* «Luchar contra la herejía es un acto verdaderamente noble y desinteresado, una expresión de un amor auténtico hacia el prójimo», dijo el obispo Schneider
“Reina un relativismo despiadado” en la Iglesia, advirtió el obispo Athanasius Schneider, quien denunció:
Autoridades eclesiásticas de alto rango en nuestros días están promoviendo este modernismo mediante diversas declaraciones y actos oficiales”
Puso un ejemplo:
Un “ejemplo destacado” de este modernismo es el documento del Vaticano de 2023 Fiducia supplicans, “ que autoriza la bendición de parejas adúlteras y sodomitas que cohabitan en una unión pública y objetivamente pecaminosa”.
Explicó:
El modernismo filosófico y teológico”, tal como lo condenó el Papa Pío X a principios del siglo XX, “se ha materializado en todas sus devastadoras consecuencias en la vida de la Iglesia de nuestros días”
Cuando se le pregunta cuál es la raíz de las herejías actuales, Schneider responde:
La raíz de las herejías de nuestro tiempo es el relativismo con sus características hegelianas. Esto significa que no puede haber una verdad que sea objetivamente verdadera siempre y en todas partes. La verdad la construye en última instancia el hombre y a través del desarrollo histórico”.
LifeSite también le preguntó al obispo Schneider sobre la relación entre la corrupción de la vida personal de alguien y el desarrollo de herejías, como se muestra en el caso del rey Enrique VIII.
Enrique fue en su día un firme defensor de la fe católica, pero tuvo amantes y rompió con la Iglesia cuando no pudo obtener la anulación de su matrimonio con Catalina de Aragón. A su matrimonio legal con Ana Bolena le siguieron cuatro más. El obispo Schneider, que es de ascendencia alemana, comentó sobre los movimientos protestantes en Europa en ese momento:
La Revolución protestante en Europa en el siglo XVI fue llevada a cabo casi en su totalidad por clérigos moralmente corruptos«.
Explica esta afirmación señalando que en la mayoría de los casos en ese momento, una «corrupción moral, es decir, una vida impúdica oculta o pública, fue la causa que llevó a estos clérigos a la corrupción intelectual, ya que vieron en las nuevas teorías heréticas una justificación de su infidelidad hacia su promesa de celibato (como sacerdotes) o del voto solemne de castidad (como religiosos)».
No hay duda de que Dios permite que existan herejías para producir un bien mayor. Entre esos bienes está la fidelidad visible de algunos católicos, tanto clérigos como fieles. Al igual que los pocos que estuvieron al pie de la cruz y son elogiados por su fidelidad a Cristo hasta el día de hoy, aquellos que permanecen leales a las enseñanzas de Cristo hoy son un faro de luz. En palabras del obispo Schneider:
Luchar contra la herejía es un acto verdaderamente noble y desinteresado, una expresión de un auténtico amor al prójimo”.
El obispo Athanasius Schneider, obispo auxiliar de Astana, Kazajstán, amablemente concedió a Life Site News una entrevista sobre su nuevo libro, Flee from Heresy: A Catholic Guide to Ancient and Modern Errors (Sophia Institute Press), cuya fecha de publicación es hoy.
En esta nueva entrevista (ver el texto completo a continuación), el prelado analiza la atmósfera de herejía y relativismo en nuestra Iglesia actual. LifeSite agradece al obispo Schneider su fidelidad, claridad y caridad en estos tiempos difíciles. También le agradecemos por concedernos esta entrevista.
Vea aquí la entrevista completa:
LifeSite: ¿Cuál fue el motivo para publicar Flee from Heresy ?
Monseñor Athanasius Schneider (AS): En nuestros días estamos atravesando una crisis en la Iglesia, en la que cualquier persona intelectualmente honesta puede observar que hay una anarquía doctrinal, moral y litúrgica casi total, una situación que se puede describir como un reservorio de herejías, contradicciones, sofismas y acrobacias mentales.
Cuando alguien en nuestros días defiende en la Iglesia una verdad tradicional de fe y su validez duradera, se le dice: “¡Tienes razón!”. Y luego, cuando alguien en la Iglesia niega la misma verdad o la relativiza, se le dice: “¡También tienes razón!”. Y cuando una tercera persona hace la observación lógicamente correcta: “No entiendo eso: ¿cómo puede ser que la Iglesia confiese la verdad y al mismo tiempo permita que la gente niegue esta verdad con impunidad?” Esta persona entonces recibe esta respuesta cínica: “¡También tienes razón!” Reina un relativismo despiadado.
El modernismo filosófico y teológico, que el Papa Pío X condenó hace más de cien años, se ha materializado en todas sus devastadoras consecuencias en la vida de la Iglesia de nuestros días. Es más, incluso las autoridades eclesiásticas de alto rango de nuestros días están promoviendo este modernismo mediante diversas declaraciones y actos oficiales. Un claro ejemplo de ello es el documento Fiducia supplicans, que autoriza la bendición de parejas adúlteras y sodomitas que cohabitan en una unión pública y objetivamente pecaminosa.
Y, con todo esto, personas responsables de la Santa Sede tratan de hacer creer que, a pesar de la expresión “bendición de una pareja”, no se está bendiciendo una relación sino a las dos personas que constituyen esa pareja, desafiando así la lógica, ultrajando la razón y engañando a toda la Iglesia y al mundo.
Son sumamente actuales las palabras con las que el Papa Pío X caracterizó el modernismo:
Debemos definirlo como la síntesis de todas las herejías. Si se intentara la tarea de recoger todos los errores que se han lanzado contra la fe y concentrar la savia y la sustancia de todos ellos en uno solo, no se podría lograr mejor que los modernistas. Es más, han hecho más que esto, porque, como ya hemos insinuado, su sistema significa la destrucción no solo de la religión católica, sino de todas las religiones. Con buena razón los racionalistas los aplauden, porque los más sinceros y francos entre los racionalistas los acogen calurosamente como sus aliados más valiosos” (Encíclica Pascendi del 8 de septiembre de 1907).
LSN: ¿Por qué Dios a veces permite que la herejía florezca en la Iglesia?
AS: San Pablo escribió estas enigmáticas palabras:
Es necesario que haya herejías, para que también los que son aprobados se manifiesten entre vosotros” (1 Cor 11,19).
San Agustín dice que Dios es tan bueno que no permitiría el mal de ninguna manera a menos que fuera lo suficientemente poderoso como para que de cada mal pudiera sacar algún bien (cf. Enchiridion , 11).
Por las herejías también se manifiestan los que son buenos y firmes cristianos, y su fe se destaca aún más. Santo Tomás de Aquino dice que
el hereje es aquel que desprecia la disciplina de la fe transmitida por Dios y sigue obstinadamente su propio error. La obstinación con la que alguien rechaza el juicio de la Iglesia en asuntos que pertenecen a la fe directa o indirectamente hace a un hombre hereje. Tal obstinación procede de la soberbia, por la cual una persona prefiere sus propios sentimientos a toda la Iglesia” (Comentario 1 Cor ., n. 627).
Y San Agustín explicó además:
Mientras que la ardiente inquietud de los herejes suscita cuestiones sobre muchos artículos de la fe católica, la necesidad de defenderlos nos obliga a investigarlos con mayor precisión, a comprenderlos con mayor claridad y a proclamarlos con mayor fervor; y la cuestión planteada por un adversario se convierte en ocasión de instrucción” ( La ciudad de Dios, 16:2).
Los malos existen en la Iglesia, dice San Agustín, ya sea para que los fieles se ejerciten en la paciencia o progresen en la sabiduría (véase ibíd.).
LSN: ¿Cuáles son las principales herejías que se dan hoy en la Iglesia católica? ¿Puedes señalar la raíz de la herejía de nuestro tiempo?
AS: La herejía fundamental de nuestro tiempo es el relativismo con sus características hegelianas. Esto significa que no puede haber una verdad que sea objetivamente verdadera siempre y en todas partes. La verdad, para ellos, es, en última instancia, creada por el hombre y a través del desarrollo histórico. La verdad, dicen, está en constante evolución y, en consecuencia, puede haber una coexistencia de la verdad y su opuesto, y la contradicción eventualmente se convierte en una nueva síntesis.
En el análisis final, tal actitud mental es una rebelión contra la realidad y contra Dios el Creador, que es la Verdad.
LSN: ¿Cuáles son las consecuencias prácticas de la herejía en la Iglesia?
AS: La herejía es como un veneno anestésico que en pequeñas dosis ofusca la luz sobrenatural de la fe, debilita considerablemente la fuerza moral para resistir al pecado y a los vicios, [y] aumenta el egocentrismo y la arrogancia espiritual, es decir, destruye la verdadera humildad y la santidad.
Por MAIKE HICKSON.
MARTES 16 DE JULIO DE 2024.
LIFE SITE NEWS.
