El cardenal Víctor Manuel Fernández ha tenido un primer trimestre complicado como prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe (DDF).
Contratado en septiembre, la elección del Papa para el departamento doctrinal comenzó por verse efectivamente desvinculado de la mitad de las tareas del departamento, después de que el Papa lo eximiera -algunos dirían excluido- de cualquier papel en la gestión de los casos de abusos sexuales de los clérigos. .
Desde entonces, Fernández ha enfrentado repetidas preguntas sobre su idoneidad para el papel a la luz de sus escritos anteriores y firmar la muy controvertida declaración sobre bendiciones para «parejas» del mismo sexo o «parejas» en relaciones irregulares.
Si bien los rumores de que el cardenal ofreció su renuncia al Papa Francisco son casi con certeza exagerados, Fernández se ha convertido en un pararrayos de críticas y controversias, atrayendo atención a menudo no deseada sobre un ministerio que ha mantenido un perfil más bajo bajo el actual Papa.
Al mismo tiempo, muchos de los críticos más feroces y defensores más acérrimos del cardenal comparten la evaluación de que Fernández está haciendo lo que Francisco pretendía hacer en este papel: ir más allá y liderar un impulso audaz, incluso radical, para incorporar la visión pastoral del Papa en la enseñanza de la Iglesia.
¿Pero era esto lo que quería el Papa Francisco cuando nombró a Fernández para este cargo?
No necesariamente, según algunos que trabajan en el Vaticano y en la órbita papal.
De hecho, según algunos, Fernández no era en absoluto el favorito del Papa para este cargo y su nombramiento fue una apuesta que, según algunos, no parece dar frutos.
Cuando el entonces arzobispo Fernández fue anunciado como prefecto entrante del DDF el verano pasado, muchos comentaristas del Vaticano aclamaron la elección como una elección audaz y algo obvia por parte del Papa Francisco.
Compatriota, amigo y colaborador de Francisco desde hace mucho tiempo, “Tucho”, como lo conocen sus amigos, parecía el más indicado para consolidar la revisión curial del Papa en el DDF, tras la promulgación de la constitución apostólica Praedicate evangelium en 2022.
Y como el escritor fantasma a menudo acreditado de algunos de los textos más discutidos del Papa, incluidos los pasajes más controvertidos de Amoris Laetitia, algunos observadores de la Iglesia han afirmado con confianza que Fernández siempre ha estado en la mente del Papa como el hombre capaz de convertir al DDF de doctrinario. policía de pensamiento en un think tank pastoral con visión de futuro.
Pero esta sensación de inevitabilidad que rodeaba el nombramiento de Fernández no tuvo en cuenta las predicciones previamente muy explícitas de que el papel sería confiado a otros.
En diciembre de 2022, corrieron rumores en el Vaticano de que el Papa Francisco estaba dispuesto a nombrar al obispo alemán Heimer Wilmer para dirigir el DDF.
En un patrón que se repitió más de una vez durante el pontificado de Francisco, los blogs del Vaticano informaron sobre el plan, que provocó furiosas críticas de algunos sectores, antes de ser defendido por los partidarios más acérrimos del Papa y luego nunca materializarse.
Mientras tanto, el supuesto nombramiento de Wilmer fue ampliamente difundido y con suficiente certeza que cardenales de alto rango, incluido el entonces prefecto en funciones, el cardenal Luis Ladaria Ferrer SJ, según fuentes vaticanas, expresaron personalmente sus preocupaciones al Papa.
Después de que Wilmer no fuera nombrado, algunos observadores del Vaticano argumentaron que una furiosa reacción de una masa crítica del Colegio Cardenalicio había asustado a Francisco y le había impedido tomar su decisión; otros argumentaron que Wilmer nunca fue un candidato serio para el puesto, pero que Francisco usó hábilmente su nombre para atraer críticas y hacer que su preferencia real por Fernández pareciera menos controvertida.
A menos que podamos analizar la mente papal, probablemente nunca sabremos qué tan cerca estuvo Wilmer de ser la verdadera elección del Papa para liderar el DDF.
Pero la idea de que su candidatura fue presentada para allanar el camino para Fernández no parece plausible: Francisco no tiene la reputación de un Papa que se preocupa mucho por alterar la llamada opinión conservadora una vez que ha tomado una decisión.
Pero figuras de alto nivel cercanas al proceso de nominación dijeron a The Pillar que Francisco estaba genuinamente abierto a la idea de nominar a Wilmer y fue persuadido de no hacerlo por el peso de los comentarios negativos que recibió.
«El Papa no quería provocar un choque con ningún nombramiento», afirmó un alto funcionario de la Curia cercano al DDF. «Él tiene una visión de cómo quiere que funcione el departamento, pero eso no implica crear conflictos».
La misma fuente dijo a The Pillar que a Francisco le preocupa que su estilo y visión de la atención pastoral sean “adoptados” en toda la Iglesia, pero que este objetivo se lograría mejor a través de una presentación “sensible” que no cree ni exacerbe las divisiones.
Con esto en mente, fuentes dijeron a The Pillar que Fernández, si bien es un candidato obvio ya que está en sintonía con el pensamiento y las prioridades del Papa, no era la primera ni la única opción de Francisco como prefecto del DDF. Y que, lejos de querer suscitar polémicas, el Papa había preferido a alguien que pudiera actuar como fuerza estabilizadora en el oficio doctrinal.
“De hecho, el Papa Francisco estaba convencido de que el hombre adecuado para el papel era el cardenal [Joseph] Tobin [de Newark]”, dijo a The Pillar una fuente de alto rango de la Secretaría de Estado.
El funcionario familiarizado con la aparente preferencia del Papa dijo que se prefirió al cardenal Tobin debido a su trayectoria como prelado capaz de hablar sobre temas pastorales delicados y al mismo tiempo evitar divisiones partidistas episcopales, en referencia a la disputa pública y a veces enconada de la USCCB sobre el tema de la «coherencia eucarística». «, del que Tobin se mantuvo en gran medida distanciado.
Pero, dijo el alto funcionario, Francisco finalmente decidió no nombrar a Tobin para el DDF porque prefería mantenerlo como una figura importante en Estados Unidos.
“[El Papa dijo] “Debería ser Tobin, lo sé”. Pero dijo que lo ‘necesita’ en Estados Unidos”.
La misma fuente dijo que la permanencia de Tobin en la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos era una consideración, pero que al Papa le preocupaba principalmente que el cardenal estuviera abierto a mudarse a la Arquidiócesis de Washington en el mediano plazo. El actual arzobispo de la capital estadounidense, el cardenal Wilton Gregory , tiene 76 años.
“El cardenal Fernández no era la preferencia final del Papa, pero lo eligió porque [sin Tobin] podía trabajar bien con [Fernández], como lo hicieron ellos, y se podían resolver otros asuntos”.
La misma fuente señaló la exclusión de Fernández de los casos de abuso clerical del DDF como una cuestión de evitar críticas al manejo de los casos por parte del cardenal en la archidiócesis de La Plata.
«El Santo Padre no quiere un lío [sobre casos de abuso] y no quiere crear acusaciones de crear un lío».
Pero si la elección de Fernández para liderar el DDF fue una especie de apuesta calculada, equilibrando las ventajas de su cercanía al pensamiento del Papa con sus responsabilidades potenciales, parece cada vez más un error de cálculo.
La emisión del decreto previo a Navidad, Fiducia supplicans, provocó la apertura de divisiones inmediatas y globales dentro del Colegio Episcopal, con conferencias enteras e incluso continentes que parecían rechazar completamente tanto las premisas teológicas como su aplicación, mientras que otros inmediatamente intentaron aplicar el documento más allá de los límites establecidos.
Fernández se vio obligado a realizar primero una serie de entrevistas explicativas para tratar de calmar la controversia, antes de emitir un comunicado de prensa de cinco páginas que buscaba ofrecer el tipo de orientación interpretativa detallada sobre el texto que había dicho anteriormente que no estaría disponible.
Incluso en Roma las Fiducia suplicantes causaron problemas. El cardenal Arthur Roche, prefecto del Dicasterio para el Culto Divino, se habría quejado de que su dicasterio no fue consultado sobre el texto, su publicación o su aplicación, y que los ejemplos ampliamente difundidos de sacerdotes que parecen bendecir uniones homosexuales han creado un problema para su departamento.
Para empeorar las cosas para Fernández, su capacidad para controlar su primer gran proyecto se vio aún más obstaculizada por la reaparición de un libro de 1998 que escribió cuando aún era sacerdote.
Ese texto, “Pasión mística”, una meditación a menudo gráfica sobre la sexualidad y la espiritualidad, obligó nuevamente al cardenal a distanciarse de su trabajo anterior, afirmando públicamente que no escribiría algo así ahora y que no apoyaría su continua difusión.
Además de las críticas al texto en sí, el libro ha planteado nuevas preguntas sobre la idoneidad de Fernández para su papel de prefecto, ya que en algunas partes cuestiona la pecaminosidad culpable de los actos sexuales extramatrimoniales y en otras promueve una sexualización potencialmente problemática de la espiritualidad.
Pero si bien Fernández enfrenta considerables dificultades personales, la preocupación más apremiante para el Papa Francisco puede ser comprender qué significan para su propio legado las crisis en serie de su prefecto del DDF.
A sus 87 años, el Papa Francisco se encuentra, según todas las predicciones razonables, en los últimos años de su papado. Si su principal preocupación al nombrar un prefecto del DDF fue consolidar su visión teológica, asegurando que dure más que su mandato, Fernández puede estar en camino de lograr el efecto contrario.
Más que cualquier otro Papa, Francisco ha diversificado el Colegio Cardenalicio, prefiriendo nombrar prelados de lo que él llama «periferias globales». Irónicamente, sin embargo, es precisamente en muchas regiones periféricas, especialmente en África, donde la oposición a la Fiducia supplicans se ha expresado con mayor intensidad, junto con las críticas a Fernández.
Lejos de depender del legado de Francisco, su cada vez más propenso a los escándalos como prefecto del DDF podría terminar generando una reacción violenta. En ese caso, uno se pregunta cuánto tiempo estará dispuesto Francisco a mantener en el cargo incluso a un viejo amigo y colaborador.
Ed. Condón.
The Pillar.
