Siendo otro Cristo ( alter Christus ), el sacerdote debe pertenecer enteramente a Jesucristo.
Así como sube cada día al altar para ofrecer el sacrificio del amor divino, así también debe ofrecer su corazón a Dios con amor sin reservas. Otra razón es que el sacerdote debe estar disponible para todas las almas, como padre y hermano de todas: algo que se vería muy dificultado si tuviera que cuidar de su propia familia.
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El celibato es sin duda un sacrificio, pero el sacrificio es ley de la vida natural (en esta tierra no se puede elegir nada sin renunciar por el hecho a otra cosa) y más aún que la vida sobrenatural y la fertilidad. Así como Cristo redimió al mundo con su pasión, así el sacerdote no puede ser verdaderamente fructífero para la Iglesia y para la salvación de las almas si no vive una vida de sacrificio.
Nuestra época, que tiende a ver el amor puramente humano y la sexualidad como la única alegría de la vida, tiene, desde este punto de vista, aún más necesidad del ejemplo de sacerdotes y religiosos que le recuerden los valores e ideales más importantes, más elevados.
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En el cielo ya no habrá matrimonio (ver Mateo 22,30), porque todos vivirán en el amor omnicomprensivo de Dios, que para las almas consagradas es ya en esta tierra, por su libre elección, el único amor.
El celibato elegido en esta vida por amor a Cristo es, por tanto, como un anticipo del amor de Dios a la vida eterna.
Don Matthias Gaudron.
Catecismo de la crisis de la Iglesia.
itresentieri.
