* La credibilidad vuelve a verse socavada.
Si no es un fracaso, estamos cerca.
La rigurosa tolerancia cero hacia los abusos sexuales no parece funcionar en todas partes: de hecho, sólo existe la gestión opaca y chocante del caso del padre Marko Rupnik (el jesuita expulsado por los jesuitas por «indisiciplina», pero no por los abusos sexuales contra varias monjas que todavía sigue siendo sacerdote y nunca castigado desde el Vaticano).
Cinco años después de la famosa cumbre de todos los episcopados del mundo querida por el Papa para dar un giro definitivo a una actitud silenciada, encaminada a encubrir y prestar poca atención a las víctimas, otros dos casos emblemáticos parecen dejar claro cómo muy lejos una nueva mentalidad basadasobre responsabilidad, justicia y transparencia contenidos en los principios de muchos documentos.
Aún resuenan las palabras de Valentina Alazraki, la célebre periodista mexicana invitada a la cumbre de 2019 en el Vaticano para hablar ante 114 conferencias episcopales:
¿Cuántas veces me ha tocado escuchar que el escándalo de los abusos es culpa de la prensa? que es una conspiración de ciertos medios de comunicación para desacreditar a la Iglesia, que hay poderes ocultos detrás, para acabar con esta institución. Hemos elegido de qué lado estar. ¿Lo hiciste realmente o sólo con palabras?
Si estás en contra de quienes cometen abusos o los encubren, entonces estamos del mismo lado. Te ayudaremos a encontrar las manzanas podridas y a superar la resistencia para alejarlas de las sanas. Pero si no deciden de manera radical estar del lado de los niños, de las madres, de las familias, de la sociedad civil, tienen razón en tenernos miedo, porque nosotros, los periodistas, que queremos el bien común, seremos sus peores enemigos.» .
Mientras tanto, dos casos singulares e importantes dejan claro que en muchos ámbitos aún prevalece la mentalidad del pasado tendiente a encubrir, minimizar y ocultar.
El primer caso ocurrió en Europa (en Polonia), el otro en África (Costa de Marfil): una extensión geográfica que confirma una actitud generalizada poco transparente y poco respetuosa de la opinión pública, de las víctimas, socavando la credibilidad de la Iglesia. .
- En Polonia, suscita escándalo la forma en que monseñor Andrzej Dziega, arzobispo de Szczecin, abandonó la diócesis, dimitiendo «por motivos de salud». En una carta a los sacerdotes de su diócesis, el prelado de 71 años explica que su salud se ha deteriorado hasta el punto de obligarlo a dar un paso atrás: «Por eso en otoño me di cuenta de que había llegado el momento de que renuncie.» La verdad, sin embargo, fue diferente.
Algunos obispos polacos escandalizados habían expresado su consternación. El obispo auxiliar Artur Wazny, de Tarnów, por ejemplo, escribió en Facebook:
Estoy sin palabras. Una vergüenza por una mezcla de ira, molestia y vergüenza.»
Presionada por varios periódicos, la nunciatura de Varsovia se limitó a explicar que Dziega se había marchado tras una investigación interna basada en el documento Vos estis lux mundi, el motu proprio de 2019 que contiene los procedimientos a seguir en caso de abuso.
Es evidente que se han producido fracasos en el tratamiento de los casos de abuso sexual de niños y jóvenes, pero el mensaje, sin embargo, como siempre, fue críptico, no explicativo y sin dar razones. Los periódicos polacos lo tildaron de la llamada «mentalidad Dziega», todavía evidente en las acciones de muchos obispos y sacerdotes, según Nosowski.
Desde finales de 2020 ha habido varias acusaciones de encubrimiento contra obispos en Polonia. En 2021, el Vaticano impuso sanciones disciplinarias a varios obispos polacos y la Iglesia tuvo que pagar sumas considerables a una fundación que apoya a menores maltratados. Pero todo va lentamente. Por ejemplo, la historia de un sacerdote polaco de la diócesis de Szczecin-Cammin que supuestamente abusó de cuatro niños de un orfanato en los años 90. Según la fiscalía, la Iglesia sabía de ello desde 1995 pero no hizo nada al respecto y el acusado falleció a principios de 2021 sin haber sido nunca castigado.
- Si las cosas todavía no funcionan bien en Europa, tampoco lo están en África. En los últimos días ha habido noticias de que el cardenal Jean Pierre Kutwa de Costa de Marfil ha suspendido al fundador de un grupo laico después de que admitiera haber cometido abusos, extorsión de fondos y manipulación psicológica de varios seguidores. Sin embargo, después de algún tiempo, el cardenal reintegró a este carismático fundador laico tras solo una suspensión de tres años.
«Por la presente revoco, aquí y ahora, la suspensión de todas las actividades emprendidas contra este hijo de la Iglesia, el señor Do Oulaï Franklin Delaneaux, llamado Abraham Marie Pio, fundador del apostolado católico del Real Sacerdocio», declaró el cardenal del 78. años en un decreto fechado el 9 de febrero, pero que no se hizo público hasta el 22 de febrero que está dando la vuelta al mundo.
En el decreto, el cardenal también designa a dos sacerdotes para ayudar al laico y ofrecerle «orientación para preservar la integridad de la fe y de la moral en el ejercicio de su ministerio». A quienes preguntaron al cardenal el motivo de esta reinstalación, respondió seráficamente: «Reconoció y lamentó los hechos» añadiendo que «se ha comprometido a servir a la Iglesia en el futuro con más prudencia». Solo eso dijo.
Por Franca Giansoldati,
La credibilidad, socavada.
Una vez más la credibilidad de la Iglesia está socavada, pero es posible que el » culpable » de la mayoría de los casos de abuso (salvo excepciones) no sea llamado por su nombre : homosexualidad/pederastia.
Quitémosle la máscara a esa mentira de hablar, genéricamente, de «abuso sexual» o «pederastia» (el caso Rupnik forma parte de la minoría de abusos contra las mujeres).
Pero la gran mayoría de los casos (al menos el 80%) se dan entre adolescentes o posadolescentes varones (véase, entre muchos, el caso de Theodore Edgar McCarrick, el ex cardenal que cada fin de semana llevaba a la cama a un seminarista diferente.
LUIGI CASALINI.
CIUDAD DEL VATICANO.
JUEVES 29 DE FEBRERO DE 2024.
MIL.
