“A los crímenes de lesa humanidad no se les puede responder con nuevos crímenes”: Arzobispo Ricchiuti.
«Una mala elección«.
Así, el arzobispo Giovanni Ricchiuti , presidente de Pax Christi y obispo de Altamura-Gravina-Acquaviva delle Fonti, comenta a ilfattoquotidiano.it la decisión de la Casa Blanca de suministrar bombas de racimo a Ucrania .
“En este contexto -dice el prelado- en esta elección perversa, trágica y dramática de suministrar bombas de racimo a Kiev , elevando así el nivel de la confrontación, ¿qué escenarios posibles podrían abrirse sino los de una escalada de la guerra entre Rusia y Ucrania? A pesar de los viajes de paz, las misiones de paz, la diplomacia de paz, el apoyo humanitario que la Iglesia y muchas asociaciones siguen dando a Ucrania, ¿De qué sirve todo esto si la continuación de una guerra que realmente nadie sabe predecir cuándo y cómo terminará? ”.
Su Excelencia, recientemente estuvo en Ucrania y también vio los efectos devastadores de las bombas de racimo. ¿Qué te impactó más?
En un jardín de infancia en Nikolaev vi las huellas de las bombas de racimo en el suelo. La directora del instituto lloró al pensar en los daños a personas y edificios. Incluso mientras hablábamos, las explosiones de las bombas se podían escuchar y ver. La noticia de que esas bombas de racimo también pueden ser utilizadas por Ucrania no puede dejar de ser motivo de desánimo para quienes anhelan esta paz ., la paz justa en el sentido de que es fruto de un diálogo, de una acción conjunta, de una interposición no violenta entre los dos contendientes, entre quien ataca y quien es atacado. Una decisión que sigue alimentando esta escalada. Por cierto, no sé por qué, los estadounidenses dijeron que era una elección difícil enviar bombas de racimo a Ucrania, pero la elección estaba hecha. Aunque 123 países se han adherido a la convención que los prohíbe, a excepción, casualmente, de Estados Unidos, Rusia y Ucrania. Francia y Alemania subrayaron inmediatamente su oposición, afirmando que esos no eran los pactos, mientras la OTAN se lavaba las manos.
Varias veces, incluso durante estos 500 días de conflicto en Ucrania, muchos líderes internacionales han reiterado que atacar indiscriminadamente a civiles es un crimen de guerra. Lo habían dicho también el presidente ucraniano, Volodymyr Zelensky, y la vicepresidenta estadounidense, Kamala Harris. ¿Que ha cambiado?
Sin duda, atacar a civiles indiscriminadamente es un crimen de guerra. Pero la guerra en sí misma es un crimen contra la humanidad porque las víctimas están entre quienes atacan y quienes son atacados, entre quienes invaden y quienes son invadidos. Es precisamente la lógica de la guerra como solución al conflicto la que vuelve una vez más, sesenta años después de la encíclica Pacem in terris de san Juan XXIII, para denunciar que es alienum est a rationeresolver los conflictos a través de la guerra. En cambio, ante la evidencia de esta irracionalidad, las voces de lo que me gusta llamar la gente de paz, las voces de la paz, no se escuchan en absoluto. Entonces quién sabe cuántos crímenes contra la humanidad habrá. Sabemos que Rusia está cometiendo crímenes contra la humanidad. No me gustaría que la respuesta defensiva genere a su vez crímenes de lesa humanidad, aunque sea por razones de defensa, porque los civiles y los niños se ven afectados por igual, en ambos lados. Una escalada realmente preocupante y trágica.
¿Cuáles serán los próximos movimientos de la Iglesia Católica?
Zelensky prácticamente le dijo al Papa: “Quédate en tu lugar: solo reza”. Como me dijo el obispo católico de Odessa que me desaconsejó ir allí: “Ora en casa para que no asumamos la responsabilidad en caso de que te golpeen. Es decir, solo reza. Y si quieres hacernos un favor, envíanos las armas”. Tanto es así que el mismo obispo católico de Odessa, en una entrevista, dijo que las armas que enviamos son bendecidas por Dios.Hay quienes argumentan que la Iglesia no debe entrar en la geopolítica de esta guerra, solo debe pensar en la nivel humanitario. No me parece que la misión a Kiev y Moscú del cardenal Matteo Maria Zuppi, enviado del Papa, haya servido sólo para decir que la Iglesia enviará ayuda. También fue allí para decir, en nombre del Papa: “¡Basta! El Vaticano está aquí, la Iglesia está aquí para mediar”. Pero los dos parecen sordos. Y me pregunto por qué la Iglesia no debería involucrarse en la geopolítica. ¿Por qué la Iglesia debería permanecer confinada sólo al nivel humanitario? Para nosotros cristianos, la paz es profecía. No podemos aceptar, como nos enseñó San Juan XXIII, que la Iglesia no entre en geopolítica. ¿Cómo se expresa la voz de los pacificadores? La profecía de la paz es ciertamente difícil, pero creo que en la Iglesia y en el mundo necesitamos más profecía que diplomacia. Cuando hablo de diplomacia me refiero a una lógica mundana que también podría justificar el uso de las armas. No me refiero al discurso diplomático: eso es lo que se necesita. Es necesario tejer una red de relaciones en vista de la paz. Digo que en primer lugar, sin embargo, debe estar la profecía en la que también debemos saber, como cristianos, dad vuestra vida como la dieron todos los profetas. El primero, obviamente, fue Jesucristo que, precisamente por su profecía de paz y no violencia, fue crucificado.
CIUDAD DEL VATICANO.
DOMINGO 9 JULIO DE 2023.
IL FATO QUOTIDIANO.
