Comunicado de prensa
sobre el terrorismo de Estado contra la Iglesia ortodoxa ucraniana
La Iglesia Ortodoxa Ucraniana es, como se conoce comúnmente, la única Iglesia Ortodoxa canónica y legal en Ucrania, y al mismo tiempo la organización religiosa más grande de ese país. Ella es reconocida por todas las Iglesias ortodoxas del mundo, así como por todas las Iglesias y confesiones cristianas, mientras que solo cuatro Iglesias ortodoxas, que constituyen un porcentaje muy pequeño del universo ortodoxo en términos de su número de creyentes, reconocen a los no ortodoxos. estructura cismática canónica que se autodenomina Iglesia Ortodoxa de Ucrania, pero que carece incluso de los atributos más básicos de ser una iglesia. Por supuesto, incluso si la desproporción numérica fuera a favor de la estructura no canónica, es decir, a expensas de la Iglesia canónica, esto no cambiaría nada a nivel ontológico: la Iglesia es la Iglesia,
La Iglesia Ortodoxa Ucraniana no es un “partido en guerra”, sino una Iglesia de Dios viva y activa en unidad de fe y comunión litúrgica con la Iglesia Ortodoxa Rusa y las Iglesias Ortodoxas en general. Las guerras, justas e injustas, las libran los Estados, no las Iglesias.
El tratamiento de una Iglesia como enemiga porque sus miembros pertenecen a bandos trágicamente enfrentados es monstruoso, ya que son miembros fieles de la misma Iglesia. La Iglesia siempre defiende la paz, orando constantemente por la paz y haciendo todo lo posible por la enemistad y el odio entre las personas y las naciones para dar paso a la amistad y el amor. La Iglesia no divide a las personas en “propias” y “ajenas”, “nativas” y “extranjeras”; se esfuerza, en nombre de Dios que es Amor,
El mejor ejemplo de tal actitud y comportamiento nos lo da la Iglesia Ortodoxa Ucraniana: su Primer Jerarca, Su Beatitud Metropolitano de Kiev y de Toda Ucrania Onuphry, su episcopado, clero, monásticos y fieles. Por lo tanto, la Iglesia ortodoxa serbia, con profunda preocupación, tristeza y amor fraterno compasivo, observa la “paciente paciencia de los santos” (Ap. 14:12; cf. 1:9) en Ucrania, y observa las presiones, la violencia y las persecuciones. que el actual gobierno ucraniano está realizando contra la Iglesia canónica, y por tanto contra la mayoría de sus propios ciudadanos, dado que es la comunidad religiosa más grande del país. Las persecuciones culminaron en los últimos días con la toma violenta de iglesias a favor de la estructura cismática pseudoeclesial, que tiene el estatus de una especie de “Iglesia estatal” y una inquisición informal. También se ha anunciado el inminente pico del terror, una fiel represalia de la persecución soviética de la Iglesia: la expulsión de doscientos cincuenta monjes y cientos de profesores y estudiantes de teología del Kyiv-Pechersk Lavra, la fuente espiritual centenaria y centro deHoly Rus (Святая Русь), la pila bautismal del cristianismo y la ortodoxia eslavos orientales en la actual Ucrania, Rusia y Bielorrusia.
El Kyiv-Pechersk Lavra, con sus lugares sagrados, no es solo un símbolo y centro de la Ucrania ortodoxa y, más ampliamente, del «mundo ruso» (como quiera que se interprete ese término), sino también una fuente inagotable de espiritualidad que da vida. para toda la Ortodoxia. Además, el tesoro espiritual y cultural de Lavra es un elemento extremadamente importante y visible no solo de Ucrania y toda Rusia, sino también del mundo .patrimonio cultural. A la luz de estos hechos, la decisión del actual liderazgo estatal de Ucrania de expulsar a Metropolitan Onuphry, la hermandad monástica y la Academia Espiritual de Lavra no es más que un sinónimo de horroroso terror estatal contra la Iglesia, así como la más flagrante violación de sus derechos fundamentales, la libertad religiosa y la libertad de conciencia en general. El comportamiento de los líderes del estado ucraniano atestigua que su objetivo real, y probablemente último, es borrar la memoria histórica y todo rastro de la ortodoxia original en Ucrania para cambiar el código y la identidad histórica que la Iglesia ha construido y preservado minuciosamente a lo largo del tiempo. siglos, desde el santo príncipe Vladimir hasta nuestros días.
Sintiendo y sabiendo que la única Iglesia Ortodoxa existente en Ucrania, dirigida por el Metropolita de Kyiv Onuphry, carga con valentía y humildad su cruz y sube con esperanza al Gólgota de Cristo y al suyo propio, estamos seguros de que el Señor Crucificado y Resucitado – por una fe profunda , el perdón y el amor a todos, incluso a los enemigos por su propia elección, darán fuerza a su Iglesia para soportar todos los sufrimientos que necesita y debe soportar. Al mismo tiempo, levantamos nuestra voz de llanto contra la terrible injusticia, contra el terror de Estado sobre la Iglesia en Ucrania que “clama al cielo”. Esperamos que las iglesias y comunidades religiosas, así como las instituciones y organizaciones que se preocupan por la paz, la justicia y algún tipo de orden en el mundo, condenen la flagrante violación de los derechos y libertades religiosas en Ucrania.
Orando fervientemente al Señor por el fin de la guerra fratricida en Ucrania y por el establecimiento allí de la paz bendita lo antes posible, con fe, esperanza y amor esperamos el triunfo de la Cruz y la Resurrección de Cristo sobre las fuerzas de las tinieblas , el mal y la muerte. ¡Ante Tu Cruz nos postramos en adoración, oh Maestro, y Tu Santa Resurrección glorificamos!
Patriarca serbio Porfirije,
presidente del Santo Sínodo de los Obispos
