* «Estamos en sintonía con las necesidades espirituales de los jóvenes de hoy»
La peregrinación de Pentecostés de Notre Dame de Chrétienté (Nuestra Señora de la Cristiandad) de 2024 ya ha batido un nuevo récord.
Las inscripciones se abrieron el Domingo de Ramos, 24 de marzo, casi dos meses antes de la caminata de tres días y 62 millas desde París a Chartres durante el fin de semana de Pentecostés (18-20 de mayo). Por lo general, las inscripciones fluyen con cierta lentitud, a pesar del incentivo del precio de inscripción anticipada. Y en años anteriores, los peregrinos de último momento podían registrarse la mañana de su salida. Pero el año pasado, por primera vez, se cerraron las inscripciones unos días antes de la romería. Y este año, los organizadores se vieron obligados a cerrar las inscripciones el 15 de abril, más de un mes antes.
Con un total de 18.000 participantes, la peregrinación atrae a un número cada vez mayor de manifestantes y voluntarios que se ocupan del aspecto material: desde montar altares y tiendas de campaña hasta preparar sopa caliente y desayuno, sin olvidar la seguridad y la atención médica. , limpiar los baños móviles y atender a la prensa, y equivale a trasladar una ciudad de tamaño medio del punto A al punto B, con dos vivaques en el camino. Se deja lo menos posible al azar y las autoridades civiles francesas fijan cada año límites para no correr riesgos.
La buena noticia es que se está permitiendo que la peregrinación crezca, y así crece, lo que significa que la liturgia tradicional no pierde su poder de atracción. Incluso las principales publicaciones católicas como Famille chrétienne comentaron la noticia y entrevistaron a los posibles peregrinos que se quedaron cortos por el cierre anticipado de las inscripciones, quienes explicaron lo importante que es el desafío anual para su fe. Provenientes de diversos orígenes litúrgicos, coincidieron en sentirse bienvenidos y bien acompañados en el descubrimiento del rito tradicional. Alguien comentó: “El futuro de la Iglesia se juega aquí”.
Jean de Tauriers, presidente de Notre Dame de Chrétienté, se sentó con LifeSite para reflexionar sobre el creciente éxito de la peregrinación y sus esperanzas para el futuro. «Estamos en sintonía con las necesidades espirituales de los jóvenes de hoy», afirmó, subrayando su total «incomprensión» respecto a la Traditionis Custodes .
También llamó a los católicos de todo el mundo a unirse a los capítulos “no caminantes” de los “Ángeles Guardianes”, que se comprometen a orar por la peregrinación y sus intenciones “en la comunión de los santos”.
A continuación se muestra la entrevista completa (traducción del original francés de LifeSiteNews).
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LSN: La peregrinación de Chartres de este año cerró sus inscripciones un mes antes de Pentecostés, a pesar de que la Pascua se adelantó este año. ¿Qué pasa entonces, Jean de Tauriers?
Jean de Tauriers: El año pasado cerramos todas las categorías unos días antes del inicio de la peregrinación – tenemos diferentes categorías para peregrinos, adultos, familias, “ pastoureaux ” (“pequeños pastores”) y niños – así que ya era una primero el año pasado. Este año cerramos las inscripciones considerablemente antes, un mes antes del evento, así que creo que realmente hay un impulso, un verdadero factor de fama. Estamos en sintonía con las necesidades espirituales de los jóvenes de hoy, porque es cierto que nuestra peregrinación es una peregrinación para los jóvenes.
LSN: ¡Aunque sólo sea por el esfuerzo físico que implica!
De T.: Sí, es difícil. Cuando recorrí toda la ruta, es cierto que tenía 20 años… Es físicamente duro, espiritualmente exigente, intelectualmente desafiante. Pero también es un momento de alegría porque hay mucha amistad. Espero que esté bien organizado y haya un ambiente muy especial. A eso viene la gente, y la mitad de ellos –me gusta mucho este dato porque dice mucho– la mitad de los peregrinos tienen menos de 20 años. Gracias a gente como yo conseguimos subir la media a 23 o 24 –estoy No estoy del todo seguro de mi aritmética, pero eso es lo que generalmente me dicen. Pero tengo mucho interés en que las personas mayores como yo sigan haciéndolo y me alegro mucho cuando hay capítulos con personas «seniors», es decir, personas de 50 o 60 años. ¡A los 40 años, eres viejo en la peregrinación a Chartres! A los 60 años la gente hace un peregrinaje que se adapta a su capacidad física, y eso me parece genial. Es importante que los abuelos también sigan participando en esta peregrinación.
LSN: Así que este año se espera una participación récord. Supongo que mucha gente viene por amistad, porque algún conocido les habló de la romería. ¿O cree que la cobertura mediática que sorprendió a todos el año pasado influyó en este aumento?
De T.: No estoy seguro, porque la peregrinación es muy conocida por los peregrinos. Es cierto, sin embargo, que ahora estamos viendo categorías de personas que no teníamos antes: personas que fueron bautizadas y están “comenzando de nuevo”, e incluso personas de otras religiones que vienen en pequeños números. El año pasado escuché en los capítulos que cada vez había más católicos no practicantes.
Según algunos estudios, anteriormente teníamos casi el 100 por ciento de católicos practicantes, lo cual es excepcional para las personas menores de 20 años. La proporción a nivel nacional de católicos practicantes menores de 20 años es de alrededor del 1%, mientras que en la población general es de alrededor del 1,6 o 1,8%, lo que ya es una cifra catastrófica. Así que hemos pasado de una peregrinación de católicos practicantes a una peregrinación en la que cada vez más personas vienen de fuera de la Iglesia. Esto representa un gran desafío para Notre-Dame de Chrétienté, que debe adaptar su formación y sus dirigentes. Es un desafío porque tenemos mucho interés en preservar nuestra historia y transmitir nuestras características específicas: nuestro apego a la Misa tradicional y a la cristiandad. Todo esto requiere un gran esfuerzo intelectual y adaptación, lo que puede resultar bastante desalentador para Notre Dame de Chrétienté.
LSN: Pero al mismo tiempo, esto está en consonancia con los objetivos de la peregrinación, que incluyen la “misión”.
De T.: Sí, exactamente. En realidad, esto es algo que me resulta muy difícil de explicar al mundo clerical, que está muy interesado en nuestra peregrinación, pero que tiende a ver el mundo fuera de la tradición: está muy intrigado y a veces un poco escandalizado por el hecho de que seamos misioneros. a través de la Misa tradicional, a través de la tradición, a través de la enseñanza tradicional –estamos hablando de pedagogías tradicionales– y también a través de nuestro apego a la cristiandad. Esto supone un shock para algunas personas, y ciertamente una gran sorpresa, y muchos lo encuentran sorprendente.
LSN: Y sin embargo, ésta ha sido la identidad de la peregrinación desde el principio.
De T.: Sí, desde el principio. Rémi Fontaine, uno de nuestros fundadores, acaba de publicar un libro muy bonito, Chartres t’appelle , y lo describe muy bien. A menudo cuento la historia de los inicios de la peregrinación y el papel desempeñado por el Centro Henri y André Charlier es muy importante para nosotros. Su “Pèlerinage de Chrétienté” (Peregrinación de la cristiandad) puede llamarse ahora Notre Dame de Chrétienté, pero en realidad fue creada en 1982 por el Centro Henri et André Charlier; Todo esto lo saben normalmente los responsables de los capítulos de peregrinos y es muy importante para nosotros.
LSN: ¿Sabes qué pasa con estos jóvenes que no practican o que provienen de otras religiones: encuentran un anclaje que les permita seguir adelante?
De T.: Sí, en la vida de nuestros capítulos. Tenemos 360 capítulos, o grupos de oración que caminan desde París a Chartres, que en teoría están formados por unos 30 peregrinos, pero con el éxito de nuestra peregrinación actual, a veces el número supera los 50 o 60, lo que no es bueno para el espíritu espiritual. vida del capítulo – y estos capítulos están destinados a vivir fuera de la peregrinación misma. Para muchos es así: no para la mayoría, sino para un buen número, y esto nos permite acompañar a estos católicos o no católicos que están en proceso de conversión. Notre Dame de Chrétienté ofrece una vida espiritual más allá de la peregrinación: organiza retiros y retiros. Hay una jornada de la amistad cristiana y mucha formación, sobre todo a través de Internet. Intentamos hacer todo lo posible para garantizar que los peregrinos sigan siendo peregrinos durante todo el año.
LSN: Estamos en la era de Traditionis Custodes que restringe severamente la celebración de la Misa tradicional, y Nuestra Señora de la Cristiandad se ha convertido en una especie de polvo que pica en el mundo católico. Pero parece que la misa tradicional se está volviendo cada vez más popular. ¿Es ésta una impresión exacta?
De T.: Sí. Creo que realmente hay un gran problema con Traditionis Custodes . En lo que a nosotros respecta, crea una total incomprensión e incluso conduce al rechazo por parte del autoritarismo quisquilloso y burocrático que se percibe en su aplicación. Esto me preocupa bastante, porque tengo más de 60 años y he pasado por todos los conflictos de los años 70, y puedo ver que la generación de veinte años está empezando a perder contacto con la episcopado nuevamente. Y en general están muy bien informados. Disfruto mucho visitando los capítulos durante la peregrinación, así veo gente que no conozco, gente de toda Francia e incluso de todo el mundo, ya que tenemos muchos peregrinos extranjeros. Y puedo ver, al menos para los franceses, dado que la mezquina aplicación de Traditionis Custodes es peculiar de Francia, que ante todo están bien informados. Saben lo que está pasando y no comprenden estas restricciones. Entonces estoy muy preocupado porque veo este tipo de desconexión con el episcopado – no con todo el episcopado – estoy generalizando y todas las generalizaciones son inexactas – pero, en cualquier caso, con un cierto número, y eso es realmente muy preocupante. Lo que viví cuando tenía 20 años vuelve a suceder hoy.
LSN: ¿Y cuál es el riesgo involucrado?
De T.: El riesgo es que haya desconfianza, incomprensión y distanciamiento de la jerarquía. Eso no es algo bueno. En algunas diócesis de Francia, los bautismos tradicionales están prohibidos, los matrimonios e incluso las clases de catecismo. Y todo el mundo sabe sobre esto. Nos dicen que es la voluntad del Papa, pero no estoy del todo seguro. En Les Courlis, habrá nada menos que 18.000 personas en la misa del mediodía del domingo de Pentecostés. Bueno, delante de toda esta gente me voy a dirigir al Papa al final de mi pequeño discurso, precisamente para hablar de todo esto porque la situación es verdaderamente angustiosa y tendrá consecuencias.
LSN: Los jóvenes se sienten atraídos por la “verticalidad” de esta liturgia: esa es la palabra que surge una y otra vez…
De T.: ¡Sí, eso es exactamente! Tenía un amigo sacerdote que, cuando mostraba su santuario a la gente, decía: “En este santuario es muy difícil no creer en Dios”. En nuestra peregrinación siempre me apetece usar la misma expresión: te sientes elevado. En primer lugar, tienes esta vida capitular, un ambiente espiritual, hay cantos, silencio, meditación, encuentros con los sacerdotes, no necesariamente para recibir el sacramento de la confesión, sino simplemente encuentros. Ahora tenemos peregrinos que vienen simplemente para encontrarse con un sacerdote, porque ya no tienen la oportunidad en otro lugar. No hay suficientes sacerdotes, ni siquiera en Notre-Dame de Chrétienté, para esta peregrinación. Es una verdadera lástima; Hacemos lo que podemos.
LSN: ¿Aproximadamente cuántos se unen a la peregrinación?
De T.: Este año habrá 350 clérigos, pero muchos de ellos son seminaristas.
Serán quizás 150 sacerdotes, o incluso 200 el último día. Eso no es suficiente para nuestros números. Una vez más, la Traditionis Custodes nos molesta porque exige que los sacerdotes diocesanos pidan permiso al obispo si quieren celebrar la Misa tradicional, que es la única Misa en nuestra peregrinación a Chartres. Teniendo en cuenta lo que les he contado sobre la relación con ciertos obispos –no todos, por supuesto–, a veces a estos sacerdotes se les prohíbe celebrar la Misa Tridentina y, por tanto, realizar la peregrinación. Ven a sus fieles venir a nosotros y no pueden unirse a ellos, y eso les entristece mucho.
LSN: ¿Diría que Traditionis Custodes ha causado más daño a los sacerdotes diocesanos que a los institutos tradicionales?
De T.: Los institutos también se han visto afectados en cierta medida, pero sobre todo son los diocesanos, a muchos de los cuales les gustaría celebrar la Misa tradicional. Para aquellos que obtienen la autorización necesaria, ofrecemos la posibilidad de aprender a celebrar la misa tridentina, si no la conocen, en las abadías y comunidades, por lo que existe todo un abanico de soluciones. Todo estaría bien en un contexto de paz litúrgica que todos deseamos sin este tipo de textos que, en mi opinión, no tienen sentido.
LSN: Volviendo a la peregrinación en sí, siempre presenta un cierto número de capítulos extranjeros. ¿Es este el caso este año? ¿A algún extranjero le ha pillado por sorpresa el cierre de inscripciones o lo planearon con antelación?
De T.: ¡Muchas personas se sorprendieron! Podríamos haber registrado unos miles de personas más sin ningún problema. Hace poco estuve hablando con un amigo estadounidense que me dijo que tenía muchos peregrinos nuevos y que podría haber duplicado el número de personas registradas. Tenemos muchos peregrinos y periodistas estadounidenses: creo que son 200. Es uno de los fuertes contingentes que tenemos, con los alemanes, con la Suiza de habla alemana y luego con toda Gran Bretaña. Y tenemos muchas, muchas solicitudes. De hecho, estamos restringiendo, por lo que la gente debe presentar su solicitud con anticipación. Siempre es difícil para nosotros, los organizadores, restringir así, establecer cuotas, pero tenemos que hacerlo. Nos obligan a hacerlo las autoridades civiles y militares de Francia, la policía. Hay una especie de negociación en la que, al final, se nos da permiso para crecer.
LSN: He oído que la hora a la que se pone el sol también influye, porque los peregrinos no deben llegar al vivac de noche y, por tanto, la columna no debe ser demasiado larga. Y este año la Pascua se adelantó… ¡Piensas realmente en todo!
De T.: Sí, al menos lo intentamos… Por supuesto, ya estamos pensando en el año que viene. No queremos limitar demasiado el número de peregrinos, por eso estamos intentando encontrar soluciones. Ya hemos encontrado soluciones para los vivacs, donde dormimos, y para las paradas de descanso. Tendremos varias columnas este año. Este año, partiendo de Saint-Sulpice, la iglesia del centro de París, la primera columna partirá antes de la misa de las 6.50 horas (hay que madrugar mucho en Notre Dame de Chrétienté) y la otra, la gran columna. , saldrá después de la misa.
Así es como hacemos ajustes. El año que viene, podríamos intentar comenzar con dos iglesias en París. Quizás Notre Dame de París, si Mons. Ulrich, el arzobispo de París, lo permite; ya veremos. Pero, como puede ver, siempre estamos pensando en el modelo del futuro y queremos dar la bienvenida al mayor número posible de personas a Paris-Chartres. ¿Podremos seguir el ritmo del crecimiento? No sé. En cualquier caso, creo que cada año podremos conseguir aumentar en unos pocos miles, todavía durante algún tiempo. Es cierto que en Chartres literalmente invadimos la ciudad, y creo que llegará un momento en el que tal vez no entremos en Chartres, o tal vez tengamos misa afuera y luego entremos en Chartres. Tendremos que esperar y ver; todo eso sucederá en los años venideros.
LSN: Usted ha pedido el desarrollo de peregrinaciones similares en otros países. ¿Dónde están las cosas en este frente?
De T.: Sí, es muy, muy importante. Nos encantaría que en otras fechas se desarrollaran en el extranjero peregrinaciones de la cristiandad, algunas de las cuales ya existen, aunque no una alternativa a la peregrinación de Pentecostés en Chartres. Hay dos en Estados Unidos, uno creo que en el estado de Nueva York y otro en Oklahoma, y hay otro que existe desde hace mucho tiempo en Argentina. Hay al menos uno en Australia, en Melbourne, llamado “Chartres Pilgrimage”, que es muy conmovedor. Hay uno en España, por supuesto, y otro en Portugal… Ya son bastantes.
LSN: ¿Siempre con la Misa tradicional?
De T.: ¡Sí, sí, sí! Creo que es necesario elaborar una carta sencilla que unifique estas peregrinaciones, cada una de las cuales sea independiente, por supuesto, pero todas unificadas por su apego a la misa tradicional, su apego a la cristiandad. Se trata de definir algunos principios como estos. Creo que sería una hermosa empresa. Sabes que tenemos peregrinos que no pueden venir a caminar con nosotros, no son caminantes, los llamamos «ángeles de la guarda». Vienen de todas partes del mundo, gente que a veces hace breves peregrinaciones, ancianos, expatriados; el año pasado tuvimos una docena de prisioneros, enfermos en los hospitales, etc. En la comunión de los santos, podríamos crear una especie de hermandad de “ángeles guardianes” para todas estas peregrinaciones, con los ángeles guardianes orando de hecho por la peregrinación que se realiza. teniendo lugar en un momento dado. Sería un trabajo espiritual maravilloso y ciertamente mostraría la fuerza de esta “familia” tradicional.
LSN: Me imagino que estas personas, estos capítulos de ángeles guardianes, reciben un cierto número de instrucciones, documentación, etc. ¿Existen en otros idiomas además del francés?
De T.: Sí, existen en varios idiomas. Todo está disponible en nuestro sitio web, nd-chretiente.com . También enviamos nuestro folleto y se hacen traducciones. Para ser ángel de la guarda, lo mantuvimos muy simple: es el Rosario, es una oración, y listo, eres un ángel de la guarda y rezas por las intenciones de la peregrinación. De hecho, recibimos intenciones de oración que llevamos a la catedral de Chartres y nuestros capítulos rezan por las intenciones de los ángeles guardianes. Queríamos hacer esto de la misma manera que el santuario de Montligeon en Francia, que reza por las almas del purgatorio, y es en este espíritu de cadena de oración – en el que soy un gran creyente – que podemos desarrollar este con peregrinaciones internacionales.
LSN: ¿Hay alguna intención particular este año?
De T.: Hemos elegido un tema difícil, demasiado descuidado en los últimos años, “las cuatro últimas cosas”, y sin embargo tan importante, con las palabras de Santa Teresa de Ávila: “Quiero ver a Dios”. “Queremos”, con toda seriedad, hacer que nuestros peregrinos de veinte años piensen en su destino final, lo cual es algo bastante audaz.
LSN: Lo llama audaz cuando uno esperaría que estuviera en el centro de muchos sermones dominicales.
De T.: Debería ser… Guillaume Cuchet publicó un libro en Francia, Quand notre monde a cessé d’être chrétien (“Cuando nuestro mundo dejó de ser cristiano”), en el que explica que la decadencia de la fe, o al menos menos en la práctica religiosa, en Francia en 1965, se debió al abandono de la predicación sobre las Cuatro Últimas Cosas. Y eso, en mi opinión, fue catastrófico. Hoy el tema está volviendo un poco, gracias a Dios. En cualquier caso, lo afrontamos y lo abordamos, aunque a veces sea un poco grave, pero en cualquier caso es vital para todos nosotros.
LSN: ¿Tiene un mensaje final para nuestros lectores de habla inglesa?
De T.: Me gustaría contarles lo que voy a decir en la catedral de Chartres al final de la peregrinación. Les pediría que me ayudaran a desarrollar las peregrinaciones internacionales y los ángeles guardianes. Creo que en la comunión de los santos podríamos tener una especie de familia espiritual que podría desarrollarse a escala global. Cuento en particular con los Estados Unidos, donde muchos tienen una fe ferviente; Ya existen muchas cosas y cuento con ellas. Creo que juntos podemos hacer mucho, mucho más. Y trataremos de ayudarlos, a nuestra pequeña manera; ¡Por supuesto que lo haremos!
CORRESPONSAL EN PARÍS.
