Partiendo hacia Budapest el 28 de abril, Francisco no se perderá los dos momentos de mayor repercusión mediática de cada uno de sus viajes: la rueda de prensa en el avión de regreso a Roma y la conversación con los jesuitas locales, celebrada a puerta cerrada pero luego transcrita y publicada por “La Civiltà Cattolica”.
En ambos casos, como siempre, hablará libremente, sobre lo que quiera y sin coacción alguna, ni siquiera respecto de lo dicho anteriormente, que no tendrá miedo de cambiar o contradecir si lo cree conveniente, como ha hecho varias veces. Las oficinas vaticanas simplemente tendrán que transcribir y archivar, en ese gigantesco y desordenado reservorio de palabras habladas y escritas que constituirá el «magisterio» del papa Jorge Mario Bergoglio para los futuros historiadores.
Un «magisterio» en el que hay de todo. Y demasiado Hasta el punto de que las actas encargadas de archivar sus discursos durante algún tiempo pasan a tener que recortar y eliminar al menos algunos excesos, frases injuriosas, palabrotas de los suburbios.
Hasta hace unos meses, era práctica corriente de los archiveros pontificios publicar todo lo que decía Francisco. Cuando, al recibir personas o grupos, dejaba a un lado el discurso preparado por las oficinas y hablaba improvisadamente, archivaba todo, tanto el discurso no dicho como las palabras realmente pronunciadas.
Y esto aun cuando publicar todo era poco elegante, por ejemplo el pasado 24 de octubre, cuando al recibir a los seminaristas y sacerdotes que estudiaban en Roma y al responder una inocente pregunta sobre el mundo digital, el Papa se entregó a una enfática digresión sobre el vicio de mirar imágenes pornográficas. , como si fuera un vicio de todos los sacerdotes y seminaristas presentes y ausentes, y además también de las monjas y almas consagradas.
El 10 de diciembre siguiente, sin embargo, a algunos en el Vaticano la medida les pareció completa, porque al dar audiencia a los seminaristas y educadores en Barcelona, incluso allí dejando de lado el texto escrito por «aburrido», Francisco rebasó el límite de la lo que se podría publicar, tildando a arribistas y escaladores, con insultos de intimidación.
No solo eso. Todavía hablando de improviso, el Papa supuestamente ordenó, en la confesión sacramental, perdonar todo y siempre, «incluso si vemos que no hay intención de arrepentimiento». Anteriormente , había llamado «criminal» al confesor que no absolvió.
El caso es que de este improvisado discurso de Francisco -filtrado gracias a los relatos de los numerosos presentes- nada ha sido publicado oficialmente. Y así se hizo también en otras ocasiones posteriores, la última el pasado 17 de abril, en la audiencia concedida por el Papa a la comunidad de las Bienaventuranzas.
Incluso la Secretaría de Estado se ha sentido obligada durante algún tiempo a poner una barrera contra los excesos verbales de Francisco.
Hasta el verano de 2020, era práctica adelantar algunas horas a los periodistas acreditados en la oficina de prensa del Vaticano las palabras que el Papa habría pronunciado en el Ángelus dominical, incluido el apéndice final, a menudo con referencias a eventos actuales e internacionales. problemas politicos.
El 5 de julio de ese año, sin embargo, sucedió que minutos antes del mediodía se advirtió a los periodistas que las últimas quince líneas del texto que se les distribuyó no serían leídas por el Papa.
Eran unas líneas muy calibradas, las primeras que Francesco habría dedicado a la pérdida de la libertad de Hong Kong, que hasta entonces siempre había callado. Posteriormente, dado a conocer por varios órganos de prensa, de hecho, hicieron aún más grave el silencio adicional del Papa.
De ahí la decisión, para evitar nuevos incidentes, de adelantar a la prensa ya no las palabras finales del Ángelus, sino sólo los comentarios sobre el Evangelio del día.
Reformando la curia a su manera, Francisco instituyó un dicasterio cuya tarea sería precisamente la de ocuparse de la comunicación, encabezado por dos periodistas laicos titulados, Paolo Ruffini y Andrea Tornielli.
Pero Bergoglio nunca ha mostrado una predilección particular por los canales de comunicación oficiales.
Las pocas veces que visitó el diario «L’Osservatore Romano», humilló al escritor, desde el director Andrea Monda para abajo, con bromas despiadadas sobre el escaso número de ejemplares vendidos. Y en diez años ha concedido al «periódico del Papa» sólo una de sus innumerables entrevistas a diestra y siniestra. Una entrevista , además, apagada, recortada de uno de sus prefacios a un libro sobre san José, que no fue ni pudo ser noticia en lo más mínimo.
Incluso con la oficina de prensa de la Santa Sede, Francisco no se une. El pasado 29 de marzo, cuando el Papa estaba hospitalizado, un comunicado telegráfico oficial se limitaba a decir que había acudido allí «para unos controles previamente programados».
Sin embargo, cuando el peligro se redujo, fue el propio Francesco quien dijo algo completamente diferente. Primero a los periodistas al salir del hospital: «Todavía estoy vivo«. Pero luego, con algunos detalles más en una llamada telefónica, la nonagésima en diez años, a un amigo suyo de las Marcas llamado Michele Ferri, quien informó estas palabras exactas del Papa a un periódico: “Lo he pasado mal. . Llegué inconsciente al hospital. Unas horas más, y no sé si lo estaba contando«.
No es de extrañar, por tanto, que no una, sino dos salas de prensa se consideren presentes y activas en el Vaticano : la de la Santa Sede y la de Santa Marta, esta última gestionada personalmente por el Papa.
De hecho, la inconmensurable cantidad de entrevistas que Francisco concede a los más variados periódicos no pasa en absoluto por el filtro del dicasterio de comunicación. A lo sumo, los del círculo íntimo del Papa se ocupan de ello, desde monseñor Dario Viganò hasta don Marco Pozza. O el Papa simplemente se encarga él mismo.
«L’Osservatore Romano» y otros canales oficiales como Vatican News solo pueden intervenir después del hecho. Por ejemplo, con un relato de la conversación de 83 minutos de Francesco con una decena de jóvenes de todo el mundo emitida el 5 de abril en la plataforma de streaming Disney Plus, grabada meses antes en un estudio de cine en las afueras romanas de Pietralata. Una conversación surrealista, seguida de preguntas atrevidas y muchas veces hostiles, con una interlocutora que dice que produce y vende videos pornográficos «para valorarse más y sentirse mejor con su hija», y con el Papa que aconseja no tener miedo de preguntar al Vaticano. por dinero para ayudar a alguien: “Ustedes preguntan, les digo, ¡porque todos aquí roban de todos modos! Así que sé dónde puedes robar y te mando el dinero».
Francisco también ha creado un extraño canal de comunicación personal con Rusia , a través de un fideicomisario tanto del patriarca de Moscú Kirill como de Vladimir Putin, llamado Leonid Sevastyanov. Es este último quien hace públicas las palabras del Papa que recogió en reuniones o en intercambios de cartas. Sin desmentirlo nunca, ni siquiera cuando reveló que Francisco, de regreso de su viaje a Mongolia previsto para septiembre, quisiera detenerse en el lejano oriente de Rusia, en Vladivostok, para visitar el Parque Nacional para la protección de los leopardos, a una del que ya ha dado el nombre de Martín Fierro, el «gaucho» protagonista del poema argentino del mismo nombre…
Francesco también usa Twitter, con 53 millones de lectores. Desde hace unos días, sin embargo, su cuenta ha caído bajo el hacha de Elon Musk, dueño de la red, quien le ha quitado la certificación de autenticidad. A menos que pagues y te conformes. Es un castigo que también ha afectado a otras personalidades célebres, desde el patriarca Kirill al ayatolá Jamenei pasando por Donald Trump.
“A la espera de conocer las nuevas políticas de la plataforma, la Santa Sede confía en que incluyan la certificación de la autenticidad de las cuentas”: este fue el comentario difundido por el Vaticano, no queda claro si desde la sala de prensa o desde Santa Marta.
Por SANDRO MAGISTER.
CIUDAD DEL VATICANO.
MIÉRCOLES 26 DE ABRIL DE 2023.
SETTIMO CIELO.
