Dos días después de que sacerdotes y laicos de la Iglesia siro-malabar desafiaran el plazo impuesto por un delegado papal para adoptar una nueva forma de celebrar la Misa o enfrentar el castigo canónico, incluida la excomunión, un destacado sacerdote de la iglesia escribió al Vaticano para acusar ese delegado jesuita de actuar como “un antiguo inquisidor de la Edad Media”.
El padre Kuriakose Mundadan también insistió en que la negativa a adoptar las nuevas reglas para la Misa es una cuestión de “profunda convicción personal” más que de “desobediencia”.
Un portavoz de la Iglesia Siro-Malabar desestimó las declaraciones de Mundadan y le dijo a Crux que equivalen a “sólo el grito de la parte perdedora”.
Mundadan es secretario del Consejo Presbiteral de la Arqueparquía de Ernakulam-Angamaly de la iglesia, su diócesis primordial y, con diferencia, la jurisdicción siro-malabar más grande. Ha estado envuelto en controversia desde 2021, cuando los obispos que componen el sínodo rector de la iglesia decidieron imponer un método uniforme para celebrar la Misa que requiere que el sacerdote esté de cara al pueblo durante la Liturgia de la Palabra y el altar durante la Liturgia. de la Eucaristía.
A esto se han opuesto enérgicamente muchos sacerdotes y asistentes a misa en Ernakulam-Angamaly, quienes insisten en que la misa de cara al pueblo es su tradición local.
En un esfuerzo por resolver la controversia, el Papa Francisco nombró a finales de julio al arzobispo eslovaco jesuita Cyril Vasil, ex funcionario número dos del Dicasterio para las Iglesias Orientales del Vaticano, como su delegado en Ernakulam-Angamaly. Vasil había fijado como fecha límite el domingo 20 de agosto para que todos los sacerdotes ofrecieran misa de la manera aprobada por el sínodo, pero según los informes, sólo alrededor de 7 de las 328 parroquias de la arqueparquía cumplieron.
Posteriormente, Mundadan escribió al cardenal italiano Pietro Parolin, secretario de Estado del Vaticano y, por tanto, máximo asesor del Papa Francisco, para exponerle los motivos de la negativa y también para cuestionar la autoridad de Vasil.
En la carta, Mundadan como un “antiguo inquisidor de la Edad Media”, que intenta presentar a los sacerdotes que protestan como “cismáticos” ante el público.
«Se siente como si estuviera actuando como un inquisidor de la Edad Media en cuanto a los medios que está tomando para ejecutar su mandato», dijo Mundadan sobre Vasil.
“Mientras [el arzobispo] Vasil y su delegación continúen operando de cualquier forma en Kerala, la reputación del Santo Padre seguirá empañada debido a su manera no católica de llevar a cabo su mandato”, escribió Mundadan.
Kerala es el estado del sur de la India en el que se encuentra Ernakulam-Angamaly.
«Se rumorea que quiere formar un tribunal para realizar la inquisición de cada sacerdote», escribió Mundadan. “Ya han aparecido carteles en las redes sociales que representan al delegado papal [arzobispo] Vasil como un inquisidor. Semejante medida causará un daño irreparable a la imagen del Santo Padre”.
Mundadan acusó a Vasil de haber “convertido la Santa Misa en un arma para ejecutar su mandato”.
Mundadan también insistió en su carta a Parolin que la negativa a adoptar el nuevo modo de celebrar la Misa no equivale a desobediencia al Papa.
“A pesar de la severa advertencia de medidas canónicas en la carta del arzobispo Vasil del 17 de agosto de 2023 y las amenazas que lanzó a través de los medios de comunicación, el 99 por ciento de los sacerdotes optaron por celebrar de cara al pueblo”, decía la carta.
“Desafortunadamente, dos parroquias fueron cerradas porque los feligreses negaron el consentimiento a los sacerdotes de estas parroquias para celebrar la Misa sinodal”, escribió Mundadan. “Uno sólo puede ver este desarrollo como una profunda convicción personal de (los) sacerdotes y fieles más que como una desobediencia. Esto también demuestra el hecho de que incluso si (los) sacerdotes deciden celebrar [la] Misa 50/50, los fieles se resistirán en sus parroquias”.
En una carta separada a Vasil, Mundadan señaló que Vasil había pedido a los sacerdotes de la arqueparquía que firmaran cartas prometiendo obediencia al Papa y a los obispos. Mundadan dijo que fue citado para una reunión supuestamente confidencial con Vasil el 19 de agosto en la que le presentaron dicha carta y le dieron hasta el 22 de agosto para responder.
Mientras tanto, acusó Mundadan, una imagen de la reunión había aparecido en los sitios de redes sociales, junto con detalles de la reunión de seguimiento programada para el 22 de agosto, los cuales se suponía que eran confidenciales. Según Mundadan, la única persona que tomó una fotografía de la reunión fue la secretaria de Vasil.
Mundadan también afirmó que Vasil le había mostrado declaraciones firmadas por dos obispos, lo que le hizo temer que su propia carta pudiera mostrarse a otros.
«Lamento mucho decir que he perdido la confianza básica en usted debido a los hechos mencionados anteriormente», le dijo Mundadan a Vasil. “Una vez que reciba su respuesta responsable a las observaciones anteriores, reflexionaré sobre la posibilidad de presentarle la declaración dada y, si decido presentarla, lo haré de la manera más adecuada”.
Una declaración del 23 de agosto de la Iglesia Siro-Malabar indicó que Vasil había completado la primera fase de su misión y regresaría a Roma para informar al Papa Francisco y a los funcionarios del Vaticano sobre sus hallazgos.
Sigue siendo el delegado papal para Ernakulam-Angamaly, según el comunicado, y regresará en algún momento futuro. Mientras tanto, dijo, “se han creado mecanismos de seguimiento en la arquidiócesis”.
En respuesta a una solicitud de comentarios de Crux , el portavoz de la Iglesia Siro-Malabar, el padre Antony Vadakkekara, rechazó las afirmaciones hechas en las dos cartas de Mundadan.
“P. La carta de Mundadan al cardenal Parolin es sólo el grito de la parte perdedora en una resistencia injusta”, dijo. «También se pretende encubrir el ataque contra el arzobispo Cyril Vasil, el delegado papal para la Arqueparquía organizado por el grupo disidente».
“La carta al delegado papal es una expresión explícita de desobediencia por parte del P. Mundadan”, dijo Vadakkekara.
Por Nirmala Carvalho.
MUMBAI, INDIA.
CruxNow.
