* El Camino Sinodal ha provocado un ‘cisma’ y descaradamente tergiversado los documentos del Vaticano II, dijo el obispo Robert Mutsaerts.
Un obispo holandés ha reprendido los documentos heréticos del Camino Sinodal Alemán, diciendo que los obispos alemanes practican el “engaño intencional de los fieles” y han inventado los “signos de los tiempos” como “una nueva fuente de revelación ”.
El obispo Robert Mutsaerts , obispo auxiliar de ‘s-Hertogenbosch en los Países Bajos , dijo que los defensores de la Vía Sinodal contradicen las enseñanzas del Concilio Vaticano II al que afirman adherirse.
“ Aquellos que desean ser fieles al Concilio Vaticano no pueden al mismo tiempo profesar el contenido del Camino Sinodal (alemán): las declaraciones son mutuamente excluyentes ”, escribió Mutsaerts en una publicación de blog .
El obispo holandés dijo que “[e] l Camino Sinodal seguido por la Iglesia católica alemana afirma basarse en el Concilio Vaticano II ”, sin embargo, una mirada más cercana a los textos del Camino Sinodal demuestra todo lo contrario. ”
“ Por ejemplo, el documento ‘ El celibato de los sacerdotes ‘ afirma: ‘ Ya no se puede defender responsablemente una superioridad de la forma de vida célibe desde el Concilio Vaticano II. ‘”
“¿ Es eso cierto? Preguntó Mutsaerts . “ No. De hecho, el Concilio dice todo lo contrario, que los candidatos al sacerdocio deben ‘ reconocer, sin embargo, la supereminente excelencia de la virginidad consagrada a Cristo ‘ ( Optatam Totius 10). ”
“¿ Es esto un desliz lamentable? De ninguna manera ”, prosiguió el obispo holandés. “ Por ejemplo, el texto básico ‘ La existencia sacerdotal hoy ‘ afirma: ‘ No es casualidad que el Decreto sacerdotal del Vaticano II use consistentemente no el término sacerdote (‘ sacerdos ‘) para el ministro, sino ‘presbítero’ (anciano, apoderado). Esta es la confirmación de un cambio en la imagen del sacerdote por parte del Concilio, de un ministro sagrado de adoración a un oficial en la congregación. ‘”
“ Nuevamente, nada de esto es cierto en absoluto ”, postuló Mutsaerts . “ Por ejemplo, el decreto [ P resbyterorum Ordinis ] no. 12 dice, ‘ cada sacerdote a su manera actúa en lugar de Cristo mismo ‘. El texto latino no usa el término “presbítero”, como se afirma, ¡sino “ sacerdos ”! Desde el punto de vista del Concilio, el término “presbítero” de ninguna manera reemplaza el término “ sacerdos ”, sino que se usa para distinguirlo de “ episcopus ”, los cuales forman parte del “ sacerdotium ” (cf. Presb. Ordinis7). ”
“ La apelación falsa y engañosa al Concilio Vaticano II es un engaño; es un engaño a los fieles ” , afirmó Mutsaerts . “ Pues el sacerdocio, según la enseñanza del Concilio, no es en modo alguno un oficio meramente funcional de un ‘ anciano ‘ , sino que incluye una comprensión sacerdotal del sacerdote como el que ofrece el sacrificio eucarístico, como enseña el Concilio cuando habla del ‘ misterio del sacrificio eucarístico, en el cual los sacerdotes cumplen su tarea principal ‘ (PO 13); y de nuevo, el original habla de los ‘ sacerdotes’ .’”
“ El consejo de fantasía al que se refieren los sinodales alemanes no existe ”, escribió Mutsaerts.
Además , Mutsaerts afirmó que los documentos del Camino Sinodal contienen “ posiciones que generalmente contradicen al Concilio, por ejemplo, cuando el Camino Sinodal establece la nueva enseñanza: ‘ La sexualidad entre personas del mismo sexo, incluso realizada en actos sexuales, no es, por lo tanto, un pecado separándose de Dios, y no debe ser juzgado como intrínsecamente malo ‘”.
“ El Concilio Vaticano II no menciona en ninguna parte la homosexualidad, sino sólo porque está claro para el Concilio que la ‘ unión íntima como entrega recíproca de dos personas ‘ (GS 48) es legítima ante Dios sólo en el matrimonio de un hombre y una mujer ” , El obispo holandés continuó.
Mutsaerts dijo que el Camino Sinodal debe ser coherente, y no solo exigir cambios en el Catecismo, “ sino también algunos extractos de la Sagrada Escritura, la Palabra de Dios, a la que se refiere en última instancia el Catecismo (Gén. 19: 1-29; Rom. 1:24-27; 1 Corintios 6:9-19; 1 Timoteo 1:10). ”
En resumen , los obispos alemanes -después de todo, han dado la aprobación mayoritaria a los documentos- saben más que los escritores sagrados. ”
“ Según la enseñanza del Concilio, la revelación divina contenida en la Sagrada Escritura y la Sagrada Tradición es completa (cf. Dei Verbum 4, 7-10) ”, continuó Mutsaerts . El Camino sinodal, en cambio, declara que ‘ en la fe de los creyentes se renueva constantemente la autocomunicación de Dios ‘ (texto de orientación ‘ En camino ‘ ), inventando junto a la Escritura y la Tradición los ‘ signos de los tiempos ‘ como una nueva fuente de revelación. ”
“ La consecuencia lógica de este punto de vista es que lo que ayer se consideraba un pecado ( por ejemplo, los actos homosexuales) puede verse hoy como una bendición; que doctrinas que ayer se decían infalibles, hoy se consideran discriminatorias y, por tanto, pecaminosas (por ejemplo, la exclusión de la mujer de la ordenación sacerdotal). Sin embargo, tal comprensión del cambio permanente en el contenido de la fe no tiene nada en común con las enseñanzas del Concilio, ni con la revelación divina ”, dijo Mutsaerts .
“ Lo que una vez fue enseñado infaliblemente permanece infalible y no está sujeto al espíritu de la época. ”
“ El Camino Sinodal ha dividido a los católicos en Alemania. Tenemos una palabra para eso: cisma ”, concluyó el obispo holandés.
Durante su última asamblea en marzo de 2023, los miembros del Camino Sinodal votaron abrumadoramente a favor de documentos heréticos que piden mujeres diáconos , “bendiciones” de uniones homosexuales , así como la aceptación de la ideología de género , incluida la posibilidad de “sacerdotes transexuales”. .”
Por Andreas Walzer.
Lunes 3 de abril de 2023.
Life Site News.
