* Kyle Clement, asistente del sacerdote exorcista P. Ripperger, advirtió que el ‘verdadero peligro’ de bendecir a ‘parejas’ homosexuales es que ‘afirma el alma’ en el pecado mortal, ‘esto se convierte en un momento de piedra de molino para el sacerdote’.
En una entrevista de varias partes con LifeSiteNews, Kyle Clement , asistente del conocido exorcista Padre Chad Ripperger, y junto con el cual tienen una larga experiencia en el ministerio de exorcismo y liberación, explicó la forma en que la masonería tiene sus raíces en el satanismo, y la forma en que las maldiciones masónicas invocan influencia demoníaca sobre una persona y sus descendientes. El exorcista también explicó las formas en que los masones se han infiltrado en la Iglesia con una marcada promoción de personas no calificadas a lugares de autoridad eclesiástica.
Denunciando los graves pecados y escándalos de sacerdotes y obispos, que han plagado a la Iglesia en las últimas décadas, el exorcista advirtió que la invocación blasfema de una “bendición” sacerdotal a una “pareja” homosexual o una pareja que vive en pecado sexual –como es propuesto ahora por el documento vaticano Fiducia supplicans— , “abre de par en par la puerta” a lo demoníaco para los sacerdotes. A partir de su larga experiencia en estos asuntos, Clemente recomendó recurrir a Nuestra Señora para superar el ataque generalizado al matrimonio y la fe que estamos viendo hoy tanto dentro como fuera de la Iglesia.
Esta entrevista se publicará en varias entregas. A continuación se muestra la primera:
La ‘bendición’ de las ‘parejas’ homosexuales y de las parejas que viven en pecado sexual, propuesta por Fiducia supplicans, abre al sacerdote a lo demoníaco
LifeSiteNews : ¿Puede explicar la diferencia entre bendiciones imprecatorias, aquellas que se dan a modo de orden en virtud de la autoridad espiritual de uno sobre alguna persona o cosa, y bendiciones deprecatorias, aquellas que se ofrecen a través de una oración de petición dirigida directamente a Dios? ¿Bajo qué categoría caen las bendiciones sacerdotales? ¿Se ha dado alguna vez el caso de que una bendición sacerdotal no sea un acto litúrgico como ha afirmado el cardenal Fernández?
Kyle Clement :
Una bendición imprecatoria es: «Yo», luego «mi nombre», luego hay una bendición, «bendito seas». Un ejemplo clásico es una bendición que falta en la iglesia doméstica, dentro del hogar, y es muy simple: “Yo, tu padre, te bendigo en el nombre de nuestro Padre, Dios Todopoderoso”. Ésa es una bendición imprecatoria correctamente descargada. Ahora, como cabeza de familia y padre de mis hijos, sólo puedo dar esa bendición en mi casa y a mis hijos. Entonces ese es un uso muy limitado de la forma imprecatoria.
La diferencia es que [con] un sacerdote del Dios Altísimo, todas sus bendiciones son imprecatorias, porque está configurado con Dios de una manera tan ontológica que no puede actuar “como un hombre”. La idea de que un sacerdote es sólo un hombre es una idea falsa. Hay un cambio ontológico, metafísico, que lo conforma con Dios Todopoderoso como un sacrificio apartado. En su vida, en sus pensamientos, palabras, acciones , todo debe concordar con eso, la nueva identidad, la nueva conformidad ontológica con Dios.
Y entonces [el Cardenal] Fernández se equivoca en esto, como lo está en muchas otras cosas, y no hay manera de explicarlo, no hay manera de masajear nada. Toda bendición sacerdotal es un acto litúrgico, es una afirmación del estatus de esa persona dentro de la Iglesia. Este es el objetivo de [una] bendición.
LSN : Si un sacerdote “bendice” a una pareja que vive en adulterio o fornicación, o a una “pareja” homosexual, ¿invitará esto a la actividad demoníaca en lugar de las bendiciones de Dios, ya que está invocando el nombre de Cristo y la Santísima Trinidad sobre una pareja constituida por ¿Una relación sexual mortalmente pecaminosa?
KC :
El verdadero peligro de este tipo de bendición es que afirma al alma en un estado de pecado mortal habitual e impenitente. Y al hacerlo, esto se convierte en un momento decisivo para el sacerdote. ¿Qué significa eso? “Es mejor que le aten al cuello una piedra de molino y lo arrojen al mar, que extraviar a uno de estos pequeños”. (Mt 18,6) Muy simplemente, este es un momento de piedra de molino para el sacerdote. Y es necesario decirlo. Como tal, esto es algo muy peligroso.
LSN : La profanación del oficio sacerdotal mediante alguna actividad sacrílega, como el intento de impartir una bendición a una pareja constituida por una relación sexual pecaminosa, o mediante la comisión de algún pecado sexual, ¿invita o abre a un sacerdote a actividades demoníacas o ¿influencia?
KC :
Absolutamente lo es. Abre la puerta de par en par . La otra cosa también son los pecados de estos clérigos. Hay una lista de sacerdotes y obispos que han accedido a sitios web y lugares desviados, como Grindr, y otros que han visto material pornográfico y/o [cometido] pedofilia. Han estado involucrados en cosas inapropiadas y tienen asociaciones inapropiadas que son conocidas.
Deberían suspenderse, de manera muy sencilla. Es necesario abordar esto. El fomento y promoción del estilo de vida y la actividad homosexual entre el sacerdocio es absolutamente inadmisible. Está canónicamente prohibido. Y, sin embargo, esto se ha infiltrado en los seminarios hasta tal punto que hombres jóvenes, rectos y ortodoxos están siendo expulsados de los seminarios.
La continua asociación con McCarrick, haber sido promovido por él, haberlo defendido : esos individuos necesitan ser censurados, si no laicizados. Sin duda, es necesario investigarlos. Y lo mismo con la pedofilia. Esta jerarquía ha hablado de boquilla sobre [abordar] la pedofilia, [y] varias otras cosas, pero al final del día, no lo han abordado adecuadamente, especialmente cuando tienes un cardenal que preside [una] orgía y tiene antecedentes policiales por haber hecho esto varias veces, [quien] ahora se convierte en el portavoz de una falsa divulgación ecuménica o diálogo con masones que conoce. Ni siquiera debería conocer a estas personas.
¿Cuándo diremos ‘Basta! Suficiente. Esto es suficiente.’? ¿Cuándo haremos eso?
LSN : ¿Hay demonios de la homosexualidad, el adulterio y la fornicación que están impulsando el impulso para bendecir y legitimar estos pecados dentro de la Iglesia? ¿Cómo contrarrestar semejante ataque a la Iglesia y al matrimonio? ¿Cuáles son las armas espirituales que se deben utilizar?
KC :
Excelente pregunta. Esto habla directamente de Nuestra Señora, la aparición en Fátima cuando Nuestra Señora dijo que el último ataque sería contra el matrimonio. Es absolutamente el ataque al matrimonio. Ahora bien, debemos entender que en el santo sacramento del matrimonio, matrimonio se toma de matris , que significa oficio de maternidad.
Este ataque es directo contra la Santísima Madre y su maternidad de Cristo, Rey del Universo. Esto atenta contra la maternidad, el matrimonio y el matrimonio correctamente ordenados.
Todo esto se convierte en una burla. Qué interesante que haya una burla de la feminidad por parte de los hombres homosexuales. No ves mujeres lesbianas burlándose de la masculinidad. Los hombres homosexuales se burlan de las madres. Se burlan de la maternidad. Se burlan de lo femenino. Y ahí es donde está el foco del ataque. El foco del primer ataque fue sobre la mujer, sobre Eva. Ahora vemos que esto se repite.
¿Cuales son las armas? Las armas regresarán a una época en la que no había perfección, sino mucha más pureza de la que tenemos ahora; que es clamar abiertamente como grupo, como fieles laicos, y decir, no seremos conducidos a este páramo aullante, este páramo aullante desprovisto de virtud, verdad y bondad, este páramo aullante del modernismo, el relativismo y la ambigüedad. , este páramo aullante donde cualquiera puede ser llamado santo, pero nadie es santo, este falso ecumenismo que dice que la masonería ahora puede entrar en la Iglesia contra la que ha militado constantemente, este revés, el bien es el mal es el bien, que celebra Martín Lutero, uno de los mayores enemigos de la Iglesia, y una persona cuyo nombre y cuya acción ha hecho más daño que cualquier otro individuo a la integridad del depósito de la fe.
Tenemos que detenernos y decir que debemos regresar a la razón correcta y al orden correcto.
Por RAYMUND MARÍA.
