La homilía pronunciada recientemente por el cardenal Angelo Bagnasco en Tortona podría ser un discurso de san Ambrosio, de san Agustín o de uno de los Capadocios o incluso de cualquier otro Padre de la Iglesia. Titulado La fuerza de la fe, es una reflexión que no puede quedarse en el ámbito de Tortona, porque puede ser una válida ayuda espiritual para toda la cristiandad que se prepara para la Pascua.
El discurso de Su Eminencia exploró la figura de San Marciano, el santo patrón local, porque – como subrayó al inicio del sermón – » en un tiempo de olvido es aún más importante recordar a nuestros Padres, especialmente a aquellos que confirmaron la fe con el martirio« .
» En el siglo II, bajo el emperador Adriano, después de haber sido obispo durante muchos años, el Santo – » según la Tradición consolidada » – encontró la muerte, dando testimonio con su sangre. El cardenal se pregunta y al mismo tiempo pregunta a cada creyente:
« ¿Esta alma antigua, que está en presencia de Dios y aquí entre nosotros, tiene algo que decirnos hoy, en una era de fluidez general, donde nada parece seguro y estable en el mundo, donde cada elección e idea parece como si fuera verdadera e incuestionable, y debe ser bienvenida de todos modos? ¿Tiene todavía sentido para nosotros dar la vida por algo, enfrentar persecuciones, o son cosas de otros tiempos, en los que los cristianos (hoy a veces lo pensamos así) no sabían ‘dialogar ‘con todos, eran intransigentes en su fe, incapaces de mediar para evitar el choque, un poco intolerante, y la Iglesia cerrada al mundo? ».
En nuestro contexto, parece de moda la opinión de una Iglesia que debe llevarse bien con cualquiera (que en sí misma no es mala) a cualquier precio, lo que inevitablemente disgusta a todos. El cardenal Bagnasco indica la única solución razonable: « ¡ La vida de Cristo responde a estas preguntas! », para decir que Cristo es el criterio de juicio y la verdad definitiva: « A las expectativas de los hombres, a sus exigencias, a sus acusaciones, Jesús respondió con una palabra imposible: él mismo . En esta Palabra absoluta, cada pequeña palabra humana se elevó a lo alto, encontró su verdad y, a veces, su inconsistencia. San Marciano vivió así, como sugiere la oración litúrgica, que invoca el don del conocimiento del misterio de Cristo y la fuerza para dar testimonio de él «.
- El don de la fe
Creer en Dios es su don dado a cada criatura: « La fe es como enamorarse: al principio es un golpe en el corazón, una atracción misteriosa, una correspondencia interna. Por esta razón , la fe no puede desaparecer de la tierra: muchas cosas pueden cambiar, pero el corazón del hombre nunca cambiará en su tensión hacia el Infinito , en su nostalgia de un siempre y un todo de bienaventuranza, de una felicidad que no está en su manos a pesar del progreso, pero que sólo puede ser invocada y esperada desde Arriba. Por eso el hombre moderno no es un desierto imposible: está tristemente distraído « .
Entre líneas se dice que puede ser atacado, estratégicamente , por una distracción perenne, de modo que su conciencia calle, silenciada por la confusión, la equivalencia, la confusión, la división. Por eso, » debemos provocar el corazón de cada persona con la luz de Jesús, con el encanto de su Palabra exigente. Nadie se siente indiferente ante su belleza, incluso si no puede entregarse a su amor de inmediato . Pero, así como el enamoramiento despierta el deseo de conocer el mundo interior del amado, así el encuentro con Cristo nos empuja a profundizar cada vez más en su misterio íntimo. He aquí la reflexión y el análisis en profundidad: la catequesis no es una abstracción fría y lejana, un deber pesado, sino que es el deseo de conocer los pensamientos, los sentimientos, los criterios, las acciones del amado, Jesús . ¿No sucede esto en toda relación amorosa? Pensar que ya sabes todo sobre el otro es distanciarte del otro y extinguir la relación «. ¡Cuánta resistencia, en efecto, al amor de Cristo, cuánta indolencia, pero sobre todo cuánta distracción deseada por una cultura dominante! « ¿ Y nosotros hoy? ¿Creemos acaso que la «doctrina católica» es algo inútil, que cristaliza la fe? La doctrina no cristaliza nada, al contrario inflama el amor de Cristo. La Iglesia no quiere controlar la fe, pero debe procurar que esté en el mundo pero no según el mundo y sus modas. No se trata de ser abierto o cerrado, sino fiel como lo fue San Marciano «.
- El don de la fuerza
Se deduce, por tanto, que el nuestro es también un tiempo de martirio, aunque no debemos temerlo, porque el Todopoderoso está con nosotros:
Los mártires son los primeros testigos de la fe, y su fuerza no es suya, sino el de Cristo. A Jeremías, asustado por su misión, Dios le dice: «No temas, porque yo estoy contigo». Y Jesús dirá a su debido tiempo: “Sin mí nada podéis hacer”. Nuestra fuerza, por tanto, está en nuestra nada : por eso, cuando reconocemos que la tarea que se nos ha confiado es mayor que nosotros, es entonces cuando comienza la obra desde que Dios entra en acción «.
Cada bautizado está, por tanto, llamado a ofrecer su vida: « Ser perseguido es un signo del discípulo: «Os envío como corderos en medio de lobos«.
Hoy sentimos cierto malestar ante estas palabras, como si fueran una declaración de la superioridad de los creyentes sobre los demás, pero es una lectura ideológica.
El Evangelio y la experiencia nos dicen que todos somos una mezcla de luz y oscuridad, de tierra y cielo, y que estamos llamados a la conversión de corazón y de vida. Esto no significa retirarse del mundo y renunciar al mandato de Jesús, sino ir con humildad y convicción, incluso si el mundo quisiera reducirnos al silencio haciéndonos creer que no tenemos nada más que decir «.
He aquí, pues, la verdadera profecía:
Los profetas – de los que hoy se habla a menudo diciendo que la Iglesia debe ser profética – no fueron profetas de la desgracia, ni enemigos del pueblo, ni crueles controladores de la fe ajena, sino mensajeros de vida.
Cuando los elegidos fueron equivocadas por estar alejadas de la palabra de Dios, indicaron el resultado desastroso, ya que quien «siembra viento, cosecha tormenta» y «el árbol es juzgado por sus frutos». Recordaron la verdad y expusieron el error y el mal. Por esto fueron burlados y odiados: incluso asesinados «.
Cristo en el Evangelio – explica espontáneamente el cardenal – ha desenmascarado el mal, y este hecho muchas veces no se quiere reconocer por temor a perturbar, perturbar y romper las relaciones, a parecer intransigentes:
» De manera más dramática debemos decir: Traicionamos al hombre que debemos amar «.
Los profetas, en cambio, actúan de otra manera, pagando personalmente si es necesario: «¿ No le pasó lo mismo a Jesús?» Anunció que Dios es Amor y que el amor es dramáticamente serio: requiere compromiso y esfuerzo, por eso llena el corazón «.
En nuestro contexto –se recuerda desde el púlpito– hablamos de amor sin definirlo, los términos se dan por sentados, casi como si cada uno pudiera decidir su significado. Otra cosa es ejercitar la inteligencia de la fe:
« La fe es don de Dios – que debe buscarse, desearse, invocarse -, es vida con Jesús – precio de su sangre -, es juicio en el mundo. El juicio de Dios salva porque nos libera del error y del pecado y nos abre al abrazo del Padre. El pecado es una experiencia universal, pero Cristo nos da el perdón cada vez que – de rodillas – pedimos misericordia con el compromiso de la conversión. ¿Pero quiere el hombre moderno ser perdonado? ¿O simplemente intenta ser exonerado? » .
En realidad, necesita urgentemente oír hablar de Dios: es un acto de amor hacia Él y no una intromisión:
» No lo olvidemos: también el hombre contemporáneo – aunque distraído por mil cosas – lleva inexorable la pregunta en el fondo de su corazón ( que regresa obstinadamente, porque es la firma de Dios): “¿qué será de mí?”.
Quiere arrodillarse no delante de sí mismo, sino delante de alguien que pueda decirle las palabras de Dios: «Yo te absuelvo de tus pecados: vete en paz«. Y así volver al camino ”.
El cardenal Angelo Bagnasco concluye su sermón recordando que, aunque existen » muchas formas de persecución: las del cuerpo y las del espíritu «, » San Marciano nos acompaña con su oración y repite las palabras del único Señor y Salvador: “ No tengáis miedo, yo estoy con vosotros siempre” ».
por Samuele Pinna.
Il Timone.
