* Sermón del cardenal Gerhard Müller para la Solemnidad de Cristo Rey de 2023 en San Marino.
En el último día del Año Litúrgico, la Iglesia proclama la verdad del destino final del cosmos, de la Tierra y de toda la humanidad. Dios mismo revela el misterio de Jesucristo, su Hijo. Él es el “Cabeza de la Iglesia” (Col 1,18), el “Rey de reyes y Señor de señores” (1 Tim 6,15) y el “Soberano de toda la creación” (Apocalipsis 4,8).
Cuando escuchamos el término «rey», generalmente pensamos en un líder político, por ejemplo al rey Herodes o al emperador Augusto en la época de Jesús o, en general, al jefe de estado de una monarquía. Pero Jesucristo es Rey en un sentido completamente diferente. A Pilato, el representante del poder terrenal absoluto, le dice:
“Mi reino no es de este mundo” (Juan 18:36).
Si así fuera el mundo, Jesús habría dejado que su pueblo luchara por él. Cada gobernante terrenal tiene un ejército, una fuerza policial, un poder judicial, una legislatura y un aparato de propaganda. Su principal objetivo es asegurar y expandir su gobierno. Jesús, por otro lado, anunció el reinado de Dios. En su sufrimiento en la cruz y en su resurrección de entre los muertos lo realizó históricamente como un reino de paz, justicia y amor.
Jesús no rechaza la relativa necesidad de la autoridad estatal. Pero convence a los políticos de que deben frenar su deseo personal de reconocimiento y centrarse exclusivamente en el bien común de los ciudadanos. Ése es el significado de su palabra.
“Dad al César lo que es del César, y a Dios lo que es de Dios” (Mateo 22:15-21).
Sin embargo, el plan de salvación de Dios para nosotros los humanos va infinitamente más allá del bienestar terrenal.
“Porque no sólo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios” (Mateo 4:4), Jesús contrarresta al tentador diabólico.
Y en el conflicto entre nuestra conciencia, que nos enseña la diferencia moral entre el bien y el mal y la lealtad a la autoridad estatal, los cristianos, como Pedro y los Apóstoles, confiesan ante el Sanedrín:
“Es necesario obedecer a Dios antes que a los hombres” (Hechos 5). :29).
Ante Pilato, Jesús no negó en modo alguno su omnipotencia divina, que está por encima de todo poder y ciencia humanos. Y por eso nos da hoy la fuerza para confesar la verdad cuando somos burlados, perseguidos, condenados e incluso asesinados por autoridades humanas por causa de nuestra fe.
Jesús no es rey a la manera del mundo, sino rey en el nombre de Dios su Padre, quien se ha revelado como el verdadero gobernante de su pueblo Israel. Así confiesa Jesús su realeza divina:
“Sí, soy rey. Para esto nací y vine al mundo, para dar testimonio de la verdad. Todo el que es de la verdad escucha mi voz” (Juan 18:37).
La inscripción sobre la cruz “Jesús de Nazaret – Rey de los judíos” (Mc 15, 26) lo acusa ante el pueblo. Pero este título también lo confirma como el Mesías enviado por Dios, que esperaba el pueblo elegido de Israel. Las diferentes promesas y expectativas de un futuro profeta mayor que Moisés, un Mesías sacerdotal como Aarón y un Mesías real de la Casa de David convergen en Jesús de Nazaret, quien es la Palabra de Dios hecha carne y habitando entre nosotros. En él vemos la gloria de Dios, lleno de gracia y de verdad (Juan 1:14-18).
Los cristianos no depositan sus expectativas en un Salvador y en la construcción de un Nuevo Mundo de Justicia, sin sufrimiento, mal y muerte, en los mortales que nos seducen con el esplendor de su poder, de su riqueza o de su genio. Sólo esperamos en Jesús en la vida y en la muerte. Porque “a él solo le ha sido dado todo poder en el cielo y en la tierra” (Mateo 28:18).
- El Rey del pueblo de Dios no llega a su capital montado en un caballo de guerra, como una vez los emperadores romanos marcharon triunfantes por Roma después de ganar una batalla.
- No demuestra su autoridad divina con armas destructivas, como en los desfiles militares ante los potentados terrenales.
El Hijo de Dios entra humildemente en su capital montado en un asno inadecuado para la guerra.
“¡Alégrate en voz alta, hija de Sión! ¡Grita, hija de Jerusalén! He aquí, vuestro Rey viene a vosotros. Él es justo y ayuda, es humilde y monta en un asno… Proclama la paz a las naciones; su dominio… se extiende hasta los confines de la tierra.” (Zacarías 9:9s)
Incluso en el Antiguo Testamento queda claro que el rey es más un pastor que un guerrero cuando miras a David, quien fue designado por Dios como pastor del rey Israel. En el verdadero sentido, sólo Dios es y sigue siendo Rey y Pastor de su pueblo. Esto se muestra en la parábola de Dios como el pastor de Israel, que cuida él mismo de sus ovejas, cura sus heridas y trae de regreso a los perdidos y débiles. Proporciona justicia a su pueblo y lo libera del poder de sus enemigos (cf. Ez 34, 11s)).
Jesucristo, el Hijo de Dios, se revela como el “buen pastor, que da su vida por sus ovejas” (Juan 10:11). Por lo tanto, Jesús es también el ejemplo para que los obispos y sacerdotes sirvan a los creyentes en el nombre de Cristo, el “pastor supremo” (1 Pedro 5:4), con la palabra de Dios y los medios de gracia en los santos sacramentos.
Su objetivo es conducir de vuelta a Jesús a las personas débiles, dudosas, que sufren mentalmente y a quienes buscan el sentido de la vida, o animarlas de forma amistosa en el camino hacia su hogar celestial. Porque el apóstol Pedro exhorta a los sacerdotes:
“Como pastores, cuidad del rebaño de Dios… no como gobernantes de las iglesias, sino como ejemplos para el rebaño” (1 Pedro 5:2s).
Por eso hoy, cuando los cristianos celebramos la Solemnidad de Cristo Rey del Universo, no pensamos en la política con sus interminables luchas por el poder.
Tampoco fantaseamos con ningún programa de autorredención humana, ya sea en un Estado Mundial ideal o en el Gran Reinicio que los súper multimillonarios “filantrópicos” quieren imponernos con sus fundaciones internacionales.
Y no nos dejaremos seducir por la utopía de un superhumano que los trans y posthumanistas quieren construir con la ayuda de la tecnología más moderna.
El Nuevo Mundo, prometido por Dios, llega cuando Jesús ha derrocado al último enemigo del hombre, es decir, la muerte, en virtud de su resurrección de entre los muertos.
Cuando al final el Hijo del Hombre regrese como nuestro juez, lo reconoceremos como el Rey que nos juzga según los mandamientos del amor a Dios y del amor al prójimo. Cuando al final de los tiempos y de la historia el Hijo de Dios haya asumido pleno dominio sobre toda la creación, entonces “Dios reina sobre todo y en todo”. (1 Corintios 15:28).
La creencia en el Juicio Final cuando Cristo regrese no nos asusta, sino que nos da la certeza de que nuestra esperanza se cumplirá en la victoria de Dios sobre el mal, la muerte y, metafísicamente hablando, la nada.
Sólo Cristo nos garantiza que no nos hundiremos en la nada si la humanidad se aniquilase en una guerra nuclear mediante un suicidio colectivo o, en caso de una catástrofe cósmica, desapareciera en un agujero oscuro en el que ningún rayo de luz de nuestra razón podría entrar.
iluminar el sentido de la vida y donde el anhelo de amor quedaría eternamente frustrado.
La fiesta de Cristo Rey llama nuestra atención sobre el fin del viejo mundo de pecado y muerte. Jesús consuela nuestros corazones que anhelan el comienzo del nuevo mundo de Dios y el hogar eterno con Dios. La eternidad comienza cuando “oímos una gran voz que clama desde el trono de Dios”:
“Entonces vi un cielo nuevo y una tierra nueva. Porque el primer cielo y la primera tierra han pasado. Y vi la ciudad santa, la nueva Jerusalén, descender del cielo; estaba lista como una novia ataviada para su marido… He aquí la morada de Dios entre los hombres. Él habitará entre ellos, y ellos serán su pueblo; y Dios estará con ellos. Él enjugará toda lágrima de sus ojos. No habrá más muerte, ni luto, ni lamento, ni dificultades. Porque las cosas primeras han pasado; el que estaba sentado en el trono dijo: He aquí, yo hago nuevas todas las cosas” (Apocalipsis 21:1-5).
Ésta es la revelación del misterio de Jesucristo, Salvador de todos los hombres, Señor y Rey del universo entero. Amén.
Por Cardenal GERHARD MÜLLER.
DOMINGO 26 DE NOVIEMBRE DE 2023.
