaló.

“Jesucristo dijo: ‘Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida’, y la Iglesia enseña que solo hay salvación en Cristo”, dijo el padre Murray durante una aparición en el episodio del jueves de The World Over
 de EWTN con el presentador Raymond Arroyo.

Más adelante en la entrevista, recomendó que Francisco “aborde” la verdad de Cristo y las enseñanzas de su Iglesia en una “discusión teológica” con personas como el obispo Athanasius Schneider, el cardenal Gerhard Müller y el cardenal Raymond Burke.

La impresión que se da a la gente es que el catolicismo ya no se toma en serio la conversión de todo el mundo, pero en realidad esa es su misión central”, dijo el padre Murray. 

Esta enseñanza de “ Extra Ecclesiam nulla salus ” (no hay salvación fuera de la Iglesia), ha sido cada vez más rechazada por los activistas modernizadores en los últimos años, pero sigue siendo válida e inmutable en la enseñanza de la Iglesia.

El Papa León XII lo pronunció claramente en su encíclica Ubi Primum de 1824 :

Es imposible para el Dios más verdadero, que es la Verdad misma, el mejor, el más sabio Proveedor y el Recompensador de los hombres buenos, aprobar todas las sectas que profesan enseñanzas falsas que a menudo son incompatibles entre sí y contradictorias, y otorgar recompensas eternas a sus miembros. Porque tenemos una palabra más segura del profeta, y al escribirles hablamos sabiduría entre los perfectos; no la sabiduría de este mundo, sino la sabiduría de Dios en un misterio.

Por ella se nos enseña, y por la fe divina sostenemos que hay un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo, y que no se da a los hombres bajo el cielo otro nombre que el de Jesucristo de Nazaret, en el que debemos ser salvos. Por eso profesamos que no hay salvación fuera de la Iglesia.

La Iglesia Católica señala que es posible que quienes permanecen fuera de la Iglesia “sin culpa grave de su parte” y que de alguna manera ignoran que la Iglesia es la verdadera Iglesia, se salven “haciendo uso de las gracias que Dios les da”.

Sin embargo, la salvación en estos casos de “ignorancia invencible” no se encuentra a través de otras iglesias, sino a través de la Iglesia Católica como canal de la gracia, como enseñó Santo Tomás de Aquino.

Por EMILY MANGIARACINA.

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