Con el cardenal Hengsbach, cae el próximo héroe de la Iglesia alemana de posguerra. El obispo fundador de la diócesis del Ruhr fue tildado recientemente no sólo de encubridor, sino incluso de autor de abusos sexuales.
Dado que la decencia, la cultura y la fe van a la par en nuestro tiempo, el cardenal fallecido es también la próxima víctima de una damnatio memoriae de la era del despertar. El monumento, que de todos modos fue erigido por el sucesor en ejercicio, con conocimiento de las acusaciones, es derribado de su pedestal en un acto no menos escandaloso. Será reemplazado por un monumento a las víctimas de violencia sexual. Braver Overbeck, bien hecho (¿está permitido decir eso todavía?).
Sin embargo, las revoluciones tienden a comerse a sus propios hijos una vez que se han comido a todas las demás víctimas. La idea de ser enterrado en la cripta del obispo Franz-Josef Overbeck tal vez debería dejar las cosas a un lado y esperar que se le encuentre un rincón en el cementerio de su ciudad natal, Marl, para que sus cenizas no tengan que ser esparcidas de forma anónima en el bosque del cementerio. Si esto le resulta desagradable, espere. Las tumbas de los obispos en las catedrales probablemente pasarán a la historia en un futuro no muy lejano.
¿Quién quiere correr el riesgo de tener que colgar constantemente carteles en las tumbas de los ex obispos? Algo así no es una ventaja visual para una catedral. Las tumbas de los obispos en las catedrales probablemente pasarán a la historia en un futuro no muy lejano.
No hay duda de que si el cardenal -al igual que su hermano, contra el que existen acusaciones del mismo tipo- es realmente culpable de abuso sexual, la carrera eclesiástica del difunto obispo es un escándalo. También es un escándalo la forma en que la diócesis original de Paderborn aborda las acusaciones que se conocen desde hace mucho tiempo. Sin embargo, el mayor escándalo, con diferencia, es y sigue siendo el linchamiento póstumo. Porque a pesar de todas las acusaciones, dado que los presuntos autores están muertos, están y seguirán estando exentos de la jurisdicción terrenal y, por tanto, también de la condena de los tribunales y jueces de este mundo.
De mortuis nil nisi bene. Este dicho tiene un significado mucho más profundo. Así como están prohibidas las condenas póstumas, también lo están los honores póstumos si existen sospechas que lo corroboren de delitos o delitos graves a costa del difunto. Entonces hay que tener la honestidad de no poner a alguien en un pedestal desde el cual luego derribarlo de manera populista cuando uno mismo se ve presionado. Ahí es donde reside el verdadero escándalo y el verdadero fastidio. La honorable memoria del cardenal Hengsbach debería haberse moderado dejando claro que surgían grandes dudas sobre su integridad moral. Los historiadores pueden hacer la clasificación histórica más tarde.
Cada vez está más claro por qué la Iglesia concede tanta importancia al mayor intervalo de tiempo posible entre la muerte física y la apertura del proceso de beatificación. Una persona fallecida no puede ser elevada demasiado pronto para honrar los pedestales mundanos o incluso el honor de los altares. Es comprensible que la brillante luz de la veneración por un héroe recientemente fallecido sólo pueda eclipsar su lado oscuro durante muchísimo tiempo. Pero entonces los héroes caen con estrépito. Algunos antes, como el cardenal Lehmann, otros después, como el cardenal Hengsbach. A veces, por suerte para todos, los héroes caen en vida, como Franz-Josef Bode o Robert Zolltisch. Estos ni siquiera tienen bases y, con suerte, ningún lugar en la cripta episcopal de sus antiguas catedrales.
Esta condenación inculta de los muertos muestra la apostasía práctica que prevalece en la iglesia hoy. ¿No podemos dejar descansar a los muertos? ¿Realmente ya no podemos dejarlos bajo la jurisdicción de nuestro Señor? Una cosa que debemos recordar es que el Señor nos ha anunciado que seremos medidos según la medida con la que midamos.
Actualmente algo más está quedando muy claro. Adorar a la gente siempre conlleva riesgos. Los humanos tienden a reverenciar a los líderes. Incluso los grandes líderes y hasta los grandes modelos a seguir en la fe son pecadores. Todos sabemos lo volátil que es la moral humana.
El concepto de pecado se ha secularizado desde hace mucho tiempo, incluso en la iglesia. Lo que hoy parece perdonable, mañana será una atrocidad imperdonable. Este es un gran error que no se puede eliminar. Pero es humano. Pero al final, los humanos son fundamentalmente capaces de aprender.
Quizás sea bueno para nosotros que algunos héroes caigan de sus pedestales.
Utilicemos las bases para construir sobre ellas cruces, reales o mentales. Porque en realidad la cruz de Cristo debería ser el único “monumento” real para nosotros los cristianos.
Peter Winnemöller.
Linz, Alemania.
Kath.
