* Las gravísimas palabras de Mons. Américo Aguiar, responsable de la JMJ de Lisboa y recién nombrado cardenal, que en absoluto quiere “convertir a los jóvenes a Cristo”, tiene implicaciones muy graves: sobre todo la ilusión de la fe y la inutilidad de la Iglesia.
* En lugar de Cristo…la «Fraternidad Universal», dice.
“No queremos convertir a los jóvenes a Cristo ni a la Iglesia católica. Absolutamente nada de eso».
Estas palabras, pronunciadas durante una entrevista en la Radio Televisión Portuguesa ( RTP ) el pasado 6 de julio por el obispo auxiliar de Lisboa, Américo Aguiar, para explicar el sentido de la próxima Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) que tendrá lugar en Lisboa del 1 al 6 agosto, causó gran revuelo y con razón provocó reacciones de asombro e indignación. Efectivamente, se da la circunstancia de que monseñor Aguiar no solo está al frente de la JMJ de Lisboa, sino que se encuentra entre los 21 nuevos cardenales anunciados el 9 de julio por el Papa Francisco y que recibirán el capelo rojo en el consistorio el 30 de septiembre.
Como suele ocurrir en estas situaciones, ante la reacción de la opinión pública católica y viendo que mientras tanto ha sido nombrado cardenal, monseñor Aguiar intentó enmendarse con otra entrevista -esta vez con ACI Digital- para aclarar mejor, quejándose de la explotación de sus palabras, según él sacadas de contexto: «La JMJ -dijo- es una invitación a todos los jóvenes del mundo a la experiencia de Dios», en el camino trazado por la encíclica Fratelli tutti .
Sinceramente, podría haberlo hecho sin especificar, porque el contexto de sus palabras era muy claro, al igual que el concepto subyacente, y las palabras añadidas, si cabe, incluso han empeorado el efecto.
Entonces, ¿cuál es la esencia de su discurso? Que con la encíclica de FranciscoFratelli tutti la misión de la Iglesia ha cambiado: ya no anunciar a Cristo, sino tener una hermosa experiencia de muchas personas diferentes para apreciar la riqueza de la diversidad; y esto sería experimentar a Dios.«La JMJ es un grito de esta Fraternidad Universal -dijo a RTP- , quiere ser una escuela pedagógica para ver el gusto y la alegría de conocer lo diferente. Lo diferente debe entenderse como una riqueza. Católicos, no católicos, religiosos, con fe, sin fe: lo primero es entender que la diversidad es una riqueza”.
Y de nuevo, tras la firme resolución de no convertir a nadie: «Queremos que sea normal que un joven musulmán, judío o de otra religión no tenga problema en decidir quién eres, y que todos entendamos que la diversidad es un activo. Así el mundo será objetivamente mejor».
Hay muy poco que malinterpretar : el nuevo cardenal portugués simplemente no cree que Jesucristo sea la respuesta verdadera y definitiva a las preguntas más profundas de cada hombre que, de manera particular, está vivo entre los jóvenes. De lo contrario, en todo caso, experimentaría fiebre misionera, crearía oportunidades para comunicarle al mundo que ha encontrado la respuesta a esas preguntas que todos tienen. Exactamente lo que impulsó a San Juan Pablo II a instituir la JMJ, un evento que desde el principio ha sido absolutamente cristocéntrico. Para entender, recordemos las palabras que Juan Pablo II pronunció en una memorable homilía durante la vigilia de oración en la JMJ 2000 en Roma, frente a dos millones de jóvenes:
“En realidad, es a Jesús a quien buscas cuando sueñas con la felicidad; es Él quien os espera cuando nada os satisface con lo que halláis; Él es la belleza que tanto te atrae; es Él quien os provoca esa sed de radicalismo que no os permite adaptaros al compromiso; es Él quien os insta a despojaros de las máscaras que falsean la vida; es Él quien lee en vuestro corazón las decisiones más verdaderas que otros quisieran sofocar. Es Jesús quien suscita en vosotros el deseo de hacer algo grande con vuestra vida, la voluntad de seguir un ideal, el rechazo a dejaros tragar por la mediocridad, la valentía de comprometeros con humildad y perseverancia en la mejora de vosotros mismos y de la sociedad, haciendo más humana y fraterna».
San Juan Pablo II fue muy claro en que una sociedad más humana y fraterna sólo puede nacer del encuentro con Cristo. Lo que niega hoy el nuevo cardenal Aguiar, quien sin embargo se inspira en la visión expresada en Fratelli tutti .
Una fraternidad sin un padre común reconocido, una JMJ sin Cristo (o en todo caso con un Cristo irrelevante, a la altura de Mahoma, Buda, Confucio y quien sea).
Es la afirmación de la inutilidad de la Iglesia, reducida a un agente social, una copia de la ONU con una pizca de espiritualidad.
Las palabras de Aguiar hacen aún más real y concreto el juicio de Benedicto XVI que atribuía la crisis de la Iglesia a la crisis de la fe, especialmente de los sacerdotes .
Simplemente ya no se cree que Cristo sea el Salvador, en el mejor de los casos el inspirador de buenos sentimientos para arreglar las cosas en el mundo.
En todo ello, una pequeña señal de esperanza es saber que en Portugal buena parte del clero y muchos fieles se escandalizaron por el nombramiento cardenalicio de monseñor Aguiar, conocido sobre todo por su afán de lucirse y que aprovechó la JMJ oportunidad de hacer carrera.
Se sabe que en estos años de preparación fue muy a menudo a Roma para encontrarse con el Papa, con quien también hizo videos para mostrar a su regreso a Portugal. Tiene malas relaciones con la gran mayoría del clero de Lisboa, del que es obispo auxiliar, clero del que ahora teme que pueda convertirse en el nuevo Patriarca de Lisboa, dado que el cardenal Manuel José Macario do Nascimento Clemente cumplirá 75 años el domingo 16. julio y ya ha anunciado que se retirará de inmediato.
Sin embargo, significa que todavía hay una base católica fiel en la Iglesia en Portugal. Uno solo tiene que orar para que el Señor lo mantenga así a pesar de la insuficiencia de sus pastores.
Por Ricardo Cascioli.
Jueves 13 de juilio de 2023.
Ciudad del Vaticano.
lanuovabq.
