* El escándalo vinculado a las acusaciones de abusos que involucran al sacerdote-artista expulsado de la Compañía de Jesús, tiene muchos elementos en común con la historia del fundador de los Legionarios de Cristo protegido y defendido por Juan Pablo II: MarcialMaciel.
* El encubrimiento de los abusos es el verdadero problema no resuelto en la iglesia. También pesa sobre el asunto la decisión del cardenal Ladaria de no participar en el sínodo
Mientras el Papa ha viajado a Marsella para un viaje de dos días de marcado carácter interreligioso, las preocupaciones suscitadas por el caso del ex jesuita Marko Rupnik, acusado de haber abusado de diferentes maneras de diferentes mujeres, religiosas y laicos, a lo largo de tres décadas, no ha dado señales de disminuir.
Por último, el comunicado de prensa del Vicariato de Roma en el que se anunciaba que la «visita canónica» realizada al Centro Aletti de Roma –el instituto-taller dirigido durante mucho tiempo por el propio Rupnik–, había concluido sin encontrar críticas preguntas, provocó gran revuelo qué se sostiene con «la vehemencia de los medios de comunicación».
Una conclusión que contradice abiertamente lo que la Compañía de Jesús había divulgado: que, en medio de una resistencia generalizada, había decidido expulsar de la orden al artista-teólogo de renombre mundial (dando así crédito a los numerosos testigos reconocidos), como las decisiones tomadas hoy por la antigua Congregación para la Doctrina de la Fe, que la incluía había recurrido a una «sentencia latae», es decir, una excomunión automática contra los religiosos de origen esloveno, que posteriormente fue revocada de manera muy misteriosa (oficialmente porque el ex jesuita había impenitente).
Rupnik y Maciel
¿Podemos entonces considerar el caso Rupnik, por su impacto en la vida de la Iglesia, como el equivalente para el Papa Francisco de lo que fue para Juan Pablo II la historia del padre Marcial Maciel, el oscuro fundador de los Legionarios de Cristo?
El paralelo es importante pero mucho menos arriesgado de lo que podría pensarse.
Varios elementos filtran una similitud entre ambos casos: los repetidos abusos sexuales a lo largo de los años sobre diferentes víctimas, según los numerosos testigos reconocidos, combinados con el prestigio del que goza Rupnik como artista-teólogo educado y respetado (al igual que Maciel también gozó gran prestigio en ambientes sociales elevados), tanto dentro de las comunidades que fundó como dentro de la iglesia en varios niveles.
- La capacidad de recuperar fondos y generar retroalimentación para ellos y sus organizaciones, de manera que les garantice cierta autonomía operativa;
- las protecciones de quienes ambos disfrutaron durante muchos años dentro de las altas autoridades eclesiásticas,
- los graves contragolpes contra quienes plantearon los dos casos, ahora están listos para atestiguarlo (en la polémica de Maciel, también de Wojtyla, los cardenales Angelo Sodano y Stanislaw Dziwisz, entre otros).
Mafia y encubrimientos
Quedará constancia de que el padre Maciel actuó con calma durante varias décadas, pasando por diferentes épocas y pontificados, y que el único remedio fue el de Benedicto XVI, quien en 2006 le quitó «una parte de su vida» al reducirla a la oración y penitencia.»
Sin embargo, el fundador de los Legionarios se salvó del derecho canónico por su avance y condiciones de salud.
En 2019, el actual prefecto del Dicasterio para los Institutos de Vida Consagrada, el cardenal brasileño Joao Braz de Aviz, en una entrevista con el periódico español Vida nueva afirmó que el Vaticano estaba en posición de investigar los abusos perpetrados por Maciel contra menores, ya aquel 1943 (Maciel también se reveló como padre de varios hombres con diferentes mujeres, serialistas y drogadictos).
«Quienes los ocultaron eran mafiosos, no representaban a la Iglesia», comentó el cardenal en una declaración muy exigente en la que hay que tener en cuenta al menos hasta qué punto el escándalo de los abusos de pedofilia ha sido garantizado a la opinión pública universal. iglesia.
Y, de hecho, los fundadores de nuevas comunidades de movimientos, como Rupnik y la Comunidad Loyola en Eslovenia, han demostrado ser particularmente exitosos con el tiempo.
«El abuso de autoridad presupone carisma. Lo que ciertamente resultó triste – para aquellos que eran sacerdotes – fue el papel sagrado en estos ambientes católicos en los que nadie podía concebir jamás que «un hombre de Dios» pudiera cometer abusos».
Esto es lo que observó Céline Hoyeu, periodista francés del periódico La Croix y autor del reciente volumen La traición de los padres .
«Las críticas que pesan hoy sobre la iglesia institucional –repetimos– son graves. Se acusa a los obispos de haber abandonado la sabiduría…».
Los silencios del Papa
Algunos aspectos llaman la atención en el caso Rupnik: en primer lugar, la reticencias y los silencios sustanciales de su Papa, ya que no se creería que un jesuita, amigo personal y artista de fama mundial, pudiera ser acusado de abusos por parte de varios grupos religiosos. Hay un atisbo de esta incredulidad en lo que Bregoglio dijo a Associated Press.
La agencia encargada del caso dice: «Para ser honesto, fue una sorpresa para mí.Esta persona, un artista de este nivel, fue una gran sorpresa y una bendición para mí.»
Por otra parte, no es la primera vez que el Papa muestra cierto desafío ante otros similares; dejaremos constancia del incidente de Chile con el Caso del obispo Juan Barros, acusado de haber ocultado los abusos de otro oscuro sacerdote manipulador, también ligado en el pasado a la dictadura de Pinochet, Fernando Karadima. La primera reacción de Francisco fue evocar la conspiración contra la iglesia.
Transparencia opcional del Vaticano
En el caso Rupnik, los testimonios de numerosas víctimas que sufrieron abusos y malos tratos evidentemente fueron suficientes, lo que también llevó a la Compañía de Jesús a expulsar a los religiosos de la Orden.
Además, en el comunicado de prensa distribuido por el Vicariato el pasado lunes se afirmaba que la excomunión impuesta en aquel momento por el Vaticano contra el artista religioso también era resultado de «procedimientos gravemente anómalos», sin especificar, sobre todo, cuál.
Y la noticia de la renuncia, dada a conocer ayer a través del Vaticano, del cardenal Luis Ladaria –recientemente ex prefecto de la Congregación–, también jesuita, a participar en el sínodo de las sesiones del Sínodo de Octubre ciertamente no pasó desapercibida .
No hay certeza al respecto, pero ciertamente el momento de la renuncia sugiere al menos una posible relación entre dos personas. Por eso la transparencia en los casos de abuso sexual tramitados por la autoridad eclesiástica sigue siendo opcional, un signo que se puede abrir y cerrar de la forma más cómoda posible.
Por lo demás, el caso Rupnik comienza a pesar como una piedra en la sangre de este pontificado, poniéndose en duda incluso las medidas dadas por Francisco para combatir la violencia proveniente de los clérigos.
CIUDAD DEL VATICANO.
