* Las parroquias que practican la indiferencia producen católicos como Joe Biden.
Cuando el corresponsal de EWTN Owen Jensen le preguntó al presidente Joe Biden qué significa la Pascua, respondió:
Es hora de perdonar y de que la gente se reúna, y un poco de amor y nada de falsedades. Sea sincero con la gente”.
A primera vista, podría resultar impactante escuchar a un católico autoproclamado definir la Pascua sin mencionar a Cristo ni su muerte o resurrección, sin sufrimiento ni pecado. Sin embargo, tal vez no debería ser así.
Lamentablemente, en muchas parroquias es posible asistir a los servicios de Pascua y escuchar al homilista no pronunciar ninguno de los mensajes sobre la gravedad del pecado, la enormidad del sufrimiento o la necesidad de la conversión personal. En cambio, la Pascua es como es en el mundo secular: una celebración cuyos orígenes pocos recuerdan y que continuamos por el bien de los niños. Después de todo, disfrutan de la búsqueda de huevos de Pascua.
Este indiferentismo que roza el agnosticismo se refleja a lo largo del año litúrgico, en el que el mensaje de Cristo es reemplazado por un evangelio neutralizado que dice algo así como “tolera todo, aplaude a todos y nunca hagas sentir incómodo a nadie”.El mensaje de Cristo es reemplazado por un evangelio neutralizado que dice algo así como “tolera todo, aplaude a todos y nunca hagas sentir incómodo a nadie”.T
El obispo Fulton Sheen definió la tolerancia como “una actitud de paciencia razonada hacia el mal”. No sólo somos pacientes con el mal, sino que incluso nos negamos a etiquetarlo como tal por miedo a no ser lo suficientemente inclusivos y acogedores.
El nuevo evangelio castrado parece apropiarse de palabras como bondad y amor para sus propios objetivos, de modo que ser “amable” con alguien es mentirle, siempre y cuando le digas lo que quiere oír. En este mundo de tolerancia como virtud, los sacerdotes que incomodan a la congregación son condenados como divisivos o incluso poco caritativos.
Pero la mayoría de las congregaciones necesitan ser confrontadas acerca de los pecados que el resto del mundo celebra. Las congregaciones necesitan ser protegidas al menos diciéndoles que lo que se ha vuelto habitual en nuestra era, no es aceptable, está por debajo de la dignidad humana y está por debajo de lo que estamos llamados a hacer. Necesitamos predicadores con una sabiduría y un coraje extraordinarios, porque estos son tiempos extraordinarios.
- Los profesionales médicos están cortando partes sanas del cuerpo porque sus pacientes con enfermedades mentales así lo solicitan. Si pensaste primero en los genitales es porque está tan establecido que ya no te sorprende la sugerencia. En Quebec, un médico acaba de cortarle los dedos a un hombre a petición suya, utilizando la misma lógica de propiedad de uno mismo y consentimiento que ha prevalecido con la ideología transgénero.
- Otros médicos están ayudando a sus pacientes a suicidarse. El divorcio se ha vuelto tan común como el matrimonio. Y la conversación nacional sobre el aborto no se centra en si las mujeres pueden matar a sus bebés sino en cuándo. Son tiempos irregulares.
Una iglesia que cumpliera con su deber tendría que hablar sobre estos temas con regularidad, aunque sólo fuera para actuar como contrapeso a nuestra época. Al hacerlo, mostrarían verdadero amor y bondad.
Se ha dicho que en los días de la Roma pagana, las mentes de los hombres estaban tan deformadas con imágenes de libertinaje que habrían hecho más arduo el camino al cielo. ¿Cómo podrían disfrutar de la magnificencia de un cielo nocturno, aún más glorioso sin la iluminación artificial de una ciudad moderna, si esas mismas estrellas hubieran sido personajes de las historias de dioses desviados? ¿Podrían observar las ondas en un estanque sin recordar los cuentos de indecencia y extravagancia?
Aquí es hacia donde nos dirigimos. A medida que cada área de la vida pública y privada se infecta con la desviación, ésta afecta nuestros pensamientos y comportamiento. Lo que percibimos como común se convierte en lo que estamos dispuestos a aceptar, aunque sólo sea por cansada resignación.
Y así, en la Iglesia como en el mundo, empezamos a aceptar lo inaceptable. Disculpamos lo que hemos visto antes porque lo hemos visto antes. Así es como nos volvemos ciegos ante los abusos litúrgicos y comenzamos a aceptar guitarras durante la Adoración Eucarística y Ministros Extraordinarios de la Sagrada Comunión en días muy comunes, porque “hemos visto cosas peores”. Crea un ambiente de impotencia y apatía, como si todos estuviéramos en una especie de acuerdo colectivo de que el barco se está hundiendo y la única trayectoria posible a partir de aquí es hacia abajo.
En una época de apatía generalizada, la tradición y la devoción pueden parecer posiciones extremas porque lo son en su contraste con el mundo moderno. La Iglesia que Cristo fundó siempre ha sido un rechazo extremo del mal. Debemos reclamar nuestra voluntad de hablar la verdad de la Fe, por parte del clero dentro de las parroquias y los fieles fuera, en el mundo en el que todos debemos residir.
Debería ser difícilmente concebible que la gente se proclame católica sin comprender los principios básicos de la fe, tanto porque el clero debería educar a sus feligreses como porque lo que creemos debe ser conocido. Nuestra trayectoria cambia sólo cuando las personas se vuelven más activas para cambiar una cultura de resignación por una de reverencia: darle a Dios lo que se le debe.
Es fácil caer en la complacencia, porque es más cómodo ignorar que actuar, pero sólo por un tiempo.
La apatía, si se extiende lo suficiente, provocará tal decadencia cultural que ninguno de nosotros podrá tolerar el resultado, y tendremos que reconstruir a partir de las ruinas de lo que alguna vez fue una cultura.
Por Sara Caín.
Sarah Cain, conocida como The Crusader Gal , es una comentarista política y cultural que hace vídeos regularmente sobre el declive de Occidente y escribe Homefront Crusade. Originaria de Inglaterra, alaba los valores tradicionales que hasta ahora han impedido que Estados Unidos sucumba a la oscuridad que envuelve a Europa.
CrisisMagazine.
Por Sara Caín.
