* El Premio Pablo VI otorgado al jefe de Estado, elogiado por Francisco que lo destaca como «maestro», «testigo» y modelo cristiano de «servicio». Poco importa la ley Cirinnà y otras concesiones sobre principios innegociables: importa más la Constitución que la fe.
Sorprendente la entrega del premio Pablo VI al Presidente de la República Sergio Mattarella directamente de manos del Papa Francisco. Quedamos impresionados cuando Mario Draghi fue nombrado miembro de la Academia Pontificia de Ciencias Sociales, cuando todavía estaba en el cargo en el Palacio Chigi, y ahora estamos consternados por el premio a Mattarella, quien todavía está en el cargo en el palacio del Quirinale. Todos los niños entienden que un premio otorgado a alguien que todavía está en el cargo indica una apreciación política de lo que ha hecho y está haciendo. ¡Al menos esperar al día siguiente de la renuncia o de la expiración del mandato! ¿Había presiones tan urgentes?
El premio Pablo VI está dedicado a quienes se han distinguido por su compromiso en diversos campos por una sociedad justa siguiendo los pasos del Papa Montini . Enlas palabras de francisco en la entrega del premio a Mattarella hubo una retórica bochornosa: «Estoy feliz, señor presidente, de hacerme instrumento de gratitud en nombre de aquellos, jóvenes y mayores, que ven en usted un maestro, un simple maestro, y ante todo un testimonio coherente y cortés de servicio y responsabilidad». También lo propuso como modelo de vida cristiana: «Para el cristiano, la grandeza es sinónimo de servicio. Me gusta decir que «aquel que no vive para servir, no es necesario para vivir». Y creo que hoy la entrega del Premio Paolo VI al presidente Mattarella es una muy buena oportunidad para celebrar el valor y la dignidad del servicio, el más alto estilo de vida, que antepone a los demás a las propias expectativas. Que esto es cierto para usted, señor Presidente, lo atestigua el pueblo italiano, que no olvida su renuncia al merecido descanso hecha en nombre del servicio que le exige el Estado». Estas últimas palabras se refieren a la aceptación por parte de Mattarella de un segundo mandato presidencial, interpretado aquí tendenciosamente como un sacrificio personal. Nuestro Presidente, así, fue puesto como ejemplo eminente y noble de encarnación de las exigencias de la doctrina social de la Iglesia y como realización consumada de lo que el «Nota Ratzinger ” de 2002 llamó: «el testimonio de la fe cristiana en el mundo y la unidad interior y la coherencia de los fieles»
Si se nos permite, nos desvinculamos de la concesión de este premio , no sólo por su impropiedad dada la permanencia en el cargo del premiado, sino porque no creemos que su figura pueda ser ejemplar como sugiere el premio.
Inmediatamente antes del pasaje mencionado anteriormente, la «Nota Ratzinger» hablaba de principios ante los cuales el católico que hace política no puede llegar a «ningún compromiso»:
«Una conciencia cristiana bien formada no permite que nadie favorezca con su voto la realización de un programa político o de una sola ley en la que se revierten los contenidos fundamentales de la fe y la moral se subvierte».
De ello se deduce que no se debe conceder ningún premio Pablo VI a quienes, en cambio, como Mattarella, hacen justamente eso. Fue elegido para el Quirinale el 3 de febrero de 2015 y luego reelegido el 29 de enero de 2022. En los últimos años, el Parlamento ha producido leyes absolutamente injustas, ciertamente en conflicto con los «contenidos de la fe y la moral», sin que el presidente diga nada. : ni siquiera uno de ellos fue devuelto al Parlamento antes de ser firmado, que es el salario mínimo en el campo de la disociación moral.
El 20 de mayo de 2016 firmó la ley Cirinnà sobre uniones civiles, incluso para personas del mismo sexo, que fueron tratadas como equivalentes al matrimonio, confirmando una injusticia con trágicas consecuencias en muchos campos. Es cierto que hay un “deber de firmar” por parte del Presidente, pero muchas leyes que firmó contrastaban con la Constitución o representaban un claro engaño. Sin mencionar que la Presidencia de la República tiene muchas armas en la mano para frenar o incluso encauzar la formación de leyes en el camino , como lo ha demostrado la historia. Además, la Constitución no es la última instancia moral. Como dice la «Nota de Ratzinger», también están «los contenidos fundamentales de la fe y de la moral».
Premiar a Mattarella es condenar a los católicos que buscan practicar la coherencia .
Los premios no son neutrales: si premias a uno, implícitamente condenas a los que hacen lo contrario. Ese premio discriminaba a una parte de la Iglesia y no sólo es injusto sino también, por eso mismo, divisorio. Impone como criterio teológico y cristiano el «patriotismo de la Constitución», que es el principio tras el cual se esconde la ideología de Mattarelli de la «doble verdad» en la política y la religión. Ideología que ahora el Papa, premiándolo, hace suya y vuelve a proponer.
Si luego retrocedemos en el tiempo, hasta antes de su ascenso al Colle , encontramos que Mattarella sí dimitió del gobierno contra la TV de Berlusconi el 17 de julio de 1990, pero nunca contra las leyes ofensivas de la vida y la familia, que promovía. Como ministro de Defensa en el gobierno de D’Alema a fines de la década de 1990, dio luz verde al bombardeo italiano de Kosovo. Políticamente siempre ha estado en la «izquierda», primero en la izquierda de DC, luego en Margherita y luego en el Partido Demócrata.
Siempre ha sido un católico muy “adulto”:
- Como presidente defiende a la Unión Europea más allá de toda duda razonable,
- Encubrió las notorias e inconstitucionales políticas sanitarias de los gobiernos de Conte y Draghi, valida institucionalmente todas las “transiciones” previstas.
- ¿Queremos premiar todo esto también? Asombrados, no estamos de acuerdo.
Por stefano fontana.
Miércoles 31 de mayo de 2023.
Ciudad del Vaticano.
lanuovabq.
