En los últimos años, hemos presenciado un espectáculo verdaderamente lamentable durante la celebración de la Misa en el rito reformado —el incidente en la estera fue uno de los más atroces— y nos preguntamos con profunda consternación cómo sacerdotes e incluso fieles pueden perpetrar tales atrocidades contra los derechos de los católicos y la Majestad de Dios.
Aquí tienen algunas instrucciones oficiales necesarias para evitar seguir violando lo sagrado, especialmente la Eucaristía.
Estas directrices se aplican tanto al clero como a los laicos. Provienen del documento del Papa Juan Pablo II » Redemptionis Sacramentum » y del Concilio de Trento. Los Aliados de Biella nos las ofrecen en esta cuarta parte de su columna, concluyendo el pasaje con su habitual y renovado llamamiento. ¡Que tengan un buen estudio!
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A) REDEMPTIONIS SACRAMENTUM : INSTRUCCIONES PARA LA CORRECTA CELEBRACIÓN DE LA SANTA MISA.
53. Mientras el sacerdote celebrante recita la Plegaria Eucarística , «no se añadan otras oraciones ni cantos, y el órgano u otros instrumentos musicales deben guardar silencio »…
66. La prohibición de admitir a laicos para predicar durante la celebración de la Misa se aplica también a seminaristas , estudiantes de disciplinas teológicas, quienes hayan recibido el cargo de «asistentes pastorales» y cualquier otro tipo de grupo, comunidad o asociación de laicos.
91. En la distribución de la Sagrada Comunión, debe recordarse que «los ministros sagrados no pueden negar los sacramentos a quienes los piden debidamente, están debidamente dispuestos y no les prohíbe la ley recibirlos». Por lo tanto, todo católico bautizado, a quien la ley no le impida hacerlo, debe ser admitido a la Sagrada Comunión. No es lícito, por lo tanto, negar la Sagrada Comunión a un fiel simplemente porque, por ejemplo, desee recibir la Eucaristía de rodillas o de pie.
94. A los fieles no se les permite tomar por sí mismos , y mucho menos pasar de mano en mano, la hostia sagrada ni el cáliz sagrado . Además, en este sentido, debe eliminarse el abuso de los esposos al distribuirse la Sagrada Comunión durante la Misa Nupcial.
104. No se permitirá al comulgante mojar él mismo la hostia en el cáliz, ni recibirla en su mano . …
154. Como ya se ha recordado, « el ministro capaz de celebrar el sacramento de la Eucaristía in persona Christi es solo el sacerdote válidamente ordenado». Por lo tanto, el título de «ministro de la Eucaristía» corresponde propiamente solo al sacerdote. También en virtud de la sagrada ordenación, los ministros ordinarios de la Sagrada Comunión son los obispos, los presbíteros y los diáconos, quienes, por consiguiente, tienen el deber de distribuir la Sagrada Comunión a los fieles laicos en la celebración de la Santa Misa. De esta manera, su función ministerial en la Iglesia se manifiesta correcta y plenamente y se cumple el signo sacramental.
167. «De modo similar, no se puede pensar en sustituir la Santa Misa dominical por celebraciones ecuménicas de la Palabra o por encuentros de oración en común con cristianos pertenecientes (a otras Confesiones)…
157. Si suele haber un número suficiente de ministros sagrados presentes para la distribución de la Sagrada Comunión, no se pueden asignar ministros extraordinarios a esta tarea. En tales circunstancias, quienes sean designados para este ministerio no deben ejercerlo. Es reprensible la práctica de aquellos sacerdotes que, aun estando presentes en la celebración, se abstienen de distribuir la Comunión, confiando esta tarea a laicos.
B) CONCILIO DE TRENTO :
DECRETO SOBRE LO QUE DEBE OBSERVARSE Y EVITARSE EN LA CELEBRACIÓN DE LAS MISAS (1545/1563)
Cuánto cuidado se requiere para asegurar que el santísimo sacrificio de la Misa se celebre con toda piedad y veneración; cualquiera puede comprenderlo fácilmente si reflexiona en que en la Sagrada Escritura se llama «maldito » a quien realiza negligentemente la obra de Dios. Y si debemos confesar que ninguna otra acción puede ser realizada por los fieles cristianos tan santa y divina como este tremendo misterio, por el cual los sacerdotes inmolan diariamente a Dios en el altar la hostia vivificante por la que hemos sido reconciliados con Dios Padre, también resulta claro que se debe emplear todo el esfuerzo y diligencia para asegurar que se celebre con la mayor pureza interior y limpieza de corazón, y con una actitud de devoción y piedad exterior.
Destierren también de las iglesias toda música en que, por el órgano o por el canto, se interprete algo menos casto e impuro, y asimismo todas las costumbres seculares, las conversaciones vanas y, por tanto, profanas, el caminar, el hacer ruido y los gritos, para que la casa de Dios parezca y pueda llamarse con verdad casa de oración.
Si alguno dijere que los ritos transmitidos y aprobados por la Iglesia Católica , que se suelen usar en la administración solemne de los sacramentos, pueden ser despreciados u omitidos a discreción de los ministros del sacramento sin pecado, o cambiados por cualquier pastor de iglesias por otros ritos nuevos: sea anatema .
VERÓNICA CIRENEO.
STILUM CURIAE.
