* Entre los miembros de la jerarquía católica ¿habrá alguien que se responsabilice por las devastadoras consecuencias para la conciencia y para el corazón de tantos católicos que no entienden por qué los crímenes de Rupnik se «resuelven» con su sola expulsión de la fraternidad y la excomunión anulada con la firma del Pontífice?
* ¿Qué pasa con el levantamiento de su excomunión, como expresión de encubrimiento? ¿Es esta la nueva iglesia reformada?
La confirmación de la decisión final de la Compañía de Jesús sobre su ahora ex miembro, el sacerdote esloveno Marko Ivan Rupnik, se esperaba desde hace más de 10 días. El plazo de Rupnik para presentar una apelación dentro de los 30 días venció el 14 de julio. Ayer mismo su antiguo superior, el P. Johan Verschueren sj, utilizando métodos cuanto menos cuestionables, opacos y manipuladores, hizo saber que Rupnik está definitivamente fuera de la Fraternidad, que nunca ha apelado, y que sigue siendo presbítero ya que había y hay impedimentos canónicos para su salida del estado clerical (¡es decir, para destituirlo!).
Este es un truco del jesuita Verschueren. Dado que fueran interrogados, los superiores jesuitas (incluido el Papa) podrían hacerlo expulsar inmediatamente, después de las investigaciones y sentencias. Parece que alguien intentó proteger a Rupnik con un paso intermedio innecesario: ¡sacarlo de la Compañía! y así -debieron pensar estos estrategas- las aguas se calmarían y latormenta pasaría.
Rupnik fue sancionado inmediatamente por el Prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, el jesuita español Luis Ladaria, que aplicó la debida excomunión.
Durante dos semanas, Rupnik permaneció como sacerdote excomulgado. Entonces el Papa volvió a hablar y canceló esta excomunión.
Así, Rupnik volvió en 15 días a ser presbítero jesuita con una restricciones que, entre otras cosas, nunca ha respetado desde el inicio de las investigaciones.
En este punto la Compañía de Jesús decidió expulsarlo pero no por los graves delitos y pecados en el campo de la sexualidad moral y el ministerio sacerdotal …sino, según la orden jesuita, porque «desobedeció», al no respetar las sanciones.
Johan Verschueren también dijo otras cosas, conocidas, repetidas y dadas por supuestas.
Ya sabes, cuando este jesuita habla para comunicarse con la prensa (elegida por él) siempre es locuaz. De hecho, es detallado. Lamentablemente ayer, como se prometió el 15 de junio, ningún dios aceptaría este compromiso: «Si y sólo cuando la renuncia del P. Marko Rupnik a la Compañía sea definitiva, se podrá profundizar en los temas. No antes. Firmado: Delegado DIR – Johan Verschueren SJ» (Comunicado de los jesuitas)
A partir de este momento, aquí y ahora, para algunos, especialmente en la jerarquía vaticana, del Papa para abajo, el escándalo de Rupnik terminó definitivamente. Al menos es la aspiración y el deseo. Alguien astutamente pensó que bastaba con dar a conocer un supuesto justicialismo extremista…pero todo salió mal.
La verdad sobre el famoso, poderoso y rico padre Rupnik fue descubierta y cultivada. Fue acusado y juzgado. Se han respetado todas las garantías del demandado. Tenía derecho apelar, pero no ajerció. Fue condensado y castigado con numerosas restricciones (que el sacerdote no respetó). Fue excomulgado pero el Papa Francisco, después de dos semanas, canceló esta excomunión. Entonces, ¿dónde está el punto final?
¡No!, al contrario, ahora se está armando un gran escándalo para el cuestionado criado de su propio Pontífice, Jorge Mario Bergoglio, quien tenderá a explicar -ciertamente nunca lo habrá hecho como ha sucedido con muchos de sus otros esqueletos- porqué se levantó la excomunión de Rupnik, a pesar de que quedó demostrado en distintas investigaciones estrictamente canónicas y juicios internos, los actos que el sacerdote místico-erótico ocultó durante décadas para descargar sus depravaciones sexuales en hombres y mujeres.
Quizás sería oportuno recordar los testimonios de las víctimas de Rupnik, pero no lo haré porque me da vergüenza hacerlo.
Nos sentimos humillados y escarnecidos y sentimos un dolor terrible por las numerosas víctimas de este jesuita que ahora se siente engullido en el elogio de cierto poder eclesiástico.
Ellas, las víctimas, afortunadamente, pueden mirar al Señor a la cara, la esperanza suprema que nunca calla.
El Papa Francisco sabe muy bien, de hecho muy bien, las cosas que ha estado haciendo Rupnik, desde cuándo y dónde. Sabe que el personaje es el mismo al que considera amigo y consejero; quien en los últimos años le ha sugerido candidatos al episcopado o nombres estratégicos para la gestión de los dicasterios.
Está claro que el Papa no dijo la verdad cuando, esencialmente, a la agencia de noticias AP, declaró que estaba conmocionado y entristecido porque no sabía nada sobre el caso Rupnik.
Francisco fue informado primero, desde el nacimiento canónico de la historia precedida de mucha charla. Luego siguió paso a paso las investigaciones de los jesuitas y del Dicasterio. Si por el contrario fuera cierto que no sabía, que no fue informado, quiere decir que no está a cargo en el Vaticano.Se sabe que el Papa sabe todo sobre las cosas relevantes que suceden en el Vaticano.
Asimismo, la cronología oficial misma de la Compañía de Jesús decía, sin escribir el nombre del Papa, que había levantado la excomunión del Dicasterio para la Doctrina de la Fe en Rupnik. El comunicado de prensa dice:
» Mayo de 2020 – La CDF emite un decreto de excomunión; la excomunión es levantada por un decreto de la CDF más adelante en el mismo mes «.
El Papa Francisco, con su comportamiento en el asunto Rupnik, arrastra a muchos católicos a una situación desgarradora que no encuentra explicaciones ni respuestas a muchas preguntas.
** En la Iglesia del Papa Francisco, ¿hay o no diferencia entre un sacerdote santo, sincero y fiel y un sacerdote mentiroso, doble y mentiroso? ¿Tiene o no la iglesia una diferencia entre la virtud y la depravación? ¿Son todos iguales y no importa si eres un buen sacerdote o un mal sacerdote?
** En la Iglesia de Francisco ¿hay o no hay diferencia entre ser excomulgado cuando no eres nadie y cuando en intercambio tenes amistades poderosas arriba? ¿Puede el obispo de Roma comportarse con naturalidad, como si nada, ante las normas canónicas relativas a la excomunión?
** En la Iglesia de Francisco, que dice que se lucha contra todo tipo de abusos (de poder, de conciencia y de sexualidad), ¿es posible hacer una excepción para que alguien como Rupnik consagre el pan eucarístico todo el tiempo?
Finalmente, ¿cuándo la acción papal de cancelar la excomunidad de Rupnik sería perseguida por el “pueblo santo de Dios” como una forma sutil de encubrimiento?
Es una gran petición de reforma de la Iglesia que el Santo Padre ha destacado en el menú desde hace más de 10 años.
POR LUIS BADILLA.
MARTES 25 DE JULIOD 2023.
CIUDAD DEL VATICANO.
