Un fantasma ronda el palacio apostólico: la sombra de un maestro jesuita de mosaicos, querido por tres papas, que ha sido gravemente acusado de múltiples abusos. Y hay un observador silencioso, también jesuita, que pide transparencia en la lucha contra la manipulación psicosexual de las personas frágiles.
Es una historia que no se puede archivar
La repentina hospitalización del Papa Francisco en Gemelli a finales del pasado mes de marzo y luego la sucesión de ceremonias pascuales oscurecieron un hecho crucial de aquellos días: la renuncia del jesuita Hans Zollner a la Comisión Pontificia para la Protección de Menores, que él mismo había contribuyó a fundar.
En el mundo vaticano, durante casi una década, el padre Zollner fue el incansable promotor de iniciativas para empujar a los episcopados a no ignorar la gravedad del fenómeno de los abusos sexuales y a comprender la necesidad de organizar estructuras para hacer frente a los problemas que de él se derivan. . De la escucha a las víctimas a la importancia de investigar el fenómeno, a la urgencia de curar las heridas derivadas de la violencia.
Zollner, director del Instituto de Antropología de la Universidad Gregoriana, aunque de manera confidencial, fue el impulsor de esa Comisión para la protección de menores que creó Francisco, encomendando su liderazgo al cardenal estadounidense Sean O’Malley, y que con la reforma de la Curia deseada por el Papa se ha incluido incluso en la estructura del Dicasterio para la Doctrina de la Fe.
Al conocerse la noticia, un comunicado de la comisión subrayaba expresamente la contribución de Zollner en la implementación de muchos de sus proyectos y programas, culminando en la cumbre mundial de los presidentes de las conferencias episcopales convocada por Francisco en febrero de 2019. El religioso ha sido definido como » embajador de la protección” de los menores en el mundo.
La mosca del ungüento radica, sin embargo, en que Zollner no se retiró, sino que dimitió expresando críticas precisas .
En su opinión, la relación entre la comisión y el Dicasterio para la Doctrina de la Fe no está clara. No está claro cómo se seleccionan los miembros que forman parte de ella y cuáles son sus roles respectivamente. Ni siquiera está claro, añade el religioso, cómo se gestionan los fondos de la comisión. La crítica más relevante, sin embargo, se refiere a la falta de «transparencia en los métodos de toma de decisiones dentro de la comisión». Con demasiada frecuencia, señala Zollner, «los miembros han recibido información insuficiente y comunicaciones vagas sobre la forma en que se han tomado algunas decisiones». Palabras pesadas . Y el pensamiento se dirige a una situación llamativa, que hasta ahora en el Vaticanono encontró explicaciones y que queda un interrogante para la opinión pública, especialmente la católica: el caso Rupnik .
Marko Rupnik, jesuita, es un artista esloveno (autor de mosaicos) y teólogo muy apreciado en el Vaticano, mimado de las altas jerarquías eclesiásticas durante tres pontificados. De él es en gran parte la decoración en mosaico de la capilla «Redemptoris Mater» del palacio apostólico, donde se predican los ejercicios espirituales en presencia del pontífice durante la Cuaresma. Sus mosaicos se encuentran en basílicas, iglesias y santuarios de Fátima , San Giovanni Rotondo, Lourdes, Madrid , Santo Domingo, Cracovia, Washington y muchos otros lugares. Un «artista y predicador de la corte», se habría definido en el Renacimiento.
En los últimos años, sin embargo, se han multiplicado las denuncias de abuso sexual (con adultos) en su contra. Casos precisos, que la Congregación para la Doctrina de la Fe no ha rechazado como falsos sino que ha considerado prescritos .
Hay un episodio, sin embargo, absolutamente probado por las comisiones eclesiásticas, que para la Iglesia Católica asume las características de un caso de suma gravedad : haber absuelto en confesión a una mujer, manipulada y abusada psicológicamente por él, con la que tuvo relaciones sexuales. Aquí para la doctrina canónica católica ya no se trata de un crimen/pecado sino de un crimen/sacrilegio, porque el poder de absolver – simbólicamente abrir y cerrar el acceso al reino de los cielos – es un sacramento . Por esta razón, la Congregación para la Doctrina de la Fe, después de minuciosas investigaciones, emitió un decreto automático de excomunión ( latae sententiae ). El latín es un idioma hermoso y conciso.Latae sententiae significa que, en el mismo momento en que se comete el delito, es como si alguien ya estuviera llamando a la puerta del delincuente y le «trajeran» la sentencia. Excepto que la excomunión impuesta a Rupnik (mayo de 2020) necesitaba la confirmación papal , que nunca llegó. A las pocas semanas, se revocó la excomunión. No hubo transparencia sobre los motivos.
Mientras tanto, la Compañía de Jesús ha impuesto una serie de restricciones a la actividad pública de Rupnik y dado que los rumores sobre su comportamiento se han espesado a finales de 2022, el delegado encargado de seguir las investigaciones sobre él, el padre Johan Verschueren, ha instado cualquiera que estuviera herido a pasar al frente. En febrero pasado, Repubblica reveló que los jesuitas habían recopilado un expediente de 150 páginas con testimonios repetidos de «violencia psicológica, abuso de conciencia, abuso sexual y emocional, abuso espiritual» cometidos durante décadas desde 1985 hasta 2018.
Todo esto no se puede olvidar. Tampoco puede archivarse la extraña historia de la excomunión por absolución sacrílega milagrosamente anulada . El Papa Francisco en una entrevista reciente con Associated Press subrayó que “todos somos pecadores . Pero sí, te perdono el crimen, pero tú pagas y reparas». En el caso Rupnik no se vio. Rupnik no recibió ninguna sanción y esta -ahora se sabe- es la peor injusticia que se le puede reservar a las víctimas. Por lo tanto, la atención se dirige al palacio apostólico.
Francisco es el pontífice que más ha intervenido en el campo de los abusos para sanear. Ha destituido a muchos obispos culpables de encubrimiento, ha expulsado a dos cardenales del colegio cardenalicio, ha juzgado canónicamente y expulsado del estado clerical a un cardenal (Mc Carrick) y a un embajador vaticano (Nuncio Wesolowski), ha No cubierto un cardenal con inmunidad en la corte en casa (Pell), endureció los procedimientos para investigar a los culpables de alto nivel. Y además, tiene que lidiar con la mayoría de las conferencias episcopales, que sabotean en silencio y no quieren abrir los gabinetes con los esqueletos.
Por eso, la renuncia del padre Zollner a la comisión anti-abuso es una llamada de atención. Hace unos días, al recibir en audiencia a la comisión, Francisco pidió que se haga un «informe anual de lo que crees que funciona bien y lo que no funciona, para que puedas hacer los cambios oportunos». Puede ser una señal .
Escritor y periodista.
Il Fatto Quotidiano.
Jueves 25 de mayo de 2023.
