* El arzobispo de Miami, Thomas Wenski, dijo este fin de semana que el hábito del presidente Joe Biden de exagerar su catolicismo “nos da acidez a todos los obispos” debido a su extremismo del aborto.
El arzobispo Wenski fue citado en un artículo de Associated Press (AP) comparando la forma en que el gobernador de Florida, Ron DeSantis, habla sobre su fe católica con la forma en que Joe Biden habla sobre la suya.
“Biden da más importancia a su catolicismo que DeSantis”, dijo Wenski, y agregó que “a todos los obispos nos da acidez estomacal debido a su postura radical sobre el aborto”.
El artículo señala que el Sr. DeSantis se alinea con la enseñanza de la Iglesia Católica sobre el matrimonio tradicional, la complementariedad entre hombres y mujeres y la elección de escuela. Ha luchado contra las horas de cuentos de drag queen para niños, la administración de bloqueadores de la pubertad para menores con confusión de género y el adoctrinamiento LGBT en las escuelas públicas.
DeSantis también ha sido un firme defensor de la libertad religiosa y el respeto a la conciencia, un punto delicado para los católicos en las políticas de Biden.
Por su parte, Biden está agresivamente a favor del aborto, está a favor de permitir que los hombres biológicos compitan en los deportes femeninos y niega el derecho de los servicios católicos de acogida a optar por la adopción gay.
El arzobispo de Miami Thomas Wenski: “Biden le da más importancia a su catolicismo que DeSantis”. (Joe Raedle/Getty Images)
El artículo de AP señaló que DeSantis ha estado en desacuerdo con los obispos por su postura sobre la pena de muerte y ciertas políticas de inmigración.
La enseñanza católica, sin embargo, es muy circunspecta sobre el tema de la inmigración, no ofrece prescripciones políticas y deja mucho margen para un debate y un desacuerdo saludables.
El Catecismo de la Iglesia Católica se limita a decir que las naciones más prósperas “están obligadas, en la medida de sus posibilidades, a acoger al extranjero que busca la seguridad y los medios de subsistencia que no puede encontrar en su país de origen”.
Estados Unidos claramente hace esto, recibiendo casi un millón de inmigrantes legales cada año, mucho más que cualquier otro país del mundo.
El Catecismo también señala, sin embargo, que los funcionarios públicos, en aras del bien común del que son responsables, “pueden sujetar el ejercicio del derecho a inmigrar a diversas condiciones jurídicas, especialmente en lo que se refiere a los deberes de los inmigrantes para con sus país de adopción.”
Los inmigrantes, además, “están obligados a respetar con gratitud el patrimonio material y espiritual del país que los recibe, a obedecer sus leyes y a asistir en el cumplimiento de las cargas cívicas”.
En cuanto a la pena capital, la posición oficial de la Iglesia Católica ha evolucionado considerablemente en los últimos 25 años.
La pena capital no fue abolida en el Estado de la Ciudad del Vaticano hasta 1969 y durante casi toda la historia de la Iglesia fue aceptada como una forma legítima de castigo por delitos graves. A lo largo de los siglos, cientos de criminales fueron ejecutados en los Estados Pontificios bajo el gobierno de los papas.
Los doctores de la Iglesia, desde Ambrosio hasta Agustín, Tomás de Aquino, Roberto Belarmino y Alfonso de Ligorio, enseñaron la legitimidad de la pena capital.
Sin embargo, en los últimos años, el magisterio católico se ha movido a una posición en la que ya no ve la pena de muerte como una forma de castigo digna en el mundo de hoy. El Papa Juan Pablo II escribió en 1995 que los gobiernos “no deberían llegar al extremo de ejecutar al delincuente excepto en casos de absoluta necesidad”, y agregó que, en el mundo moderno, “tales casos son muy raros, si no prácticamente inexistentes. ”
El presidente de los Estados Unidos, Joe Biden, a la izquierda, habla con el Papa Francisco en su reunión en el Vaticano, el viernes 29 de octubre de 2021. (Vatican Media vía AP)
El Papa Francisco ha ido más allá aún, declarando que la pena capital es “inadmisible” y “contraria al evangelio”. La congregación doctrinal del Vaticano declaró que la nueva enseñanza sobre la pena capital “expresa un auténtico desarrollo de la doctrina que no está en contradicción con las enseñanzas anteriores del Magisterio”.
Sin embargo, es importante destacar que la Iglesia Católica nunca ha declarado que la pena capital sea intrínsecamente mala , como el aborto o la eutanasia, lo que de hecho sería una contradicción directa de las enseñanzas pasadas.
En 2004, el cardenal Joseph Ratzinger, que estaba a cargo de la oficina doctrinal en ese momento, hizo esta misma distinción, afirmando que puede haber “una legítima diversidad de opiniones, incluso entre los católicos, acerca de hacer la guerra y aplicar la pena de muerte, pero no sin embargo con respecto al aborto y la eutanasia”.
En ese mismo memorándum, el cardenal Ratzinger escribió que “si un católico estuviera en desacuerdo con el Santo Padre sobre la aplicación de la pena capital o sobre la decisión de hacer la guerra, no sería por eso considerado indigno de presentarse para recibir la Sagrada Comunión”, lo que no ocurre con el aborto o la eutanasia.
MARTES 13 DE JUNIO DE 2023.
MIAMI, FLORIDA.
BREITBART.
