Defender la verdad y permanecer en la Iglesia católica. Este es el tema de fondo de la retransmisión en directo de ayer del Viernes della Bussola , que tuvo como invitado a monseñor Nicola Bux, antiguo colaborador y amigo de Joseph Ratzinger.
Respondiendo a las preguntas de Stefano Chiappalone, el teólogo dio valiosos consejos para permanecer fieles a la enseñanza bimilenaria de la Iglesia, incluso en una época de confusión como la nuestra, sin ceder al mismo tiempo a la tentación de abandonar a la Esposa de Cristo.
Al inicio del vídeo encuentro se recordaron un par de frases célebres de San Pablo VI sobre el «humo de Satanás» que entra en el templo de Dios (homilía, 29 de junio de 1972 ) y sobre el «pensamiento no católico» que a veces Parece predominar en el seno del propio catolicismo (ver El secreto de Pablo VI , Jean Guitton). Don Bux recuerda que el Papa Montini, presumiblemente, «se refería a un cierto tipo de pensamiento no católico, es decir, de carácter más protestante, que pretendía vaciar el contenido de la Revelación»; pero el propio Pablo VI, en diálogo con Jean Guitton, garantizó que «nunca representará el pensamiento de la Iglesia», aunque ésta llegue a ser mayoritaria en un período determinado.
La crisis de fe, entonces, debe abordarse recurriendo a Dios y sus medios , no a soluciones horizontales.
Los análisis sociológicos no resuelven el problema. Los apóstoles no hicieron la sociología de las ciudades a donde debían ir, simplemente siguieron las instrucciones del Maestro. Y por tanto fue la fuerza del Evangelio la que hizo el resto», explica Don Bux.
¿Por qué no podemos vivir la fe en Cristo sin la Iglesia?
El sacerdote respondió a esta pregunta utilizando la imagen de la familia. «La Iglesia es familia de Dios y por tanto incluye, a partir del Padre, el Hijo, el Espíritu, la Virgen María, los santos y todos los que forman parte de ella en los tiempos pasados, presentes y futuros»; por lo tanto, así como el divorcio entre cónyuges no está permitido, así un clérigo o laico no debe ceder ante la idea de divorciarse de la Iglesia y comenzar su propio negocio. «Nunca debemos recurrir al intento de crear otra Iglesia, porque este intento ya se hizo y fracasó. Benedicto XVI lo dijo claramente en las Notas del 11 de abril de 2019″. Don Bux todavía utiliza la imagen conyugal-familiar:
Es como cuando un hombre decide dejar a su mujer para tomar otra, engañándose de que, al hacerlo, la vida cambia y los problemas y defectos encontrados en la primera relación no existirán más.
No es cierto, porque el problema es la conversión: si uno no se convierte, aunque cambie varias veces de pareja repetirá los mismos errores».
Por tanto, el teólogo pide equilibrio , citando una eficaz enseñanza de un siervo de Dios como don Luigi Giussani:
Hay que discrepar, oponerse, resistir con razón a las formas despóticas, esencialmente a la vida no eclesial en la Iglesia. Sin embargo, no debemos cometer el error de situarnos fuera de él, psicológica y metodológicamente. La gran enseñanza de Cristo en la cruz es que muriendo dentro de la Iglesia se pueden cambiar las cosas, no afuera».
Es pues buena una crítica sana, fundada y respetuosa, cuando es necesaria para el bien de la Iglesia, pero permaneciendo dentro de ella, reconociendo nuestros propios límites e imitando a Cristo con el ofrecimiento de su propia cruz y los malentendidos que podamos vivir. . De lo contrario, como observa Don Bux, veneraríamos la cruz de Cristo «de manera puramente esteticista».
Es cierto que durante el actual pontificado fue precisamente la cabeza visible de la Iglesia, el Papa, quien generó confusión en varias circunstancias, pero no hay que olvidar la distinción entre figura única y Papado.
Don Bux recuerda que los medievales (ver Dante) distinguían entre «los dos cuerpos del Papa», es decir, entre «la función del Papa, el primer cuerpo, y su persona, el segundo cuerpo». Al primer cuerpo se le debe dar «respeto religioso», precisamente por su función esencial de cabeza visible de la Iglesia, constituida por su cabeza invisible, Cristo; el segundo órgano puede ser objeto de sanas críticas, «siempre con naturalidad y con el debido respeto».
Esto está íntimamente ligado al Magisterio , que «está sometido a la Palabra de Dios», no puede contradecirlo. Además, el Magisterio tiene diferentes grados de importancia – según la definitividad o no de la enseñanza propuesta, si se trata de aspectos disciplinarios, etc. – como también queda claro en la subdivisión de los documentos del Concilio Vaticano II (en orden decreciente: constituciones, decretos, declaraciones). Esto significa que los distintos documentos no vinculan a los fieles de la misma manera.
Don Bux pone el ejemplo de la Fiducia supplicans , que «es una declaración: significa que no tiene un grado primario de Magisterio» y por tanto puede ser debatida y cuestionada, como lo han hecho varios obispos, cardenales y conferencias episcopales enteras.
Respecto a cómo orientarnos frente a las ambigüedades eclesiales actuales , es bueno seguir la línea indicada por Benedicto XVI, es decir, como resume don Bux, «si una enseñanza está en continuidad, se sigue porque es auténtica, de lo contrario lo sueltas».
En todo esto, nunca debemos olvidar que «es el Señor quien tiene señorío sobre la Iglesia» y continúa guiándola invisiblemente con su gracia, incluso y más en las tormentas. Al mismo tiempo «debemos enseñar la verdad», que es Cristo mismo, añade el sacerdote, que recuerda al respecto cómo el cardenal Giacomo Biffi, ex arzobispo de Bolonia, «decía que enseñar la verdad es el mayor acto de caridad».
Durante la transmisión en vivo, también hubo espacio para algunas preguntas de los espectadores : sobre los elementos de la liturgia inderogables, sobre los obispos, sobre el Vaticano II, sobre la «Iglesia sinodal». Fueron muy interesantes las respuestas de don Bux, que aclaró entre otras cosas la esencia de la Misa, quitando la tentación de no participar, porque «lo que cuenta es la Misa-sacramento».
En definitiva, para escuchar cum Ecclesia , el ex colaborador de Benedicto XVI nos insta a partir de la salvación que viene de la cruz y de la confianza en el Señor Jesús, que nos aseguró que las puertas del infierno no prevalecerán: «Las almas no salvos sacándolos de la Iglesia visible, pero obedeciendo y sufriendo en ella, como Cristo que fue obediente hasta la muerte».
Por Ermes Dovico.
Sábado 20 de julio de 2024.
Ciudad del Vaticano.
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