El obispo Athanasius Schneider describió la respuesta recientemente publicada del Papa Francisco a las preguntas de dubia enviadas por cinco cardenales como “insatisfactorias”, diciendo que “causaron más dubia [de las] que resolvieron”.
La respuesta del Papa fue «confusa y vaga», afirmó Schneider, acusando el texto de haber sido escrito con «arte de confusión».
“Tenemos que ser honestos”, insistió el obispo Schneider. “No podemos hacer ficciones y mentirnos unos a otros. No sería prudente, no somos niños pequeños, tenemos que ser honestos”.
El 2 de octubre, cinco cardenales hicieron públicas una serie de cartas que enviaron al Papa Francisco, formulando cinco preguntas urgentes sobre posibles ataques a las doctrinas de la Iglesia, incluida la posibilidad de «bendiciones» homosexuales, el peso de la enseñanza otorgada al sínodo, las mujeres ordenación y la necesidad del arrepentimiento en la Confesión sacramental.
Los firmantes de la dubia son: los cardenales Walter Brandmüller, ex prefecto del Comité Pontificio para las Ciencias Históricas; Raymond Leo Burke, ex prefecto de la Signatura Apostólica; Juan Sandoval Íñiguez, ex Arzobispo de Guadalajara; Robert Sarah, ex prefecto del Dicasterio para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos; y Joseph Zen, ex obispo de Hong Kong.
Los cinco cardenales habían escrito al Papa el 10 de julio y recibieron su respuesta el 13 de julio, en una carta fechada el 11 de julio.
En su respuesta a las dudas de julio , el Papa Francisco efectivamente dijo al clero que pueden decidir por sí mismos si “bendicen” las uniones homosexuales y no afirmó la doctrina de la Iglesia sobre la imposibilidad de ordenar mujeres al sagrado sacerdocio, escribiendo que la ordenación de las mujeres “puede ser el tema de estudio”.
Schneider expresó un fuerte apoyo a la reciente dubia de los cinco cardenales, calificándola de «un gran trabajo» que «pasará a la historia».
Al responder a las preguntas al final del lanzamiento de su nuevo catecismo en Roma, Mons. Schneider intervino sobre el tema de la dubia recientemente publicada y presentada al Papa Francisco.
“Creo que es un gran trabajo, pasará a la historia”, afirmó. “Debería vivir no sólo por estos tiempos, sino por cien años, por la eternidad”.
«Fue una acción muy necesaria, presentarle al Papa la dubia», dijo Schneider.
Las preguntas dubia reformuladas en particular, fueron las siguientes:
- ¿Es posible que la Iglesia hoy enseñe doctrinas contrarias a las que ha enseñado anteriormente en materia de fe y de moral, ya sea por el Papa ex cathedra, ya sea en las definiciones de un Concilio Ecuménico, ya sea en el magisterio universal ordinario de los Obispos dispersos en todo el mundo? (cf. Lumen Gentium 25)?
- ¿Es posible que en algunas circunstancias un pastor pueda bendecir las uniones entre personas homosexuales, sugiriendo así que el comportamiento homosexual como tal no sería contrario a la ley de Dios ni al camino de la persona hacia Dios? A este dubium se une la necesidad de plantear otro: ¿la enseñanza sostenida por el magisterio ordinario universal de que todo acto sexual fuera del matrimonio, y en particular los actos homosexuales, constituye un pecado objetivamente grave contra la ley de Dios, cualesquiera que sean las circunstancias en las que se produce? se lleva a cabo y la intención con la que se lleva a cabo, ¿siguen siendo válidas?
- ¿El Sínodo de los Obispos que se celebrará en Roma, y que incluye sólo una representación escogida de pastores y fieles, ejercerá, en las materias doctrinales o pastorales sobre las que será llamado a expresarse, la Suprema Autoridad de la Iglesia, que le corresponde exclusivamente al Romano Pontífice y, una cum capite suo , al Colegio Episcopal? (cf. can. 336 CIC)?
- ¿Podría la Iglesia en el futuro tener la facultad de conferir la ordenación sacerdotal a las mujeres, contradiciendo así que la reserva exclusiva de este sacramento a los varones bautizados pertenece a la sustancia misma del Sacramento del Orden, que la Iglesia no puede cambiar?
- ¿Puede un penitente que, admitiendo un pecado, se niega a hacer, de cualquier modo, la intención de no volver a cometerlo, puede recibir válidamente la absolución sacramental?
El Papa Francisco, hasta ahora, no ha respondido a estas preguntas.
Por Michael Haynes.
Jueves 26 de octubre de 2023.
Ciudad del Vaticano.
Life Site News.
