Los sacerdotes católicos en el bastión tradicionalmente católico de Goa respaldan un festival sincretista que reformula a la Santísima Virgen María como una diosa hindú.
Durante un festival local conocido como » Nuestra Señora de los Milagros «, que se celebra el tercer lunes de Pascua, el clero de la Iglesia de San Jerónimo en la ciudad de Mapusa, erige una imagen de María para que los hindúes la adoren bañándose .la estatua en aceite. El festival está siendo revivido después de una pausa de 13 años.
Los adoradores hindúes de «Milagres Saibinn» (Nuestra Señora de los Milagros) creen que María es una diosa hindú que originalmente llevaba el nombre de la diosa Mirabai pero que fue convertida al cristianismo por los misioneros portugueses.
Milagres (o Mirabai) tiene una hermana, la diosa hindú Lahirai, que reside en el templo de Shirgao a unos 15 kilómetros de distancia y es adorada por los mismos hindúes que reverencian a María como una diosa hindú.
El mito local en el que se basa el festival sostiene que Mary y Lahirai son parte de una familia de siete hermanas divinas. Las otras cinco que son adoradas en otras partes de Goa se identifican como las diosas hindúes Mahamai, Kelbai, Adipai, Morzai y Sita.
Los católicos corresponden visitando el pueblo de Shirgao y adorando al ídolo de Lahirai el día de su festival anual, que cae el quinto día del mes hindú de Vaishaka (abril-mayo). Aquí, los devotos hindúes y católicos se unen en una ceremonia de caminar sobre el fuego.
«Tanto los católicos como los hindúes de Goa adoran a Nuestra Señora de los Milagros. Los hindúes creen que ella (Milagres Saibinn) es la encarnación de la diosa Mirabai, que es hermana de la diosa Lahirai», anunció la página de Facebook de Amche Goa (Nuestra Goa ) .
La relación familiar entre Mary y Lahirai se reafirma cuando Milagres, durante el festival de Shirgao, tradicionalmente envía una canasta de flores de jazmín a Lahirai, señala Alexander Henn en Hindu-Catholic Encounters in Goa: Religion, Colonialism, Modernity .
A cambio, los sacerdotes hindúes del templo de Lahirai envían un bote de aceite de coco en nombre de Lahirai como regalo a su hermana menor.
«La fórmula de las siete divinas hermanas hindúes, una de las cuales se convierte y se convierte en la católica María de Mapusa, da la idea más cercana de cómo la gente local conceptualiza el culto sincrético de Milagres Saibinn», escribe Henn.
El político católico Joshua De Souza, miembro de la asamblea legislativa de Goa por Mapusa, publicó una imagen de Mary y Lahirai en su página de Facebook y anunció: «Un vínculo divino: dos hermanas unen dos religiones«.
El intelectual católico de Goa, Óscar de Noronha, dijo a Church Militant que estaba conmocionado por la «catequesis deficiente» y la «tolerancia injustificada, si no promoción velada, de esta práctica abominable» por parte del clero de Goa que actúa con la aprobación tácita de la jerarquía.
En un artículo publicado el domingo titulado » María para Mira: ¿A solo un sonido de distancia? «, Noronha señaló: «María, la madre de Jesús, no es una diosa sino un ser humano, mientras que Lahirai, envuelta en leyendas, es una de las siete hermanas diosas de los hindúes».
“Desde la perspectiva católica, la historia no es mariológica”, sostuvo el académico. «¿Por qué vincular a un personaje histórico a un septeto mitológico? Por lo tanto, es gratuito poner a Lahirai a la par de Milagres Saibinn».
Criticando a los medios por el sincretismo como un marcador de cohesión social, Noronha señaló que si bien «la unidad es deseable e incluso alcanzable a nivel social, tratar de fusionar identidades institucionales, unir creencias heterogéneas y mezclar doctrinas religiosas es inaceptable».
El teórico cultural Ranjit Hoskote sostiene que el fenómeno sincretista entre María y Lahirai es el resultado de «la adoración de la diosa madre» que «forma un vínculo de confluencia entre las culturas hindú y cristiana de Goa».
Hoskote explica:
Está explícitamente claro que la veneración de María estaba, para los indios recién convertidos al catolicismo de varios grupos de castas y sectas dentro del redil hindú, en profunda consonancia psíquica y continuidad con su adoración a la Devi, la Diosa Madre, en sus diversas formas: entre ellos Durga, Parvati, Lakshmi, Saraswati y Mahakali.
Un líder laico católico le dijo a Church Militant que el sincretismo siempre había estado profundamente arraigado en el catolicismo de Goa desde la llegada de San Francisco Javier como misionero, pero la jerarquía ahora lo está promoviendo bajo el pretexto de la inculturación y la construcción de relaciones comunitarias.
El líder laico lamentó la elevación del Cdl. Filipe Neri Ferrão, arzobispo de Goa y presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de India, al Dicasterio para la Evangelización en abril.
El mes pasado, Church Militant informó sobre un número significativo de católicos que ofrecieron flores, cocos, frutas, arroz, leche, dulces e incienso a los ídolos de Shantadurga Kunkalikarin, una deidad hindú también conocida como Durga, la diosa de la destrucción.
Church Militant informó anteriormente sobre varios sacerdotes que rindieron homenaje a los ídolos de Ganesh.
Los fieles católicos reprendieron a Ferrão en septiembre por degradar a Jesús y promover un «relativismo masónico» al respaldar las visitas del clero a los ídolos hindúes, informó Church Militant.
Escribiendo en la revista diocesana Renovação, el cardenal recién creado instó a los católicos a «absorberse de los valores perennes» que celebra el festival de la deidad con cabeza de elefante Ganesh.
El Instituto de Educación Nirmala, dirigido por las Hijas del Corazón de María, incluso imprimió invitaciones llamando a la adoración de Ganesh («Shree Ganeshaya Namaha») y pidió a los invitados que «se unieran a nosotros para celebrar el festival y buscar las bendiciones del Señor [ Ganesha]».
En agosto, Ferrão dijo a los católicos que estaban escandalizados por la misa fúnebre ofrecida por el activista LGBT Wendell Rodricks que no darle un entierro católico al diseñador de moda gay habría desencadenado un escándalo aún mayor.
Rodricks hizo historia después de entrar en la primera unión legal entre personas del mismo sexo en suelo indio con su pareja francesa de mucho tiempo, Jerome Marrel. La «boda» se llevó a cabo en la embajada de Francia bajo la ley francesa.
Por JULES GOMES.
CIUDAD DEL VATICANO.
MARTES 2 DE MAYI DE 2023.
CHURCH MILITANT.
