La gran noticia de ayer sobre el Sínodo de los Obispos vino realmente de fuera, es decir, no emanó del interior del Aula Pablo VI donde se desarrolla el evento, sino de alguien que ni siquiera está allí: el Cardenal Joseph Zen, de 91 años de edad, obispo retirado de Hong Kong, cuya carta crítica del 21 de septiembre circuló en varios medios de comunicación católicos.
Oficialmente hablando, la única noticia del interior del sínodo de ayer provino del laico italiano Paolo Ruffini, director del Dicasterio para la Comunicación del Vaticano, quien pronunció el primero de sus informes habituales y se encontró en la posición poco envidiable no de contar a los periodistas lo sucedido, sino más bien tratando de defender por qué no puede.
Presionado por el requisito del Regolamento , o libro de reglas, del sínodo de confidencialidad más o menos absoluta, incluida la prohibición de que los participantes discutan sus propias contribuciones o las de otros, Ruffini hizo lo mejor que pudo.
Tales medidas, argumentó Ruffini, tienen como objetivo lograr una “suspensión del tiempo” y, por lo tanto, un “silencio que es ensordecedor a su manera, porque es totalmente diferente de la rutina normal acostumbrada al estereotipo de punto/contrapunto”.
“Es noticia la forma en que una institución tan grande como la Iglesia se permite un momento de silencio en la fe, en la comunión, en la oración”, insistió con valentía Ruffini.
Para ser justos, Ruffini tiene una tarea difícil: como lo expresó un titular de un medio italiano, servir como portavoz de un evento con un bloqueo de información es básicamente una “misión imposible”.
Tenga en cuenta, sin embargo, que Ruffini utilizó dos veces la palabra «silencio». En realidad, lo que tuvimos ayer no fue silencio en absoluto, fue mucho ruido en torno a la carta Zen, en gran parte porque no había otra voz en el sínodo con algo interesante que decir.
En esencia, la carta zen plantea objeciones ahora familiares, incluida la perspectiva de innovaciones doctrinales, temores de resultados manipulados y preocupaciones de subvertir el carácter jerárquico de la Iglesia. Todos son mensajes que ya se han escuchado varias veces de una variedad de figuras, incluidos otros prelados de alto rango.
Zen fue uno de los cinco cardenales conservadores y conocidos críticos de Francisco que recientemente presentaron una serie de dubia , o dudas, al pontífice sobre el sínodo, lo que hace que su carta filtrada posiblemente tenga incluso menos interés periodístico; de hecho, la historia se reduce a: “ Cuarenta y ocho horas después, el cardenal dubia sigue descontento”.
Fue, en términos periodísticos, algo clásico de “hombre que muerde a un perro”, pero ayer iluminó el marcador porque simplemente no había mucho más que informar.
La conclusión es que el resultado del requisito de secreto no será el sonido del silencio. En cambio, entregará el micrófono a los críticos del Sínodo, permitiendo que la narrativa esté dominada por la controversia y las quejas, como acertadamente demostró ayer.
En 1974, Robert Pirsig publicó su libro clásico Zen y el arte del mantenimiento de motocicletas . Tal vez cuando termine este sínodo, alguien nos dé una versión actualizada titulada Zen y el arte del mantenimiento narrativo ; no sé si será un éxito de ventas como el original, pero de todos modos sería una lectura instructiva.
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Aunque el Sínodo de los Obispos tiene una agenda detallada, es inevitable que lo que sucede en otros lugares se filtre en las discusiones. Uno de esos momentos del contexto del Vaticano en este momento es el juicio en curso de diez acusados, incluido el cardenal italiano Angelo Becciu, por diversas formas de presuntos delitos financieros, que está entrando en su recta final con presentaciones de la defensa programadas para todo este mes.
El juicio se perfila como una prueba de fuego de las reformas adoptadas por el Papa Francisco, en medio de acusaciones de que lo que realmente está sucediendo no es tanto la aplicación de la justicia sino más bien la búsqueda de chivos expiatorios basados en maniobras legales ad hoc, diseñadas para distraer la atención de los fracasos. e incompetencia de los superiores del sistema.
El día antes de que comenzara el sínodo, ese punto de vista obtuvo un fuerte respaldo de una personalidad clave.
El padre Filippo Di Giacomo, de 70 años, es un comentarista frecuente de los asuntos del Vaticano para los medios italianos, especialmente la emisora nacional RAI. Fue estudiante universitario del Cardenal Tarcisio Bertone, ex Secretario de Estado del Papa Benedicto XVI, y trabajó durante 15 años bajo el entonces Cardenal Jospeh Ratzinger en la Congregación para la Doctrina de la Fe.
Entrevistado el 3 de octubre sobre el juicio a Becciu, Di Giacomo no se anduvo con rodeos.
Señalando que se esperan veredictos antes de Navidad, Di Giacomo, de 70 años, dijo:
“Tal vez sólo entonces entenderemos qué código procesal se ha aplicado, dado que entre las nuevas leyes vaticanas ad personam, las leyes italianas nunca fueron recibidas en el sistema del Vaticano . e improvisaciones extemporáneas, esto es menos un juicio, que algunos insisten obstinadamente en llamar el ‘juicio del siglo’, y más una telenovela con actores mediocres del siglo XIX ” .
(Revelación completa: hasta cierto punto, eso fue una oportunidad para mí, ya que he estado usando la frase «juicio del siglo» durante los últimos dos años, pero el punto lo tomé de todos modos).
Di Giacomo argumentó que la base jurídica de la acusación está abierta a serias dudas.
«En primer lugar, el proceso contó con la intervención del Santo Padre con cuatro rescriptos que, entre otras cosas, reforzaron el poder discrecional del Promotor de Justicia y ampliaron el alcance de las investigaciones», dijo.
“La segunda anomalía es que se trata de un proceso que, en realidad, incluye al menos tres casos diferentes: el asunto del edificio en Londres, el de la organización benéfica católica en Cerdeña y el de la autodenominada experta en inteligencia Cecilia Marogna, con el riesgo de confusión sobre quién está acusado de qué”, dijo Di Giacomo, refiriéndose a los diferentes conjuntos de cargos contra Becciu.
«Finalmente, tampoco está claro si algunos de estos cargos, que ahora son crímenes según la actual ley del Vaticano, estaban realmente en vigor en el momento en que los presuntos hechos del caso tuvieron lugar», dijo.
Di Giacomo también subrayó otras rarezas, incluido el hecho de que el otrora testigo estrella de la acusación, el monseñor italiano Alberto Perlasca, prácticamente ha desaparecido de la vista después de que se supo que parte de su testimonio había sido escrito por dos figuras con objetivos evidentes para luchar contra Becciu.
En cuanto al fiscal jefe, el abogado italiano Alessandro Diddi, Di Giacomo se burló de su comprensión de la Iglesia católica en un fuerte candidato a la frase del año: “Ha demostrado ampliamente que es incapaz de distinguir entre una hostia consagrada y un huevo frito. ”, bromeó Di Giacomo.
Independientemente de lo que se haga con esa perspectiva, es inevitable que el juicio y sus tribulaciones estén en el aire durante las discusiones del sínodo, lo que significa que por mucho que el Papa Francisco y su equipo quieran que la atención se centre en el mañana de la Iglesia, no lo harán. ser completamente capaz de escapar de las sombras de su ayer.
Viernes 6 de octubre de 2023.
ROMA, Italia.
CruxNow.
