* El Vaticano y la Orden de los jesuitas estaban al tant de lo que ocuría, pero nunca intervinieron
El padre Marko Rupnik fue durante años su padre espiritual, se ganó la confianza de las numerosas (al menos veinte) víctimas manipulando sus conciencias, aprovechando su indudable magnetismo y su autoridad religiosa hasta el punto de someterlas y convertirlas en esclavas, obligándolas a tener tríos porque, según él, ese acto tenía un significado trinitario. Una especie de mística pornográfica. Por no hablar de la obligación de acompañarlo a los cines porno romanos como forma de acostumbrarse al género.
Es una historia terrible.
Al menos veinte jóvenes religiosas pertenecientes a la Comunidad de Loyola fueron abusadas sexual, espiritual y psicológicamente. Sin embargo, se cree que el número es mayor.
Esta mañana en Roma, en la sede de la Prensa Italiana, se han mostrado al mundo dos ex religiosas que cayeron en la trampa del ex jesuita Rupnik, famoso en todo el mundo por sus mosaicos que adornan las principales catedrales del planeta. por primera vez y se identificaron, abriendo efectivamente la temporada de #metoo en la Iglesia. Pidieron en voz alta al Papa una justicia que tarda en llegar.
Para la asociación estadounidense BishopAccountability.org este caso ha sido comparado en extensión y gravedad con los acontecimientos del fundador de los Legionarios de Cristo y del ex cardenal McCarrick.
«Un capítulo ciertamente todavía inexplorado porque las monjas se resisten a hablar y a informar, tienen mucho miedo de las consecuencias. Hay mucha violencia en la Iglesia. Baste decir que hace algún tiempo apareció en mi despacho una monja que había sido violada repetidamente por un religioso e incluso obligada a abortar», explicó Laura Sgrò, abogada de Gloria Branciani, de 60 años, ex religiosa romana, de nacimiento y Mirjam Covac, de Eslovenia, responsable del trabajo entre bastidores de recuperación y unión de las víctimas de Rupnik.
Las víctimas hablan
La primera en hablar fue Mirjam:
«Personalmente no fui abusada sexualmente sino sólo psicológicamente. Durante mucho tiempo no vi lo que sucedía a mi alrededor. Todas éramos jóvenes llenas de ideales. Sólo después de que Gloria dejó la comunidad de Loyola en Ljubljana, Eslovenia, comencé a comprender. Tres años después yo también salí del armario. Hay muchas hermanas que se han escapado y muchas de ellas están sufriendo las consecuencias de lo que han sufrido, han enfermado o tienen otros inconvenientes».
Luego pasó el micrófono a Gloria Branciani quien explicó el mecanismo psicológico que lleva a una joven a entregarse de esa manera a un padre espiritual sin tener fuerzas para rebelarse.
«Estoy aquí porque no quiero dejar a nadie la capacidad de reescribir mi historia, no quiero darle este poder a otros. Estas palabras me quitaron el último velo de confidencialidad que tenía en esta difícil historia. Me escapé de la comunidad en 1993 porque quería morir y no sentir más dolor. Había sufrido la pérdida total de mi identidad. No podía pensar en nada positivo para mi vida. Me iba para que Rupnik pudiera entrar en razón y liberar a todas las otras hermanas con las que, además de mí, tenía una relación».
Cuando Branciani dejó Ljubljana y regresó a Roma, obviamente denunció este caso a las autoridades eclesiásticas, pero no le creyeron y durante mucho tiempo sufrió una victimización secundaria. Naturalmente empeorando su condición física porque para una víctima no hay nada peor que ser desprestigiado.
El Vaticano y la orden de los jesuitas, según dicen las víctimas, estaban al tanto de lo que ocurría en la Comunidad de Loyola desde los años 90. En ese momento Rupnik ya estaba trabajando en el Palacio Apostólico en el gran mosaico encargado bajo el pontificado de Juan Pablo II, de quien era amigo. Así como es un buen amigo de muchos cardenales y del Papa Francisco.
Las víctimas del padre Rupnik nunca fueron escuchadas por el Papa a pesar de que enviaron cartas abiertas a todos los líderes de la Iglesia, desde Bergoglio hasta Zuppi, Braz de Aviz y De Donatis.
«En un clima de silencio total supimos que la Orden de los Jesuitas había creado un equipo de investigación y luego recibimos la noticia de la expulsión de Rupnik de la Orden de los Jesuitas, aunque sigue siendo un sacerdote incardinado en la diócesis de Liubliana. Luego se difundió un comunicado en el que el Vicariato intentaba una torpe rehabilitación. Y ahora el Papa ha decidido celebrar un nuevo juicio contra la Congregación de la Fe».
Las víctimas respondieron en la rueda de prensa que «lamentablemente ha sido protegido por todos y no hay nada nuevo. Todo fue minimizado o negado. Con una gestión poco transparente de este caso. Sólo queremos verdad y justicia».
Por Franca Giansoldati.
Miércoles 21 de febrero de 2024.
Roma, Italia.
