* Monseñor Glettler, obispo de Innsbruck, tiene una ampliación del corazón de un cerdo que se muestra sobre el altar mayor de una iglesia, aparentemente envuelto en un condón.
* Y los horrores, pasados por arte, en la diócesis austríaca son muchos otros. Descontento creciente entre los fieles. Sin embargo, el obispo permanece impune.
El obispo de Innsbruck, Mons. Hermann Glettler, ha decidido que durante la Cuaresma los fieles no puedan rezar en las iglesias de la capital tirolesa. No una orden formal, sino una fuerza de repulsión que empuja a los fieles a irse a otra parte. Porque la explosión del corazón de un cerdo sobre el altar mayor solo puede inspirar devoción en un psicópata. Sin embargo, en la diócesis de Innsbruck la realidad supera a la fantasía. Peor.
Al pobre creyente que cruza la puerta de la iglesia del hospital de Innsbruck, esta «obra de arte» del Sr. Peter Garmusch, artista autoproclamado y llamado por el obispo para exponer su obra maestra en la citada iglesia durante toda la Cuaresma. Quizá para fomentar el espíritu de penitencia. Garmusch explica que es la representación del corazón humano, oscilando entre su inmensidad y su estrechez, simbolizado por una goma elástica en el medio. El artista tranquiliza a todos, combinando su obra con la clásica representación del Sagrado Corazón de Jesús, rodeado de espinas. Blasfemo.
A decir verdad, para muchos observadores, ya bastante disgustados por la foto y más aún por las explicaciones de Garmusch, la mitad inferior del corazón del cerdo está envuelta en una carcasa que se parece mucho a un condón. Tal vez. Ciertamente, no sería la primera vez que Glettler decide albergar en una iglesia, en una posición predominante, una imagen alusiva a una conducta sexualmente reprochable. El año pasado, nuevamente para la Cuaresma, sobre el altar de la iglesia universitaria dedicada a San Giovanni, se podía admirar la ampliación del pecho y el brazo de un hombre tatuado desnudo, acostado en una cama. El obispo de Innsbruck había explicadoque era «David, mitad ucraniano -que aparece en la foto agotado (¿o simplemente tranquilo?)», quien en aquellos días «manifestaba en la capital georgiana contra la locura de la guerra». ¿La conexión con la Cuaresma? «El tema es el esfuerzo colectivo y personal, pero también la toma de fuerzas para la resistencia. La Cuaresma es un tiempo de retorno a uno mismo, de purificación, de toma de conciencia de la necesidad y de «ascensión» con la fuerza de la fe». Que David sea mitad ucraniano, bien puede ser. Lástima, sin embargo, que se manifestara por otra causa «noble» , evidentemente escapada (¿voluntariamente?) por el obispo: ¡el cierre de un club nocturno en la capital de Georgia!
Volvamos a la Cuaresma a. D. 2023 . Los horrores en las iglesias de Innsbruck no se limitan al corazón del cerdito. En la catedral otro “artista”, Christian Eisenberger, ha montado tres enormes Kalashnikovs de madera; todo alrededor nubes de dibujos animados, con la escritura: «Boom», «Woom», «Zack». estilo Diabolik. Evidentemente, la interpretación es libre, ya que se trata de arte contemporáneo… Pero la historiadora del arte Elisabeth Larcher, organizadora de la exposición de arte contemporáneo en las iglesias del Tirol, lo entiende como una denuncia de la invasión de las armas en el ámbito de lo sagrado. : « Cuando el patriarca ortodoxo ruso Kirill dice que la guerra contra Ucrania es sagrada, entonces me pregunto dónde estamos».
Nosotros también nos preguntamos dónde estamos, pero por otras razones . Sobre todo cuando ves que sobre el altar mayor de la iglesia de Serviti se representa una moderna danza de la muerte del artista Christian Eisenberger. Largas sábanas de un metro de altura, con esqueletos danzantes, hombres congelados, rifles, y en la esquina superior izquierda, el logo de Batman, señal -dicen- de nostalgia por un salvador.
Crece el descontento entre los fieles . En los comentarios de la noticia rebotan el asco, la bronca y hasta las exhortaciones a imitar a los católicos de Vorarlberg, que ya se han reunido desde hace tiempo para no pagar el Kirchenbeitrag, el odioso (y odiado ) impuesto obligatorio que deben pagar los católicos si quieren recibir la asistencia sacramental. Una versión moderna e institucionalizada de la simonía. El padre Ignaz Steinwender, sacerdote de la diócesis de Salzburgo, tomó posicióndesde los micrófonos de Radio María – Austria contra estos insultos a Dios y al sentido religioso de los fieles. Incluso la gente «alejada de la Iglesia ve con sorpresa y hasta con terror que los católicos permitimos que el Santísimo Sacramento sea provocado por el llamado ‘arte’ en la zona más sagrada». Y exhorta a los católicos a reaccionar: “Todo confirmado podría decir: estoy obligado por el catecismo a defender la fe y por tanto también al santo”. Al respecto, Steinwender recordó una triste pero tremendamente cierta “profecía” de Josef Pieper, quien observó que en una sociedad el matrimonio entre la búsqueda desmedida del entretenimiento y la incapacidad para enojarse con justicia es señal de su fin.
El arzobispo Glettler es la expresión más elocuente de la pérdida total del sentido de Dios y de ese clericalismo arrogante que no duda en pisotear la sensibilidad de los fieles, que no quieren más que ir a la iglesia a orar, sin practicar cavilaciones para interpretar una obra de arte presunta, que está en el lugar equivocado, en el momento equivocado. Porque las iglesias no son museos y el arte presente en los lugares sagrados debe responder “a la fe, a la piedad y a las normas religiosamente transmitidas” y que sean “aptos para el uso sagrado” (Sacrosanctum Concilium, 122). También debe saberlo el Dicasterio para el Culto Divino, que es el encargado de intervenir en estas graves cuestiones. Solo si tuvieran algo de tiempo entre rescriptos contra los católicos que van a la misa antigua.
Glettler, en cambio, desde que el Papa Francisco lo nombró obispo de Innsbruck en 2017, ha ido edificando a sus fieles con su creatividad: desde el Crucifijo invertido , cuyos brazos se convierten en las manecillas del reloj, hasta las del Vía Crucis , reemplazado por su «arte» fotográfico; luego la rana crucificada y la casulla transparente en PVC (todo documentado por Messainlatino ). Representaciones blasfemas, que sólo le gustan a él ya su camarilla de «eruditos». Para que conste: Glettler queda impune. Pero esto ya no es noticia.
Por luisella scrosati.
Lunes 20 de marzo de 2023.
Ciudad del Vaticano.
lanuovabq.
