* Francisco en la Audiencia general
Hoy, 8 de mayo de 2024, el Papa Francisco dirigió la habitual catequesis de los miércoles a los fieles reunidos en la plaza de San Pedro.
El Pontífice, continuando el ciclo de catequesis sobre «Vicios y virtudes», centró su reflexión en el tema de la esperanza (Lectura: Rm 8,18.23-24).
¡Queridos hermanos y hermanas!
En la última catequesis comenzamos a reflexionar sobre las virtudes teologales. Son tres: fe, esperanza y caridad. La última vez reflexionamos sobre la fe, hoy es la esperanza.
«La esperanza es la virtud teologal por la cual deseamos como felicidad nuestra el reino de los cielos y la vida eterna, poniendo nuestra confianza en las promesas de Cristo y apoyándonos no en nuestras propias fuerzas, sino en el auxilio de la gracia del Espíritu Santo» ( Catecismo de la Iglesia católica , n. Estas palabras nos confirman que la esperanza es la respuesta que se ofrece a nuestro corazón cuando surge en nosotros la pregunta absoluta: “¿Qué será de mí? ¿Cuál es el destino del viaje? ¿Qué pasa con el destino del mundo?”.
Todos sabemos que una respuesta negativa a estas preguntas produce tristeza. Si el camino de la vida no tiene sentido, si no hay nada al principio y al final, entonces nos preguntamos por qué debemos caminar: de aquí surge la desesperación del hombre, el sentimiento de inutilidad de todo. Y muchos podrían rebelarse: procuré ser virtuoso, prudente, justo, fuerte, templado. Yo también he sido un hombre o una mujer de fe… ¿De qué servía mi lucha si todo termina aquí?. Si falta la esperanza, todas las demás virtudes corren el riesgo de desmoronarse y terminar en cenizas. Si no hubiera un mañana confiable, un horizonte brillante, sólo concluiríamos que la virtud es un esfuerzo inútil. «Sólo cuando el futuro es seguro como realidad positiva, el presente se vuelve también habitable», dijo Benedicto XVI (Carta encíclica Spe Salvi , 2).
El cristiano tiene esperanza no por sus propios méritos. Si cree en el futuro es porque Cristo murió y resucitó y nos dio su Espíritu. «La redención se nos ofrece en el sentido de que se nos ha dado una esperanza, una esperanza fiable, en virtud de la cual podemos afrontar nuestro presente» ( ibid. , 1). En este sentido, una vez más decimos que la esperanza es una virtud teologal: no emana de nosotros, no es una obstinación de la que queramos convencernos, sino que es un don que viene directamente de Dios.
El apóstol Pablo presenta la nueva lógica de la experiencia cristiana a muchos cristianos dubitativos, que no han renacido del todo a la esperanza: «Si Cristo no ha resucitado, vuestra fe es vana y todavía estáis en vuestros pecados. Luego los que han muerto en Cristo también se pierden. Si sólo para esta vida hemos tenido esperanza en Cristo, somos más dignos de lástima que todos los hombres» ( 1 Cor 15,17-19). Es como si dijera: si crees en la resurrección de Cristo, entonces sabrás con certeza que ninguna derrota ni ninguna muerte son para siempre. Pero si no se cree en la resurrección de Cristo, todo se vuelve vacío, incluso la predicación de los Apóstoles.
La esperanza es una virtud contra la que muchas veces pecamos: en nuestra mala nostalgia, en nuestra melancolía, cuando pensamos que la felicidad del pasado está enterrada para siempre. Pecamos contra la esperanza cuando nos desanimamos por nuestros pecados, olvidando que Dios es misericordioso y más grande que nuestro corazón. No olvidemos esto, hermanos y hermanas: Dios perdona todo, Dios perdona siempre. Somos nosotros los que nos cansamos de pedir perdón. Pero no olvidemos esta verdad: Dios perdona todo, Dios siempre perdona. Pecamos contra la esperanza cuando nuestros pecados nos desaniman; pecamos contra la esperanza cuando el otoño borra en nosotros la primavera; cuando el amor de Dios deja de ser un fuego eterno y no tenemos el coraje de tomar decisiones que nos comprometan de por vida.
¡El mundo de hoy tiene gran necesidad de esta virtud cristiana! El mundo necesita esperanza, como necesita paciencia, virtud que camina en estrecho contacto con la esperanza. Los hombres pacientes son tejedores del bien. Quieren obstinadamente la paz, y aunque algunos tengan prisa y quieran todo inmediatamente, la paciencia tiene capacidad de espera. Incluso cuando muchos a su alrededor han sucumbido a la desilusión, aquellos que están animados por la esperanza y son pacientes pueden superar las noches más oscuras. La esperanza y la paciencia van juntas.
La esperanza es la virtud de quien tiene un corazón joven; Y la edad no importa aquí. Porque también hay personas mayores con los ojos llenos de luz, que experimentan una tensión permanente hacia el futuro. Pensemos en aquellos dos grandes ancianos del Evangelio, Simeón y Ana: no se cansaron de esperar y vieron el último tramo de su camino bendecido por el encuentro con el Mesías, a quien reconocieron en Jesús, llevado al Templo por su padres. ¡Qué bendición si fuera así para todos nosotros! Si después de un largo camino, dejando a un lado nuestra bolsa y nuestro bastón, nuestro corazón se llenaba de una alegría nunca antes experimentada y también nosotros podíamos exclamar: «Ahora puedes dejar ir a tu siervo / Señor, en paz, según tu palabra. , / porque han visto mis ojos tu salvación, / preparada por ti delante de todo el pueblo: / luz para revelarte a las naciones / y gloria de tu pueblo Israel» ( Lc 2,29-32).
Hermanos y hermanas, avancemos y pidamos la gracia de tener esperanza, esperanza con paciencia. Mire siempre hacia ese encuentro definitivo; ¡Pensad siempre que el Señor está cerca de nosotros, que nunca, nunca la muerte saldrá victoriosa! Sigamos adelante y pidamos al Señor que nos dé esta gran virtud de la esperanza, acompañada de la paciencia. Gracias.
CIUDAD DEL VATICANO.
MIÉRCOLES 8 DE MAYO DE 2024.
