* Además del reciente caso del obispo estadounidense, durante este pontificado otros tres obispos han sido destituidos y sus sedes declaradas vacantes, en violación de todas las disposiciones del derecho canónico.
Cuatro obispos diocesanos han sido destituidos por el Papa reinante:
- el fallecido Rogelio Ricardo Livieres Plano (2014),
- Martin David Holley (2018),
- Daniel Fernández Torres (2022)
- y Joseph Edward Strickland (2023).
Por supuesto, el Papa tiene el derecho y la obligación de dotar a las Iglesias particulares de nuevos pastores, pero el poder de las llaves no incluye el derecho de que los hermanos en el episcopado, a quienes una Iglesia particular ha sido confiada por disposición divina, pueden ser depositados o eliminados sin un procedimiento específico.
Los obispos son, en efecto, una institución de derecho divino, puesta por el Espíritu Santo para gobernar la Iglesia de Dios (cf. Hechos 20, 28) y transmitir sus enseñanzas (cf. Denz. 1764-1776).
El derecho canónico establece 18 hechos jurídicos inmutables de institución o disposición divina ( ex divina ordinatione ), que van más allá de la voluntad del legislador humano:
- los oficios eclesiásticos individuales (can. 145, § 1),
- los obispos como sucesores de los Apóstoles (can. 375 § 1),
- el hecho de que quienes están constituidos en las sagradas órdenes del episcopado o presbiterio reciben la misión y la facultad de actuar en la persona de Cristo Cabeza (can. 1009 § 3).
Se trata de presunciones irrefutables ( præsumptio iuris et de iure ), es decir, presunciones de la condición jurídica y presunciones de la propia ley, sin posibilidad de probar lo contrario. Nadie, ni siquiera el Papa, tiene el poder de cambiar lo establecido por disposición divina.
Según el can. 183 § 1 del Código de 1917, el servicio eclesiástico se pierde por renuncia, privación, remoción, transferencia y con la expiración del tiempo preestablecido. En lata. 184 § 1, el Código de 1983 añadió una sexta razón: alcanzar una determinada edad definida por la ley. El denominador común de todos estos casos es la pérdida ( amissio ) del cargo eclesiástico.
La lata. 416 enumera y determina exhaustivamente la relación definitiva ( numus clausus ) de los cuatro casos exclusivos en que queda vacante la sede episcopal: con la muerte del obispo diocesano; con la renuncia aceptada por el Romano Pontífice; con la transferencia; con privación, comunicada al Obispo.
Por tanto, la remoción, el tiempo preestablecido transcurrido y el cumplimiento de una determinada edad no constituyen una causa jurídica válida para el cese del cargo del obispo diocesano, es decir, que su silla episcopal pueda considerarse legalmente vacante ( sedis vacat ). y puede ser elegido administrador diocesano o nombrar administrador apostólico sede vacante (mientras la silla esté vacía).
En el boletín diario de la Sala de Prensa de la Santa Sede, relativo a la destitución de los obispos antes mencionados (respectivamente aquí , aquí , aquí y aquí ) son evidentes algunos puntos:
- Que no hay referencia a ningún canon;
- Que el Papa ha decidido que cese para estos obispos la «gestión pastoral de la diócesis», es decir, el servicio del Ordinario local;
- Que no se notificó ningún proceso canónico (penal, contencioso o administrativo);
- Que el Papa ha nombrado temporalmente administradores apostólicos al frente de las diócesis mencionadas;
- Que habla de sede vacante (en tres casos de cada cuatro), ad nutum Sanctæ Sedis (en dos casos de cada cuatro) y sede vacante et ad nutum Sanctæ Sedis (una vez de cada cuatro).
Desde el punto de vista canónico, lo más relevante de estas comunicaciones es que la sede episcopal, en esas diócesis, ha quedado vacante; de hecho, se ha nombrado un administrador apostólico mientras la silla permanezca vacante ( sede vacante ).
Ahora bien, preste atención a una distinción importante:
- Hay una diferencia entre remoción ( amotio ), regulada por los cánones 192-195,
- y privación ( privatio ), regulada por el can. 196.
Si bien la destitución del servicio con destitución se produce por razones disciplinarias o pastorales, por el bien común, a menudo sin malicia o culpa por parte del titular del servicio, la privación siempre tiene un significado penal y es siempre una especie de castigo contra un delito o transgresión del titular del cargo.
En los comunicados de prensa de la Oficina de Prensa de la Santa Sede antes mencionados, que se publican en tres idiomas (italiano, inglés, español), el término propiamente canónico se encuentra sólo en la versión inglesa ( eliminación ), mientras que en italiano un término aparece (levantar, ascender ) que está ausente en el canon. 193, que regula la destitución del cargo, como también en español ( relevo ). Tras una inspección más cercana, ni siquiera la versión en inglés nunca informa el verbo presente en el Código ( ha relevado ).
El Canon 193 § 1 establece, entre otras cosas, que no se puede «separarse del cargo conferido por tiempo indefinido, salvo por motivos graves y respetando el procedimiento previsto por la ley». Y que, § 4, «el decreto de expulsión, para surtir efecto, deberá comunicarse por escrito».
Considerando que los comunicados oficiales no hacen referencia a ningún canon , que además se utilizan expresiones no previstas por el derecho canónico, que ni siquiera de acuerdo entre sí, y que las decisiones mismas no han sido siquiera publicadas, entonces no está de más considerar que el oficio de estos obispos, según el derecho canónico, no ha cesado en absoluto.
También porque el Canon 416 no prevé que la remoción ( amotio , remoción ) sea la forma en que la silla episcopal puede quedar vacante, sino la privación (así como la muerte, la renuncia aceptada por el Papa y el traslado).
En cambio, el mandato de estos obispos podría haber terminado en privaciones.
En este caso, según el can. 196, la privación debe ser informada al obispo (can. 416) y, más importante aún, es necesario un procedimiento penal canónico. Pero los distintos obispos depuestos afirmaron que no se llevó a cabo ningún procedimiento y que ni siquiera fueron informados de los motivos de la destitución.
Además, la privación del cargo episcopal sólo podría ser consecuencia de apostasía, herejía, cisma, blasfemia, participación en abortos, agresión física al Papa, consagración arbitraria de obispos, intento de conferir el Orden Sagrado a una mujer, violación del secreto confesional. , bendición de los pecados.
El Papa Francisco ha ampliado la lista de delitos por los que un obispo puede ser acusado y privado de su cargo, en particular en relación con casos de abuso sexual cometido contra menores y adultos vulnerables, delitos contra el sexto mandamiento y si obstaculiza o elude las investigaciones sobre delitos sexuales. No hay rastro de ningún “delito verbal”.
Sin embargo, en todos estos casos, la pérdida del cargo según el derecho canónico sólo puede producirse después de que se haya llevado a cabo un procedimiento canónico claramente prescrito, se haya establecido la culpabilidad y se haya pronunciado la pena por escrito.
Todos aspectos que no se dieron en los casos de los cuatro obispos «relevados».
Por lo tanto, según el derecho canónico, estos cuatro obispos no han sufrido realmente ni una destitución ni una privación. ¿Cómo se puede decir entonces que su cargo ha cesado y que su sede episcopal está vacante?
Por Petar Marija Radelj.
Lunes 22 de enero de 2024.
Ciudad del Vaticano.
lanuovabq.
