La Compañía de Jesús se enfrenta a nuevas acusaciones sobre su gestión de los abusos sexuales cometidos por algunos de sus miembros.
- En una investigación publicada en su página web el lunes 9 de noviembre de 2026, el Colectivo de Víctimas de Abuso Sexual por Jesuitas (Covijes) denuncia una política institucional que considera profundamente contradictoria, caracterizada por una comunicación rápida en casos de gran repercusión y un prolongado silencio en torno a casos más antiguos.
- Titulada «La gestión del abuso sexual entre los jesuitas, o el arte de la doble moral», esta investigación implica directamente a la Provincia Jesuita de Europa Occidental francófona, que abarca principalmente Francia y Bélgica francófona.
- La asociación, fundada por Roland Tran Van y Jean-Pierre Martin-Vallas, ambos víctimas de abuso sexual infantil, afirma que la Compañía de Jesús prioriza la gestión de su reputación por encima del reconocimiento sistemático de las víctimas.
La asociación Covijes señala que las últimas estadísticas públicas de la congregación indicaban que 129 jesuitas habían estado implicados desde 1949, de los cuales 109 habían fallecido.
- La asociación critica a la dirección de la organización por no haber actualizado públicamente estas cifras desde el 15 de noviembre de 2024.
- Para fundamentar su acusación, compara varios casos recientes, en particular los de Jean Naramoutou, Pierre Molinié y Gaël Giraud, con casos más antiguos que involucran a miembros fallecidos del clero.
- Según el grupo, la Compañía de Jesús se comunica con rapidez cuando los riesgos legales o mediáticos son significativos, pero adopta un enfoque mucho más restrictivo cuando los hechos son antiguos.
La asociación alude explícitamente al «anonimato y al sabotaje de las convocatorias» para la obtención de testimonios. Se trata de una acusación particularmente grave, que apunta a la forma en que se hicieron públicos ciertos nombres.
La investigación vuelve a examinar la asociación Les Liens Brisés (Los Lazos Rotos ), fundada en 1954 para ayudar a niños abandonados o con problemas.
- Su fundador, el padre Louis Mouren, fallecido en 1985, fue acusado por Roland Tran Van de abusos sexuales sufridos durante su infancia.
- El 17 de marzo de 2023, los jesuitas publicaron una convocatoria para recabar testimonios sin mencionar su nombre.
- Esta convocatoria se hizo pública posteriormente.
- El 20 de febrero de 2025, la congregación emitió un comunicado nombrando al acusado, reconociendo la gravedad de las denuncias y expresando su vergüenza por la negligencia de los superiores en aquel momento al no prevenir estos abusos.
- El colectivo Covijes también menciona al padre René Bernard, sucesor de Louis Mouren, acusado de agredir sexualmente a jóvenes acogidas por la asociación.
- El colectivo argumenta que no nombrar a las figuras religiosas implicadas conlleva el riesgo de impedir que otras víctimas reconozcan a sus agresores y denuncien.
Denuncian un «doble juego financiero y contable».
La investigación aborda a continuación la cuestión de los bienes de la asociación Les Liens brisés (Lazos Rotos ), disuelta en 2013.
- Según las cuentas anuales citadas por Covijes, la Fundación de Montcheuil, vinculada a los jesuitas, habría recibido más de un millón de euros de esta organización.
- Sin embargo, cuando se otorgó una indemnización económica a una víctima en 2023, el pago, según se informa, fue efectuado directamente por la Compañía de Jesús, y no por la fundación que se benefició de dichos bienes.
- El colectivo denuncia «la doble moral de la Compañía de Jesús en sus prácticas financieras y contables» y cuestiona el uso de este dinero.
- Esta diferencia en la financiación, sin embargo, no demuestra por sí sola ni malversación ni irregularidades contables.
- Las obligaciones legales de la fundación y las condiciones de la indemnización requieren un examen exhaustivo por ambas partes.
En su conclusión,
formula esta acusación
particularmente grave:
«La Compañía de Jesús
no busca la verdad:
gestiona riesgos reputacionales».
Esta valoración compromete a la asociación de víctimas y exige una respuesta de la congregación.
- Más allá de cuestiones de comunicación y finanzas, el caso plantea una exigencia fundamental para la Iglesia: el reconocimiento de la injusticia, la justicia para las víctimas y la reparación del daño causado.
- La credibilidad de la Compañía de Jesús también depende de su capacidad para responder con precisión a las preguntas planteadas, sin permitir que la defensa de su imagen prevalezca sobre la búsqueda de la verdad.
Por THIERRY BURTIN.
MIÉRCOLES 11 DE NOVIEMBRE DE 2026.
TCH.
