* El obispo de Kazajstán advirtió contra los intentos de ‘socavar la constitución divina de la Iglesia’ y permitir que prevalezca el espíritu del Modernismo.
El obispo Athanasius Schneider pidió al Papa Francisco que rescindiera las nuevas normas del próximo Sínodo de Obispos sobre la Sinodalidad que tendrá lugar en octubre de 2023 en Roma y que otorgan los mismos derechos de voto a obispos y laicos. Schneider denunció las innovaciones como una “novedad radical” que “socava la constitución divina de la Iglesia, adaptándola más a un modelo protestante o incluso secular”.
En un comunicado de prensa del 26 de abril, la Secretaría General del Sínodo de los Obispos sobre la Sinodalidad anunció cambios en la composición del Sínodo de octubre de 2023 en Roma. Según los cambios, 10 clérigos serían reemplazados por cinco religiosos y cinco religiosas, y los auditores serían reemplazados por 70 miembros no episcopales elegidos por el Papa, todos los cuales tendrán derecho a voto en los procedimientos sinodales, en un movimiento que va en contra del derecho exclusivo anterior de los obispos a votar en un Sínodo.
Preguntado por Diane Montagna sobre estas nuevas normas en una entrevista publicada por el Catholic Herald , el obispo Schneider dijo que el cambio “representa una novedad radical en la historia de la Iglesia católica”.
“Un sínodo de obispos es un instrumento por el cual la jerarquía ejerce su función docente y de gobierno”, explicó Schneider, insistiendo en que los derechos de voto en un sínodo de obispos deben reflejar la distinción entre el sacerdocio ministerial de la jerarquía de la Iglesia y el sacerdocio común de todos los bautizados.
“Aunque se puede invitar a los laicos a participar en un sínodo para dar su consejo, las normas de votación de un sínodo siempre han reflejado la diferencia esencial entre el sacerdocio jerárquico/ministerial y el sacerdocio común. Otorgar a los laicos el mismo derecho de voto que a los obispos socava la estructura jerárquica de la Iglesia y se asemeja más a las normas de los sínodos de las comunidades anglicana y protestante, donde el clero y los laicos tienen los mismos derechos de voto”.
Schneider continuó:
“El mismo hecho de que los laicos voten junto con los obispos sobre asuntos relacionados con la fe y la disciplina de la Iglesia es en sí mismo revelador y transmite un mensaje doctrinal muy ambiguo. Además, el hecho de que la votación en la asamblea de octubre de 2023 en Roma sea meramente consultiva no disminuye la verdad de que el próximo sínodo se asemeja a un parlamento democrático o igualitario, en lugar de una jerarquía monárquica establecida por Nuestro Señor Jesucristo”.
Al abordar los problemas doctrinales de los procesos y documentos del próximo sínodo, que incluyen propuestas para la ordenación de mujeres y la aceptación de la ideología y estilos de vida LGBT, el obispo de Kazajstán comparó la crisis doctrinal que enfrenta actualmente la Iglesia con la crisis de la herejía arriana, que vio infidelidad, confusión y debilidad generalizadas entre el episcopado.
“La confusión doctrinal generalizada en el siglo IV tiene un parecido sorprendente con nuestros días”, declaró Schneider. “Lo que dijo St. John Henry Newman de esa época bien puede aplicarse a la confusión doctrinal y disciplinaria actual que están creando los diversos procesos sinodales y los documentos preparatorios emitidos por la Santa Sede durante el año pasado.
“El cardenal Newman escribió sobre la crisis arriana:
‘El cuerpo de obispos fracasó en la confesión de la fe. Hablaban de diversas formas, unos contra otros; no hubo nada, después de Nicea, de testimonio firme, invariable y consistente, durante casi 60 años. Hubo Concilios infieles, Obispos infieles; hubo debilidad, miedo a las consecuencias, extravío, engaño, alucinación, interminable, sin esperanza, extendiéndose a casi todos los rincones de la Iglesia Católica. Los comparativamente pocos que permanecieron fieles fueron desacreditados y conducidos al exilio; el resto eran engañadores o fueron engañados.’”
“Los diversos documentos emitidos durante el actual proceso sinodal representan el tipo de confusión contra la cual advirtió el Doctor de la Iglesia del siglo IV San Hilario de Poitiers, diciendo: ‘Es imposible, es irrazonable, mezclar lo verdadero y lo falso, confundir la luz y la oscuridad, y traer a una unión, de cualquier tipo, noche y día’ ( In Constantium , 1).”
Schneider luego llamó la atención sobre las advertencias de Pablo VI a los obispos sobre la necesidad de custodiar fielmente el depósito de la fe en su integridad sin hipotetizar «cambios, evoluciones, transformaciones de la Iglesia en materia de fe». En una audiencia general dada en Roma el 6 de octubre de 1971, Pablo VI dijo:
¿Podemos suponer que la jerarquía es libre de enseñar en el ámbito religioso lo que le gusta, o lo que puede agradar a ciertas corrientes doctrinales, o más bien antidoctrinales, de la opinión moderna? No. Debemos recordar que el episcopado está investido de un deber primordial: el del testimonio, el de la transmisión rigurosa y fiel del mensaje original de Cristo, es decir, del conjunto de verdades reveladas por Él y encomendadas a los Apóstoles, con respecto a a la salvación El cristianismo no puede cambiar sus doctrinas constitucionales. Los obispos son más que ningún otro los que deben “guardar el depósito”, como dice el Apóstol [1 Tim. 6:20; 2 tim. 1:14]. Tampoco debemos hipotetizar cambios, evoluciones, transformaciones de la Iglesia en materia de fe. El Credo permanece. En este sentido, la Iglesia es tenazmente conservadora y por eso no envejece (Audiencia general,
Schneider argumentó que las propuestas actuales impulsadas por el Sínodo de Obispos sobre la Sinodalidad están infectadas por una capitulación al mundo que no es otra cosa que el espíritu del Modernismo, una herejía condenada por numerosos Papas.
“El mayor mal y enfermedad espiritual que ha infectado a la Iglesia en nuestros días es la ‘conformación al espíritu de este mundo’ (Rom 12,2), que es básicamente el espíritu del Modernismo”, advirtió Schneider. “El Papa Pablo VI habló de este peligro ya en 1964, diciendo: ‘La Iglesia misma está siendo sumergida y sacudida por este maremoto de cambio, porque por mucho que los hombres estén comprometidos con la Iglesia, están profundamente afectados por el clima de la mundo.
“Corren el riesgo de confundirse, desconcertarse y alarmarse, y este es un estado de cosas que golpea las raíces mismas de la Iglesia. Impulsa a muchas personas a adoptar los puntos de vista más extravagantes. Se imaginan que la Iglesia debería abdicar de su propio papel y adoptar un modo de existencia completamente nuevo y sin precedentes. El modernismo podría citarse como un ejemplo. Este es un error que todavía está apareciendo bajo varias formas nuevas, totalmente inconsistentes con cualquier expresión religiosa genuina. Seguramente es un intento por parte de las filosofías seculares y las tendencias seculares de viciar la verdadera enseñanza y disciplina de la Iglesia de Cristo’ (Encíclica Ecclesiam Suam , 26)”.
Condenando los procesos y documentos adoptados para el próximo Sínodo como una desviación de la Tradición Apostólica, el prelado de Kazajstán declaró: “Los procesos y documentos sinodales, y el próximo Sínodo en Roma, han adoptado un método que es ajeno al espíritu de los Apóstoles, Padres de la Iglesia, y genuina tradición de la Iglesia. Al hacer de los datos psicológicos y sociológicos un criterio para decidir cuestiones de fe, moral y disciplina, la Secretaría del Sínodo ha ignorado a Pablo VI, quien dijo: ‘Las conclusiones de las investigaciones [sociológicas] no podrían constituir en sí mismas un criterio decisivo de verdad’ ( Exhortación Apostólica Quinque Iam Anni , 8 de diciembre de 1970).
“El Papa Pablo VI advirtió en contra de adoptar un enfoque tan mundano, cuando dijo: ‘Vemos una tendencia a reconstruir, a partir de datos psicológicos y sociológicos, un cristianismo separado de la Tradición ininterrumpida que lo une a la fe de los Apóstoles, y a exaltar una vida cristiana desprovista de elementos religiosos’ (Exhortación Apostólica Quinque Iam Anni , 8 de diciembre de 1970).”
“El Papa Francisco y todos los miembros del próximo Sínodo en Roma deberían prestar atención a las siguientes advertencias proféticas del Papa Pablo VI: ‘No somos los jueces de la palabra de Dios: es ella la que nos juzga y expone nuestra conformidad a la moda mundana’ ( Exhortación Apostólica Quinque Iam Anni , 8 de diciembre de 1970).
Schneider pidió a los cardenales que apelaran al Papa en protesta contra el claro esfuerzo por hacer que la Iglesia sea más protestante y secular, lo que, según dijo, en última instancia, “socava la constitución divina de la Iglesia”.
“Dar los mismos derechos de voto al episcopado y a los laicos no tiene precedentes y socava gravemente la constitución divina de la Iglesia, adaptándola más a un modelo protestante o incluso secular”, afirmó Schneider. “La ausencia de objetivos claros para el sínodo, que traería claridad en un momento de gran confusión doctrinal, también es muy perjudicial para la Iglesia. Por lo tanto, está claro que el próximo sínodo es un vehículo para acelerar la protestantismo y la secularización de la Iglesia Católica. Los cardenales no pueden simplemente permanecer en silencio mientras se daña a la Iglesia y se pone en peligro la salvación de las almas. Están obligados a apelar al Papa, con claridad y con toda la debida reverencia, como lo hizo el apóstol Pablo con Pedro, cuando no andaba ‘rectamente a la verdad del evangelio’ (Gal 2,14)”.
Cuando se le preguntó cuál era su mensaje al Papa Francisco, el obispo Schneider respondió: “El asunto que tenemos ante nosotros es urgente, y apelo fraternalmente al Papa Francisco para que derogue las nuevas normas de la Secretaría General del Sínodo de los Obispos, que otorgan los mismos derechos de voto a los obispos. obispos y laicos. También le pido fraternalmente que emita objetivos claros para el Sínodo que permitan a los obispos profesar con valentía y sin ambigüedades ante toda la Iglesia y el mundo, la singularidad de Cristo y su obra salvífica, la validez de los mandamientos de Dios y los mandamientos divinamente establecidos. orden de la Iglesia”.
“Junto a tal profesión, el Sínodo debe proponer remedios concretos y eficaces contra los virus y enfermedades espirituales que afectan grave y casi globalmente al cuerpo de la Iglesia hoy. Si las asambleas sinodales de 2023-2024 no hacen esto, la predicción del cardenal Charles Journet se cumplirá: ‘Un día los fieles se despertarán y se darán cuenta de que han sido intoxicados por el espíritu del mundo‘”.
Por Louis Knuffke.
LUNES 12 DE JUNIO DE 2023.
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